أخطاء القرأن

[اسامة قاهر الملحدين]

ليس التفسير بهوى من يفسر فهو يعتمد على عدة ثوابت فاين الخطا في ان يقول ابن تيمية ان الكفر ملة واحدة وهذ عين الصواب
فما معنى الكفر هو الجحود بالله وحده وبالتالي فان اي شرك بالله او انكار له يعد كفر . اما الاية فصحيح انها نزلت على كفار قريش لكن القران هو لكل زمان ومكان ويمكن اسقاط الايات على كل الكفار على ما اعتقد
بالنسبة للاخ ابو خالد . اقسم لك انك لم تتدبر القران فانت تقول اشعر انه كلام بشر وانا متاكد انك وحدك اقفلت قلبك عن تدبره وانت تقول انه كلام بشر . كيف يكون ذلك صحيحا وفيه من الاعجاز مالا يمكن لرجل امي من شبه جزيرة العرب ان يكتبه
حتى لو اجتمعت العرب انذاك ما جاؤو بمثله فكيف ياتي هو بمثله . وهناك شيء اخر لو تفكرت فيه لرايت انه لا يمكن ان يكون من عنده
النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتيه الوحي فيتلو الايات ثم يقوم للصلاة فيعيد تلك الايات حرفيا وهذ ما لايمكن لبشر القيام به
فلو فرضنا انني قلت لك تكلم حول موضوع ما مدة 10 او 20 دقيقة وسجلت كلامك حرفيا ثم في الغد اقول لك اعد لي نفس الكلام فانه يستحيل باي حال من الاحوال ان تعيده حرفيا فاذ كنت متميز ستحافظ على النسق و الفكرة ولكن الالفاظ المستعملة ستكون متغيرة
ارجو انك فهمتني في هذ المثال
وانصحك ان تبحث جيد في القران جيد دون التحيز الى نمطك في التفكير او الحادك وبغض النظر عن هذ الفكر حاول ان تكون محايد في دراستك له ويجب ان تفتح قلبك له جيد
امل انني اوصلت فكرتي ولو بشكل قليل
واذ كان لديك اشكال ارجوك اسئلني فانا هنا من اجلك وصدقني اريد لك الهداية من كل قلبي فانا سعيد لانك تقرا القران وتحاول التدبر فيه ولم تنقطع عنه .
ادعو الله ان يمنحك الهداية

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

اما الاية فصحيح انها نزلت على كفار قريش لكن القران هو لكل زمان ومكان ويمكن اسقاط الايات على كل الكفار على ما اعتقد

نعم صحيح لكل زمان ومكان بدليل ان ناسا اثبتت ان الارض مسطحة والشمس تغرب في عين حمئة وكل هذا مثبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

كيف يكون ذلك صحيحا وفيه من الاعجاز مالا يمكن لرجل امي من شبه جزيرة العرب ان يكتبه
حتى لو اجتمعت العرب انذاك ما جاؤو بمثله فكيف ياتي هو بمثله . وهناك شيء اخر لو تفكرت فيه لرايت انه لا يمكن ان يكون من عنده
النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتيه الوحي فيتلو الايات ثم يقوم للصلاة فيعيد تلك الايات حرفيا وهذ ما لايمكن لبشر القيام به
فلو فرضنا انني قلت لك تكلم حول موضوع ما مدة 10 او 20 دقيقة وسجلت كلامك حرفيا ثم في الغد اقول لك اعد لي نفس الكلام فانه يستحيل باي حال من الاحوال ان تعيده حرفيا فاذ كنت متميز ستحافظ على النسق و الفكرة ولكن الالفاظ المستعملة ستكون متغيرة
ارجو انك فهمتني في هذ المثال

ألم تتساءل لماذا الصغار حول العالم أجمعه يحفظون كتب اباءهم الدينية.
أو لماذا هناك بعض الأطفال المرضى بالتوحد أو متلازمة داون يمكنهم حفظ الأشياء بكفاءة عالية.
http://www.dailymail.co.uk/femail/ar...ter-books.html

