[] الرد على جميع الشبهات المثارة حول الإسلام []

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuyaman

النفيس،
هذه البيت لابو الطيب المتنبي:

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

قمة الاعحاز والتحدي "البلاغي" للقران. الان اتحداك ان تأتي ب عُشر هذه البيت من القران.

قال المتنبي واصفاً المعركة حول احدى القلاع التي حاصرها سيف الدولة. انظر الى جمال وبلاغة المتنبي. ببيت واحدٍ من الشعر رسم لوحةً رائعه بالصوت والصوره. قال المتنبي:
بناها فأعلى والقنا يقرع القنا وموج المنايا من حولها متلاطمُ

ليشعرنا بعلو أسوار القلعة، انظر الى استعماله للألف المدوده
بناها (مد)، فأعلى(مد)، القنا (مد)، القنا(مد)، المنايا (مد).
ثم ليسمعنا صوت المعركة، استخدم حرف القاف مع المد: القنا يقرع القنا
ثم ختمها بصورةٍ ولا اجمل: وموج المنايا من حولها متلاطمُ.
بكلمات قليله وضعك في جو المعركة بجغرافيتها، وصخبها وتدافع الجيشين، والموت المحدق و..و..
هات مثلها من القرآن

[ساتان]

[QUOTE=Mazen;79385]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس

[center]

إليك سورة الملحدون:
كر. هل اتاك حديث ألملحدين. كذبوا بايتنا فويل لهم من عذاب عظيم. انا طمسنا على قلوبهم وإبصارهم فهم عميين. ولو نشاء لهديناهم ولكن حق القول إنا كنّا معذبين. ولقد ذهبنا بعقولهم فتركناهم كالأنعام يرتعون. ولقد منعنا عنهم الغيث فأصبحوا كأنهم حُمُرٌ هائمون. وابتلينا منهم مازناً انه كان من المستكبرين. اذ قال ما كنّا للسماء ممسكين. فدعني وذاك العُتُلِّ اللئيم. ان مأواه الجحيم. وان مطعمه من شجر القرقوس. اذا طعمها غلت منه الرؤوس. وانا مبدلون جلده بجلد الرضيع. ذق من عذابنا الاليم. وانا لسالكون في دبره سلاسل الحديد. وانا لجاعلون تقيئه من صديد. ما له لا على الباطل عنيد. ولقد أرسلنا له عبدنا النفيس. فقال له وحيك الا تقرأ القرآن. ولقد أنزل فيه من الفرقان ما هو حفظٌ من كل عفريت وشيطان. وأذكر زوجة مازن اذ آتها الله جمالاً فاتن. وكانت مؤمنةً من تحت ذالك الماجن. فأراد الله ان يبدلها خيراً مما آتآها. فأوحى ربك الى النفيس ان اضرب بأيدينا رقاب المفسدين. اولسنا نحن المنقذين. وان ربك بعباده رحيم. بل ان ربك بعباده عليم. فسبح بحمده وأذكره وكن مع الفائزين.

بسم الله تبارك الله،

التعريف بالسورة :

- الاسم هو ( سورة الملحدون ) .

- نزلت في العام السادس عشر بعد الالفين ميلادية .

- هي سورة مدنية انترنتية .

- عدد الآيات ٢٩ آية .

سبب نزول الآية :

١- عن ساتان بن الشيطان قال انه سمع الخباص بن الكباس يقول انه سمع الحشاش بن الشمام يقول انه سمع دلال بنت الدجال تقول : قبل ان يهديني الله و ادخل الاسلام كنت اسقي الخمر في منتدي الملحدين، حيث اجتمع مازن مع كبار مجلس منتدي الالحاد يخوضون ويلعبون و يستهزئون بآيات الله تعالي وكان كبيرهم مازن اكثرهم فحشا و كفرا و زندقة فكان يضحك و في يده الخمر المسكر و يقول لأصحابه ( ان النفيس يقول ان مؤخرة الله كبيرة عرضها السماوات والارض ) فيضحك الكفار جميعا حتي تتساقط كؤوس الخمر من اياديهم. فمر النفيس بهم وسمع ما يقولون فأحزنه ذلك كثيرا فبكي النفيس بحرقة وبصوت عالي كالخوار حتي ظن مازن و اصحابه الزنادقة ان هناك بقرة مزعجة بالقرب منهم ، فأنزل الله علي النفيس (( كر. هل اتاك حديث ألملحدين. كذبوا بايتنا فويل لهم من عذاب عظيم )) وحتي آخر السورة .

