القرآن يقول: يا عباد محمد…!!

أظن أن الالتفات لمثل هذا النوع من الانتقادات التي تعترض على أمور بديهية لكل مسلم يعني شيئا واحدا : أن المرء يمارس ما أسميه النقد الترفيهي , وهو نقد ساد مؤخرا بشكل مكثف في المنتدى

[Sceptic]

ساحر القرن

ليتك أوضحت لنا كيف يكون اعتبار الناس عباداً لمحمد من الامور البديهيه..!
هذا الموضوع يظهر أن القرآن فيه خطأ لغوي جهنمي (اعتبار الناس عباداً لمحمد يعتبر كفراً يؤدي إلى جهنم )

إذا كنت لا توافق على ذلك، إشرح لنا السبب.

أنت كل ما تفعله أنك تظهر عدم رضاك عن الموضوع!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sceptic

ساحر القرن

ليتك أوضحت لنا كيف يكون اعتبار الناس عباداً لمحمد من الامور البديهيه..!
هذا الموضوع يظهر أن القرآن فيه خطأ لغوي جهنمي (اعتبار الناس عباداً لمحمد يعتبر كفراً يؤدي إلى جهنم )

إذا كنت لا توافق على ذلك، إشرح لنا السبب.

أنت كل ما تفعله أنك تظهر عدم رضاك عن الموضوع!

يا زميل
البديهي الذي يفهمه كل مسلم عندما يمر على تلك الآية أن المقصود ب"قل" هو محمد والمقصود بالعبادة هو الله وهذه بديهية يعرفها حتى أطفال المسلمين أن العبادة لا تصح الا لله
فكيف نضيع وقتا في مثل هذه الصغائر ؟؟ أليس هذا نقدا ترفيهيا ؟
أما الاشكال فيمكن حله بسهولة بقول ما يلي :
في الكلام محذوف استغني عنه بظاهر السياق وبالمعلومات العامة التي يعرفها الصغير قبل الكبير بخصوص من تحق له العبادة , وهذا المحذوف هو "قل ان الله يقول يا عبادي ...."

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

يا زميل
البديهي الذي يفهمه كل مسلم عندما يمر على تلك الآية أن المقصود ب"قل" هو محمد والمقصود بالعبادة هو الله وهذه بديهية يعرفها حتى أطفال المسلمين أن العبادة لا تصح الا لله
فكيف نضيع وقتا في مثل هذه الصغائر ؟؟ أليس هذا نقدا ترفيهيا ؟
أما الاشكال فيمكن حله بسهولة بقول ما يلي :
في الكلام محذوف استغني عنه بظاهر السياق وبالمعلومات العامة التي يعرفها الصغير قبل الكبير بخصوص من تحق له العبادة , وهذا المحذوف هو "قل ان الله يقول يا عبادي ...."

كم من الأخطاء الفاضحة و الواضحة في القرآن ولا يراها المسلم ولا يتفطن غإليها و إن تفطن لها يتغاضى عنها و يكتم شكوكه في نفسه !
أنت الآن تحاول الجعل من نفسيات المسلمين معيار في تحديد هل هذه الجملة القرآنية خاطئة أو صحيحيحة , وهذا أمر لا يستقيم وليس بمنهجية سليمة .
الحقيقة التي ينبغي كشفها أن القرآن هو أكبر موسوعة للأخطاء عرفتها البشرية ولا تكاد آية واحدة من القرآن تسلم من هذه القاعدة فلا تخلو آية من القرآن من خطأ علمي أو مغالطة منطقية أو خطا لغوي أو تاريخي ! وهذا الكم الهائل من الأخطاء يجعل من السذاجة بمكان أن يعتقد إنسان أن هذا الكتاب - القرآن- هو من كتابة كائن خارق يتمتع بصفات الكمال المطلق - الله - فإن أدركنا هذه الحقيقة و و نشرناها بين الناس فسيسقط هذا القرآن أو على الأقل يتقلص دوره في حياة المسلم وهو في الحقيقة دور سلبي ولا فائدة ولا شيء إجابي فيه.