[اسامة قاهر الملحدين]

اخ غلودوين لم يقل القران ان الارض مستوية ومصطلح مسطحة لا يعني مستوية
انه يقول والى الارض كيف سطحت . وهذ معناه انه اينما تكون ترى الارض مسطحة هذ من جهة ومصطلح سطح نقولها عن عدة اشكال كان نقول سطح المستوي سطح الكرة سطح المكعب ... لهذ فان كلمة مسطحة لا تعني باي حال كلمة مستوية
ثانيا حتى لو فرضنا ان ذلك صحيح يقول الله في موضع اخر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذ غير ممكن ابد مالم تكن الارض بهذ الشكل فلو فرضنا اننا نعيش في سطح مستو لكان الليل و النهار يحل فجاة وليس بالتدريج
انه خطاكم لانكم لا تفهمون اللغة
ثم ان كلمة وجدها تغرب في عين حمئة يعني بها الله ان ذو القرنين وجدها تغرب في عين حمئة وليست الشمس غربت في عين حمئة
وجدها تعني انها بدت له كذلك كان ترى انت عن غير علم ظاهرة ما يسالك احدهم ماذ رايت تخبره بما رايت دون تفسير لانك تجهل هذ
ثم ان الغروب يعبر عن المكان و عن الزمان وهنا الله يقصد بها الزمان فقد ذكر شروق الشمس وغروبها في عدة مواضع من القصة وبالتالي انه يقصد وقت الشروق ووقت الغروب
حتى لو سلمنا برايك ان مصطلح شروق الشمس و غروب الشمس غير صحيح فالشمس لا تشرق ولا تغرب
وانت تجد في كل النشرات وقت الشروق وقت الغروب . اذ فالعالم كله مخطا في رايك
اتمنى ان يكون هذ واضحا بشان العين الحمئة
ناتي الى النقطة الثالثة
النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن مريضا بهذه الامراض و العلل ثم ان هذه الامراض لا تمنع صاحبها من الحفظ
ثم ان القران نزل متواترا ل 23 سنة متفرقة وبقي النبي يتلو الايات التي نزلت مع بداية الوحي بنفس الكفاءة مع الايات المنزلة اخير
انا ضربت مثالا بسيطا قلت لك تكلم في موضوع عام مدة 10 او 20 دقيقة فقط ثم اعد ذلك الكلام بعد ان نقوم بتسجيله غدا او بعد غد فانه يستحيل في اي حال من الاحوال ان تكرر نفس الكلام حرفيا لا انت ولا المصابين بهذه العلل
فالقدرة على الحفظ شيء و الانجاز شيء اخر فانا قلت الكلام يعني يتضمن تفكير وابداع في النطق و و و الكثير من الامور التي تتوفر على القران فيستحيل على اي انسان مهما كانت قدرته ان يبقي هذه القدرة متواصلة ومستمرة ل 23 سنة وهو في الاصل امي لا يقرا ولا يكتب
اتمنى انك فهمت قصدي

