المأزق المفتعل

[Jurist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

الاطمئنان يحدث بقيام البرهان لكن هذا البرهان قابل للمراجعة و التنقيح و الاخذ و الرد و ان بدا لك شيء غابت عنك اشياء، لهذا نتواضع حتى لو كنا مقتنعين بافكارنا.

لا حوش التواضع الي بيخر
و الله لم أر أكثر عنجهية فارغة ولا نفخة كذابة من الملاحدة خاصة العوام منهم

[القط الملحد]

اذا فانت تعتبر مجرد ان يكون للمرء اراءه الخاصة نوعا من العنجهية
ولا نتوقع الا هذه العقلية من مؤدلج يظن ان العلاج الوحيد للشكوكية هو اسكات العقل

[دولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة olak

الله خلق الكون على شكل برنامج معلوماتي ضخم و برمج فيه كل صغيرة و كبيرة من المجرات إلى الإنسان كل شيء هو من خلقه إلا شيء واحد و هو الروح التي هي جزء من روحه، بالنسبة للإنسان فهو الكائن الوحيد المكلف و مكلف يعني أننا نحمل بداخلنا جزءا من الله و هي تلك الروح التي نفخ فينا و هذه الروح هي المسؤولة عن حكمنا على الأشياء فنحن نرى بها بعين الله فنرى الطيب طيبا لأن الله يراه طيبا و نرى العادل عادلا لأن الله يراه عادلا و نرى القبيح قبيحا لأن الله يراه قبيحا.

غير صحيح فلم يثبت ان لله روح بل الروح من خلق الله هذا نتيجة من يقدم العقل على النقل الي هو الاصل الذي يقاس به
https://islamqa.info/ar/answers/5077...B1%D9%88%D8%AD
كما ترى يا مسلم موحد انا احمل اعتقاد مختلف عن من تظن باني احد معرفاتهم فلقد ثبت لك الان اننا اشخاص مختلفين نحمل معتقدات مختلفة

[olak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دولة

غير صحيح فلم يثبت ان لله روح بل الروح من خلق الله هذا نتيجة من يقدم العقل على النقل الي هو الاصل الذي يقاس به
https://islamqa.info/ar/answers/5077...b1%d9%88%d8%ad
كما ترى يا مسلم موحد انا احمل اعتقاد مختلف عن من تظن باني احد معرفاتهم فلقد ثبت لك الان اننا اشخاص مختلفين نحمل معتقدات مختلفة

و من قال لك إن ابن تيمية هو مرجع الإسلام المطلق، أنا لا أومن إلا بالقرآن و بالسنة الصحيحة و بعقلي، الله جل و علا أجاب من يسأل عن الروح أنها من أمره و من اختصاصه لماذا لم يقل مثلا هي من خلقي؟ ثم قال إنه خلق آدم ثم نفخ فيه من روحه، لماذا لم يقل إنه خلق آدم و خلق له روحه، أنصحك أن تضع كل أفكارك و أحكامك المسبوقة عن الإسلام سواء الموروثة أو المكتسبة أن تضعها فوق الطاولة و أن تحلل كل فكرة أو حكم على حدة مع إعمال العقل و أنا على يقين أنك ستؤول إلى ما وصلت إليه بعد مروري بنفس المرحلة. و لكي تخرج من دوامة عدم وجود خالق فكر فقط في لحظة انفجار الكون عن المتغير الذي جعله ينفجر في اللحظة صفر ما دام هناك متغير إلا و هناك حياة خارج الكون المترتب عن الانفجار، لا أريد فتح باب لنقاش آخر حول نشأة الكون فقط أوردت مثالا بسيطا يمكن أن تستعمله أثناء فرزك لأفكارك، و شيء آخر يجب أن تضعه أمامك و هو أن الأمر ليس بالهين و لا يحتمل الانتصار للنفس بل هو مصير أبدي يعني لو راودك الشك و لو قليلا في أن ما أقوله لك يمكن أن يكون صحيحا لا تحاول أن تبين أنك على حق و تتحجج بأي شيء و تحاول دحض ما أقول بكل الطرق. و لك مني السلام

[دولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة olak

و من قال لك إن ابن تيمية هو مرجع الإسلام المطلق، أنا لا أومن إلا بالقرآن و بالسنة الصحيحة و بعقلي، الله جل و علا أجاب من يسأل عن الروح أنها من أمره و من اختصاصه لماذا لم يقل مثلا هي من خلقي؟ ثم قال إنه خلق آدم ثم نفخ فيه من روحه، لماذا لم يقل إنه خلق آدم و خلق له روحه، أنصحك أن تضع كل أفكارك و أحكامك المسبوقة عن الإسلام سواء الموروثة أو المكتسبة أن تضعها فوق الطاولة و أن تحلل كل فكرة أو حكم على حدة مع إعمال العقل و أنا على يقين أنك ستؤول إلى ما وصلت إليه بعد مروري بنفس المرحلة. و لكي تخرج من دوامة عدم وجود خالق فكر فقط في لحظة انفجار الكون عن المتغير الذي جعله ينفجر في اللحظة صفر ما دام هناك متغير إلا و هناك حياة خارج الكون المترتب عن الانفجار، لا أريد فتح باب لنقاش آخر حول نشأة الكون فقط أوردت مثالا بسيطا يمكن أن تستعمله أثناء فرزك لأفكارك، و شيء آخر يجب أن تضعه أمامك و هو أن الأمر ليس بالهين و لا يحتمل الانتصار للنفس بل هو مصير أبدي يعني لو راودك الشك و لو قليلا في أن ما أقوله لك يمكن أن يكون صحيحا

عزيزي انا مسلم مثلك واوافقك بكل ما ذكرت الا بمسالة الروح وانك لا تريد ان تعود للعلماء لفهم الدين فنحن نذهب للطبيب عندما نمرض ونذهب للميكانيكي عندما تتعطل السيارة لكن في الدين والذي قلت انه اعظم شانا من كل هذا لا تريد ان تتجه الى المختصين وتريد ان تثق برايك رايي انا جعلني ملحدا وراي العلماء ارجعني للايمان انا لا اقول لك لا تفسر او انك لا تعلم فانا متاكد انك اعلم مني انا كل ما اقوله لك هو ان تذهب وتدرس الدين وتصبح مختصا به عالما حينها فسر واذا وجدت ان كلام اي عالم اخر خطا صحح له خطئه واذا اثبتت ان تصحيحك صحيح راح يؤخذ رايك الصحيح ويترك الراي الخطا

الروح هو جبريل القران يفسر هذا فعندما عرف عن نفسه لمريم قال بانه رسول ربها ولو كان لله روح لقال لها انا ربك فنحن على يقين بان الروح مخلوق وقول الله انها من امر ربي جاء بمعنى انها من خلق ربي يعني مخلوقة بامره

(قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً) مريم/ 19 .

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ الأعراف/ 54.

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب "الروح" :
" المسألة السابعة عشرة : وهي هل الروح قديمة أو محدثة مخلوقة ؟
ثم قال : فهذه مسألة زل فيها عالَمٌ ، وضل فيها طوائف من بنى آدم ، وهدى الله أتباع رسوله فيها للحق المبين ، والصواب المستبين ، فأجمعت الرسل صلوات الله وسلامه عليهم على أنها محدثة مخلوقة مصنوعة مربوبة مدبَّرة ، هذا معلوم بالاضطرار من دين الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ، كما يعلم بالاضطرار من دينهم أن العالم حادث ، وأن معاد الأبدان واقع ، وأن الله وحده الخالق وكل ما سواه مخلوق له " ثم نقل عن الحافظ محمد بن نصر المروزي قوله : " ولا خلاف بين المسلمين أن الأرواح التي في آدم وبنيه وعيسى ومن سواه من بنى آدم كلها مخلوقة لله ، خلقها وأنشأها وكونها واخترعها ثم أضافها إلى نفسه كما أضاف إليه سائر خلقه قال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ) الجاثـية/13 "

ليس كل مضاف لله صفة فممكن ان تكون الاضافة جائت تشريفا للمخلوق مثل روح الله وبيت الله ودابة الله ولا تعني ان لله روح ونحن نعلم ان من ينفخ الارواح هي الملائكة وهذا ما حدث لادم فجبريل من نفخ فيه الروح والله شرفه فنسبه له وقال عنه بانه روحه هذا من الفتوى التي ارسلتها لك

لا تحاول أن تبين أنك على حق و تتحجج بأي شيء و تحاول دحض ما أقول بكل الطرق. و لك مني السلام

ردي هذا ليس من باب اني اريد ان ابين باني على حق بل من باب المحبة والاخوة واعتذر عن ردي الاول فانا اعترف ان اسلوبي كان مخطا معك