المشكلة في نظرة المسلم لقرآنه فهو يقدس هذا الكتاب و يعتقد جازما أنه من عند الله ولذلك لا يرى الخطأ فيه و إن رآه تخطاه وجعل الخطأ في فهمه هو و في عقله هو و نزه القرآن عن كل خطأ.

أما بخصوص تبريرك لهذه الآية " قل يا عبادي" فهذه تبرير لا يستند إلى قواعد اللغة العربية ولا يمكن أن تطبقه في جملة مفيدة إلا و أخطات في إيصال معناها للشخص المتلقي وهذا ضربة قاصة لأكذوبة أن القرآن كتاب بلسان عربي مبين و أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه !
فلا هو امتثل لقواعد اللغة العربية ولا هو مبين ولا بليغ في إيصال المعاني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gama odena

كم من الأخطاء الفاضحة و الواضحة في القرآن ولا يراها المسلم ولا يتفطن غإليها و إن تفطن لها يتغاضى عنها و يكتم شكوكه في نفسه !
أنت الآن تحاول الجعل من نفسيات المسلمين معيار في تحديد هل هذه الجملة القرآنية خاطئة أو صحيحيحة , وهذا أمر لا يستقيم وليس بمنهجية سليمة .
الحقيقة التي ينبغي كشفها أن القرآن هو أكبر موسوعة للأخطاء عرفتها البشرية ولا تكاد آية واحدة من القرآن تسلم من هذه القاعدة فلا تخلو آية من القرآن من خطأ علمي أو مغالطة منطقية أو خطا لغوي أو تاريخي ! وهذا الكم الهائل من الأخطاء يجعل من السذاجة بمكان أن يعتقد إنسان أن هذا الكتاب - القرآن- هو من كتابة كائن خارق يتمتع بصفات الكمال المطلق - الله - فإن أدركنا هذه الحقيقة و و نشرناها بين الناس فسيسقط هذا القرآن أو على الأقل يتقلص دوره في حياة المسلم وهو في الحقيقة دور سلبي ولا فائدة ولا شيء إجابي فيه.

المشكلة في نظرة المسلم لقرآنه فهو يقدس هذا الكتاب و يعتقد جازما أنه من عند الله ولذلك لا يرى الخطأ فيه و إن رآه تخطاه وجعل الخطأ في فهمه هو و في عقله هو و نزه القرآن عن كل خطأ.

أما بخصوص تبريرك لهذه الآية " قل يا عبادي" فهذه تبرير لا يستند إلى قواعد اللغة العربية ولا يمكن أن تطبقه في جملة مفيدة إلا و أخطات في إيصال معناها للشخص المتلقي وهذا ضربة قاصة لأكذوبة أن القرآن كتاب بلسان عربي مبين و أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه !
فلا هو امتثل لقواعد اللغة العربية ولا هو مبين ولا بليغ في إيصال المعاني

يا عزيزي لا يوجد اي خطأ في القران وانت تعرف ذلك جيدا
الاية مكية في سورة الزمر
وقريش كانت تنتظر من النبي أي خطأ لغوي او بلاغي
فالرجاء كما قال الزميل ساحر
لا تضيعوا وقتكم في شي الاطفال يعرفونه من الصغر

[عدو الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just muslim

يا عزيزي لا يوجد اي خطأ في القران وانت تعرف ذلك جيدا
الاية مكية في سورة الزمر
وقريش كانت تنتظر من النبي أي خطأ لغوي او بلاغي
فالرجاء كما قال الزميل ساحر
لا تضيعوا وقتكم في شي الاطفال يعرفونه من الصغر

حقا؟! ليس فيها اي خطء؟ هلا شرحة لنا معنى كلمة قِطَّنَا التي اتت في سورة ص اية 16

[عدو الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

يا زميل
البديهي الذي يفهمه كل مسلم عندما يمر على تلك الآية أن المقصود ب"قل" هو محمد والمقصود بالعبادة هو الله وهذه بديهية يعرفها حتى أطفال المسلمين أن العبادة لا تصح الا لله
فكيف نضيع وقتا في مثل هذه الصغائر ؟؟ أليس هذا نقدا ترفيهيا ؟
أما الاشكال فيمكن حله بسهولة بقول ما يلي :
في الكلام محذوف استغني عنه بظاهر السياق وبالمعلومات العامة التي يعرفها الصغير قبل الكبير بخصوص من تحق له العبادة , وهذا المحذوف هو "قل ان الله يقول يا عبادي ...."