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ليس التفسير بهوى من يفسر فهو يعتمد على عدة ثوابت فاين الخطا في ان يقول ابن تيمية ان الكفر ملة واحدة وهذ عين الصواب
فما معنى الكفر هو الجحود بالله وحده وبالتالي فان اي شرك بالله او انكار له يعد كفر . اما الاية فصحيح انها نزلت على كفار قريش لكن القران هو لكل زمان ومكان ويمكن اسقاط الايات على كل الكفار على ما اعتقد
بالنسبة للاخ ابو خالد . اقسم لك انك لم تتدبر القران فانت تقول اشعر انه كلام بشر وانا متاكد انك وحدك اقفلت قلبك عن تدبره وانت تقول انه كلام بشر . كيف يكون ذلك صحيحا وفيه من الاعجاز مالا يمكن لرجل امي من شبه جزيرة العرب ان يكتبه
حتى لو اجتمعت العرب انذاك ما جاؤو بمثله فكيف ياتي هو بمثله . وهناك شيء اخر لو تفكرت فيه لرايت انه لا يمكن ان يكون من عنده
النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتيه الوحي فيتلو الايات ثم يقوم للصلاة فيعيد تلك الايات حرفيا وهذ ما لايمكن لبشر القيام به
فلو فرضنا انني قلت لك تكلم حول موضوع ما مدة 10 او 20 دقيقة وسجلت كلامك حرفيا ثم في الغد اقول لك اعد لي نفس الكلام فانه يستحيل باي حال من الاحوال ان تعيده حرفيا فاذ كنت متميز ستحافظ على النسق و الفكرة ولكن الالفاظ المستعملة ستكون متغيرة
ارجو انك فهمتني في هذ المثال
وانصحك ان تبحث جيد في القران جيد دون التحيز الى نمطك في التفكير او الحادك وبغض النظر عن هذ الفكر حاول ان تكون محايد في دراستك له ويجب ان تفتح قلبك له جيد
امل انني اوصلت فكرتي ولو بشكل قليل
واذ كان لديك اشكال ارجوك اسئلني فانا هنا من اجلك وصدقني اريد لك الهداية من كل قلبي فانا سعيد لانك تقرا القران وتحاول التدبر فيه ولم تنقطع عنه .
ادعو الله ان يمنحك الهداية

تحياتي للجميع،
اسامة يا قاهر الملحدين...
بامكانك ان تحول المنتدي الي منتدي اسلامي (بدلا من محاولة المسلمين بطريقة يومية اغلاق المنتدي) عن طريق اثبات لنا بطريقة موضوعية اعجاز القرآن: تحدي شبكة الألحاد العربي بخصوص الاعجاز العلمي في القرآن
هناك جائزة مادية ايضا، ومعها تحويل المنتدي لمنتدي اسلامي...
تأكد تماما لو كان هناك احتمال حتي ولو ضئيل علي صحة الاسلام لما فتحنا ذلك المنتدي، وهذا التحدي يوضح باننا موضوعيين ولا نقول ان القرآن كلام بشري بدون دليل موضوعي علي ادعائنا....
فكر لنفسك ولا تنخدع بالشعارات...
تحياتي

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

اخ غلودوين لم يقل القران ان الارض مستوية ومصطلح مسطحة لا يعني مستوية

مددناها.... كيف سطحت..... يا أسامة و هل تحسبنا أبناء 3 سنوات لا نفقه اللغة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

انه يقول والى الارض كيف سطحت . وهذ معناه انه اينما تكون ترى الارض مسطحة هذ من جهة ومصطلح سطح نقولها عن عدة اشكال كان نقول سطح المستوي سطح الكرة سطح المكعب ... لهذ فان كلمة مسطحة لا تعني باي حال كلمة مستوية

عزيز سبق و تناقشنا كثيرا حول هذه النقطة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ثانيا حتى لو فرضنا ان ذلك صحيح يقول الله في موضع اخر يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهذ غير ممكن ابد مالم تكن الارض بهذ الشكل فلو فرضنا اننا نعيش في سطح مستو لكان الليل و النهار يحل فجاة وليس بالتدريج

لا يحل فجأة بدليل أنك تأخذ بأن الشمس تدور بالتالي فهم يتتابعون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

انه خطاكم لانكم لا تفهمون اللغة

مرة أخرى عزيزي لسنا أبناء 3 سنوات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ثم ان كلمة وجدها تغرب في عين حمئة يعني بها الله ان ذو القرنين وجدها تغرب في عين حمئة وليست الشمس غربت في عين حمئة
وجدها تعني انها بدت له كذلك كان ترى انت عن غير علم ظاهرة ما يسالك احدهم ماذ رايت تخبره بما رايت دون تفسير لانك تجهل هذ
ثم ان الغروب يعبر عن المكان و عن الزمان وهنا الله يقصد بها الزمان فقد ذكر شروق الشمس وغروبها في عدة مواضع من القصة وبالتالي انه يقصد وقت الشروق ووقت الغروب
حتى لو سلمنا برايك ان مصطلح شروق الشمس و غروب الشمس غير صحيح فالشمس لا تشرق ولا تغرب

