ويسالونك عن ذو القرنين،الشمس،ياجوج وماجوج؟ مراجعة شاملة،وتقييم لردود المسلمون

[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

الزاوية هذه شىء في خيالك المريض

هذه الزاوية يراها كل من يقرأ الموضوع رغم أنها طلب بسيط جدا جدا جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

أنا لا يلزمني هذا التفسير بأنهم خلف السد في شىء وليس في ديننا أن المسلم لابد أن يعتقد أن يأجوج ومأجوج خلف السد إلى زماننا.

في القرن 21 .. يوجد شخص يقول أن تفاسير الأمة الاسلامية و ما فهمته طوال 1400 سنة لا تلزمه .. لماذا يا ترى ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

وإذا كان الحديث رؤيا لها تعبير يختلف عن ظاهرها فلا أدنى حجة فيه

أي تعبير يختلف عن ظاهرها.. الرجل قال لكم فتح من ردم يأجوج و مأجوج كذا و كذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

وقولك أنه كان مشتهر عند اليهود أن الإسكندر بني بوبات فهذا تخدع به الأغرار و السفهاء
مجرد ذكر يوسيفوس لشىء لا يعني إشتهاره عند اليهود.

سنغض النظر عن أن يوسيفوس كان شهيرا جدا جدا و بسبب المسيحيين تحديدا

و نجعلها اشتهر في التاريخ .. ولا تزعل .. في التاريخ قبل 600 سنة من القرآن .. إذن ذكر يأجوج و مأجوج و السد .. يذكر الاسكندر المقدوني .. لماذا لم يصحح القرآن هذه المعلومة و يقول كورش ... كلمة من 4 حروف كانت ستكفينا كل هذا النقاش

[Jurist]

عن أي تاريخ تتحدث؟ لم يربط أحد في التاريخ بين الإصقوث و يأجوج ومأجوج إلا يوسيفوس
أما بناء السدود لصد العدوان فهذا لا اختصاص لأحد به

[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

عن أي تاريخ تتحدث؟ لم يربط أحد في التاريخ بين الإصقوث و يأجوج ومأجوج إلا يوسيفوس
أما بناء السدود لصد العدوان فهذا لا اختصاص لأحد به

يأجوج و مأجوج + سد + شخص ما أغلق السد عليهم ..

لم تذكر في التاريخ إلا عن الاسكندر المقدوني ..

لماذا لم يصحح القرآن هذه المعلومة .. و قال يا عالم ليس الاسكندر بل كورش ؟

[Jurist]

هل القرآن معني بتصحيح أخطاء يوسيفوس؟ ما هذا الهراء
القرآن أصلا لا يؤرخ لشىء ولا حتى لأحداث السيرة
القرآن لم يذكر من هم الثلاثة الذين خلفوا ولا من هو صاحبه في الغار وغير ذلك من الأمور الكثيرة التي أشار إليها إشارة مجملة في السيرة
فتريد منه أن يذكر أن ذا القرنين هو كورش
القرآن يذكر القصص للعبر وليس للتأريخ

[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jurist

فتريد منه أن يذكر أن ذا القرنين هو كورش
القرآن يذكر القصص للعبر وليس للتأريخ

why not

تم توجيه سؤال . عن ذي القرنين .. فأتى القرآن بقصة تتكلم عن يأجوج و مأجوج + سد + الاسكندر

بما أنه لم يكن الاسكندر لماذا لم يقل .. و يسألونك عن "كورش" قل سأتلوا عليكم منه ذكر

لماذا لم يصحح القرآن ما شتهر في التاريخ و تركها غامضة ..

تقول لي لا يصحح .. لماذا ؟

هذا في حال التنزل و التسليم لك بأن ذو القرنين هو كورش أصلا

[Jurist]

لماذا لم يصحح القرآن ما شتهر في التاريخ و تركها غامضة ..

لم يشتهر وكما ذكرت من قبل مجرد إشارة يوسيفوس لذلك لا يعني أنه أمر مشتهر
ثم إنه ربما بنى الإسكندر تحصينات في مكان ما ضد بدو أوراسيا لكن ليس سور جرجان
وليس معنيا بالتصحيح لأنه ليس كتاب تاريخ

[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

لم يشتهر وكما ذكرت من قبل مجرد إشارة يوسيفوس لذلك لا يعني أنه أمر مشتهر

لم يذكر التاريخ البشري هذه الخلطة ( يأجوج و مأجوج + السد + رجل ما ) إلا عندي يوسيفوس في القرن الأول الهجري .. وهو بزعمك لم يكن الاسكندر

سؤل القرآن بعد 600 سنة ولم يصحح هذا الخطأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

ثم إنه ربما بنى الإسكندر تحصينات في مكان ما ضد بدو أوراسيا لكن ليس سور جرجان

ربما .. كالعادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

وليس معنيا بالتصحيح لأنه ليس كتاب تاريخ

لا يشترط أن يكون كتاب تاريخ ليصحح .. يمكنه أن يكون كتاب هداية و يصحح

ألا ترى أن فائدة التصحيح كانت لتكون عظيمة .. بدلا من وقوع الأمة الاسلامية في خطأ كبير لمدة قرون ( ليس 14 قرن عشان لا تتلكك )

[Jurist]

وما هو الخطأ الكبير

[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

وما هو الخطأ الكبير

اقرأ بتركيز من جديد

[Jurist]

المفسرون لم يتفقوا على من هو ذو القرنين
وبالتالى الزعم أن إبهام القرآن لشخصية ذي القرنين - كما هي عادته في الخطاب - باعث على الاعتقاد في كونه الإسكندر هو زعم واهي.
وبالمناسبة لو ظن أحد أنه الإسكندر وهو لا يثبت لديه أن الإسكندر كان مشركا لا يؤاخذ بذلك كما أني لا ألزم أحد بالاعتقاد في كونه كورش أو غير كورش. فالتاريخ من حيث هو ليس من قضايا الدين