حسب تحليلك فأنه في خطء قواعدي اليس كذالك؟
على العموم نحن ننتقد خطء القرأن القواعدي ليس اكثر.......

تحياتي

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just muslim

يا عزيزي لا يوجد اي خطأ في القران وانت تعرف ذلك جيدا
الاية مكية في سورة الزمر
وقريش كانت تنتظر من النبي أي خطأ لغوي او بلاغي
فالرجاء كما قال الزميل ساحر
لا تضيعوا وقتكم في شي الاطفال يعرفونه من الصغر

القرآن خطأ بحد ذاته و أخطائه تبدأ من أول سورة في المصحف "الفاتحة" وحتى آخر سورة فيه "الناس" لا تخلو آية واحدة قرآنية من خطأ لغوي أو منطقي أو علمي أو تاريخي أو أخلاقي أو جميعها معا !
و أنت تعرف ذلك جيدا , ومهما تصنعت و تذاكيت فلن تواري عورة القرآن المكشوفة.
اما الإستجداء بمغالطة "قريش لم تقل كذا و كذا ولم تعترض على الآية الفلانية" الذي يسمع هذه المغالطة يظن قريش اهتمت اصلا بقرآن محمد بشكل جدي ! القوم اتخذوا هذا القرآن سخريا و خاضوا في آياته و ضحكوا عليه و منه و استهزأوا به حتى الثمالة , و القرآن نفسه يعترف بهذه الحقيقة , يعني إن لم يكن القرآن مسخرة فكيف سخرت من قريش ؟

القرآن مسخرة و كل الهالة التي وضعت حوله هي هالة وهمية و هو في الحقيقة اسخف من أن يكون موضوع نقاش في عصرنا اليوم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الاسلام

حقا؟! ليس فيها اي خطء؟ هلا شرحة لنا معنى كلمة قِطَّنَا التي اتت في سورة ص اية 16

الآن فهمتكم
مع تحيات زين الدين بن علي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gama odena

القرآن خطأ بحد ذاته و أخطائه تبدأ من أول سورة في المصحف "الفاتحة" وحتى آخر سورة فيه "الناس" لا تخلو آية واحدة قرآنية من خطأ لغوي أو منطقي أو علمي أو تاريخي أو أخلاقي أو جميعها معا !
و أنت تعرف ذلك جيدا , ومهما تصنعت و تذاكيت فلن تواري عورة القرآن المكشوفة.
اما الإستجداء بمغالطة "قريش لم تقل كذا و كذا ولم تعترض على الآية الفلانية" الذي يسمع هذه المغالطة يظن قريش اهتمت اصلا بقرآن محمد بشكل جدي ! القوم اتخذوا هذا القرآن سخريا و خاضوا في آياته و ضحكوا عليه و منه و استهزأوا به حتى الثمالة , و القرآن نفسه يعترف بهذه الحقيقة , يعني إن لم يكن القرآن مسخرة فكيف سخرت من قريش ؟

القرآن مسخرة و كل الهالة التي وضعت حوله هي هالة وهمية و هو في الحقيقة اسخف من أن يكون موضوع نقاش في عصرنا اليوم

عندما عجزت قريش أن تاتي بمثل القرآن
قالوا عنه شاعر
ثم قالوا عنه ساحر
لو كان هناك أخطاء في القران لما سكتوا عنه وهم اهل الفصاحة والبلاغة واهل الشعر والنثر
محاولاتك كلها سوف تفشل لذلك سوف تستعين بشتم القران والاسلام لعل وعسى