و ماذا عن شطر وجد عندها قوما
هل بدا له أنهم قوم؟ أم كان يخيل إليه أم أن فيها معني آخر؟
كيف تأخذ الأولى بغير تفسير الثانية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ناتي الى النقطة الثالثة
النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن مريضا بهذه الامراض و العلل ثم ان هذه الامراض لا تمنع صاحبها من الحفظ
ثم ان القران نزل متواترا ل 23 سنة متفرقة وبقي النبي يتلو الايات التي نزلت مع بداية الوحي بنفس الكفاءة مع الايات المنزلة اخير
انا ضربت مثالا بسيطا قلت لك تكلم في موضوع عام مدة 10 او 20 دقيقة فقط ثم اعد ذلك الكلام بعد ان نقوم بتسجيله غدا او بعد غد فانه يستحيل في اي حال من الاحوال ان تكرر نفس الكلام حرفيا لا انت ولا المصابين بهذه العلل
فالقدرة على الحفظ شيء و الانجاز شيء اخر فانا قلت الكلام يعني يتضمن تفكير وابداع في النطق و و و الكثير من الامور التي تتوفر على القران فيستحيل على اي انسان مهما كانت قدرته ان يبقي هذه القدرة متواصلة ومستمرة ل 23 سنة وهو في الاصل امي لا يقرا ولا يكتب
اتمنى انك فهمت قصدي

عزيزي بالفعل لم يكن مريضا بهذه الأمراض و لكن كان مريضا بالفصام كما انه لم يكن أميا ولا هم يحزنون و إبحث هنا في المنتدى فقد تم دحض هذه الإعاءات
عزيزي حتى محمد كان ينسى الآيات فهل يمكنك أن تشرح لي ذلك
تحياتي

[ابوخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ليس التفسير بهوى من يفسر فهو يعتمد على عدة ثوابت فاين الخطا في ان يقول ابن تيمية ان الكفر ملة واحدة وهذ عين الصواب
فما معنى الكفر هو الجحود بالله وحده وبالتالي فان اي شرك بالله او انكار له يعد كفر . اما الاية فصحيح انها نزلت على كفار قريش لكن القران هو لكل زمان ومكان ويمكن اسقاط الايات على كل الكفار على ما اعتقد
بالنسبة للاخ ابو خالد . اقسم لك انك لم تتدبر القران فانت تقول اشعر انه كلام بشر وانا متاكد انك وحدك اقفلت قلبك عن تدبره وانت تقول انه كلام بشر . كيف يكون ذلك صحيحا وفيه من الاعجاز مالا يمكن لرجل امي من شبه جزيرة العرب ان يكتبه
حتى لو اجتمعت العرب انذاك ما جاؤو بمثله فكيف ياتي هو بمثله . وهناك شيء اخر لو تفكرت فيه لرايت انه لا يمكن ان يكون من عنده
النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتيه الوحي فيتلو الايات ثم يقوم للصلاة فيعيد تلك الايات حرفيا وهذ ما لايمكن لبشر القيام به
فلو فرضنا انني قلت لك تكلم حول موضوع ما مدة 10 او 20 دقيقة وسجلت كلامك حرفيا ثم في الغد اقول لك اعد لي نفس الكلام فانه يستحيل باي حال من الاحوال ان تعيده حرفيا فاذ كنت متميز ستحافظ على النسق و الفكرة ولكن الالفاظ المستعملة ستكون متغيرة
ارجو انك فهمتني في هذ المثال
وانصحك ان تبحث جيد في القران جيد دون التحيز الى نمطك في التفكير او الحادك وبغض النظر عن هذ الفكر حاول ان تكون محايد في دراستك له ويجب ان تفتح قلبك له جيد
امل انني اوصلت فكرتي ولو بشكل قليل
واذ كان لديك اشكال ارجوك اسئلني فانا هنا من اجلك وصدقني اريد لك الهداية من كل قلبي فانا سعيد لانك تقرا القران وتحاول التدبر فيه ولم تنقطع عنه .
ادعو الله ان يمنحك الهداية

اعطني ايات من القران تدل على انه كلام الرب الذي ابدع كل شي
مع الاسف كلام اعرابي نقل من كتب الاحبار والرهبان وصاغها باسلوب عربي مبين
كل الاخطاء اللتي جاءت في الموضوع لاتكفيك في ان تشكك في كلام القران واياته
اقرأء المواضيع في المنتدى جيدا وبعين انصاف وتجرد واعتبر نفسك غير مسلم
ماهي السورة او الايات اللتي جذبت تفكيرك وعقلك وجعلت تؤمن بانه كلام خالق المشتري
وليس كلام بشر

[اسامة قاهر الملحدين]

ببساطه كله كل القران يستحيل ان ياتي به اي منا كلنا كبشر اسوياء او منحرفين
كله كل القران جعلني اتاكد و ازداد تاكد انه ليس من صنع بشر
مجرد اعادة قراءة مئات المرات دون ان تكل منه عكس اي كتاب في الدنيا مهما كانت قيمته مهما كان مدى تشويقه فلن يصل الى مستوى الاثارة التي يمنحها لي القران
ذلك الشعور هو ما جعلني اتاكد انه ليس كلام بشر بل هو كلام خالق البشر
ارجو ان لا تكتب في التعقيب اين الايات فانا قلت كل القران ولا استثني اي كلمة منه
انتهى

[ابوخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ببساطه كله كل القران يستحيل ان ياتي به اي منا كلنا كبشر اسوياء او منحرفين
كله كل القران جعلني اتاكد و ازداد تاكد انه ليس من صنع بشر
مجرد اعادة قراءة مئات المرات دون ان تكل منه عكس اي كتاب في الدنيا مهما كانت قيمته مهما كان مدى تشويقه فلن يصل الى مستوى الاثارة التي يمنحها لي القران
ذلك الشعور هو ما جعلني اتاكد انه ليس كلام بشر بل هو كلام خالق البشر
ارجو ان لا تكتب في التعقيب اين الايات فانا قلت كل القران ولا استثني اي كلمة منه
انتهى

جميل
كل القران لأنك تعظم صانع القران وفكرة الرجوع بعد الموت
بالنسبة لي اراه كتاب قصص وحوارات ساخنه بين محمد والاحبار والرهبان وكذلك الشيطان
اقرأة بدون ترتين ستجده ممل ويمتلئ بالاخبار القديمه وكثير من الوعد والتهديد للانسانيه

اتمنى لك حياة سعيده في ظل قراءة القران الكريم

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ببساطه كله كل القران يستحيل ان ياتي به اي منا كلنا كبشر اسوياء او منحرفين
كله كل القران جعلني اتاكد و ازداد تاكد انه ليس من صنع بشر
مجرد اعادة قراءة مئات المرات دون ان تكل منه عكس اي كتاب في الدنيا مهما كانت قيمته مهما كان مدى تشويقه فلن يصل الى مستوى الاثارة التي يمنحها لي القران
ذلك الشعور هو ما جعلني اتاكد انه ليس كلام بشر بل هو كلام خالق البشر
ارجو ان لا تكتب في التعقيب اين الايات فانا قلت كل القران ولا استثني اي كلمة منه
انتهى

زميل أسامة
تدبر معي في مستوى الإثارة التي تقدمها لك سورة المسد

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة قاهر الملحدين

ذلك الشعور هو ما جعلني اتاكد انه ليس كلام بشر بل هو كلام خالق البشر