فضل السورة :

١- عن ابي الفسيفساء عن النبي قال : من حفظ عشرين آية من اول سورة الملحدون عصم من فتنة المسيخ المحتال .

٢- عن ابن شاكيرا الكولمبي انه قال : من قرأ خاتمة سورة الملحدون لمدة اسبوع زادت قدرته علي النكاح.

في تفسير ( كر ) :

قال الامام ابو كليبة : حدثنا سيلفا البنغالي ، حدثنا راجيش ، عن ابيه ، عن ابن خالته ، عن جدته لامه ، عن زوجها السابق ، عن عشيقته ، عن الامام شيشة بن بطيخة انه قال : اقرءوها علي موتاكم. يعني : كر .

تحياتي

[النفيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

قال المتنبي واصفاً المعركة حول احدى القلاع التي حاصرها سيف الدولة. انظر الى جمال وبلاغة المتنبي. ببيت واحدٍ من الشعر رسم لوحةً رائعه بالصوت والصوره. قال المتنبي:
بناها فأعلى والقنا يقرع القنا وموج المنايا من حولها متلاطمُ

ليشعرنا بعلو أسوار القلعة، انظر الى استعماله للألف المدوده
بناها (مد)، فأعلى(مد)، القنا (مد)، القنا(مد)، المنايا (مد).
ثم ليسمعنا صوت المعركة، استخدم حرف القاف مع المد: القنا يقرع القنا
ثم ختمها بصورةٍ ولا اجمل: وموج المنايا من حولها متلاطمُ.
بكلمات قليله وضعك في جو المعركة بجغرافيتها، وصخبها وتدافع الجيشين، والموت المحدق و..و..
هات مثلها من القرآن

أنا لم أدخل جو المعركة ولا هم يحزنون !!

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس

أنا لم أدخل جو المعركة ولا هم يحزنون !!

كما أنك ألّفت شروطا على مزاجك للرد على مازن.

التحدي القرآني هو أكبر مسألة يتم تأليف الشروط فيها على الطاير بعد قراءة النص المتحدى به. والعلة الحقيقية الوحيدة التي يتفاداها المسلم هي :


هذا التحدي ساقط من جميع الأوجه :
- لا قواعد له إلا الهوى (كتابة كتاب على مدى 23 سنة، وجوب التكلم عن إله آخر ضرورة، احتواء قصص، الدعوة إلى دين، ضرورة وجود أتباع...)
- الإحالة على أهل الاختصاص في اللغة (الداعمة للقرآن بدون موضوعية) من أجل "فركشة" الحوار وتسفيه المحاولة. وكأن هناك لجنة لقبول تحديات القرآن في الأزهر مثلا
- لا بشر (مسلم أم لا) مخول للقول بنجاح التحدي (سيتم مباشرة تسفيهه من طرف المسلمين الآخرين)
- لن يعترف إلا بما شابه حرفيا القرآن (مفعول الترديد)


بيغوث عليكم هل في سورة الكوثر (عدا ترديدها كل يوم) أي وجه من وجوه الإعجاز؟

[النفيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

كما أنك ألّفت شروطا على مزاجك للرد على مازن.

التحدي القرآني هو أكبر مسألة يتم تأليف الشروط فيها على الطاير بعد قراءة النص المتحدى به. والعلة الحقيقية الوحيدة التي يتفاداها المسلم هي :


هذا التحدي ساقط من جميع الأوجه :
- لا قواعد له إلا الهوى (كتابة كتاب على مدى 23 سنة، وجوب التكلم عن إله آخر ضرورة، احتواء قصص، الدعوة إلى دين، ضرورة وجود أتباع...)
- الإحالة على أهل الاختصاص في اللغة (الداعمة للقرآن بدون موضوعية) من أجل "فركشة" الحوار وتسفيه المحاولة. وكأن هناك لجنة لقبول تحديات القرآن في الأزهر مثلا
- لا بشر (مسلم أم لا) مخول للقول بنجاح التحدي (سيتم مباشرة تسفيهه من طرف المسلمين الآخرين)
- لن يعترف إلا بما شابه حرفيا القرآن (مفعول الترديد)


بيغوث عليكم هل في سورة الكوثر (عدا ترديدها كل يوم) أي وجه من وجوه الإعجاز؟

أولا : أنا اشترطت أن يكون الكتاب الذي يتحدى القرآن أن يكون قد تم تأليفه في فترات زمنية مختلفة ، لكني لم أحدد المدة ! فلو تم تأليفه في ثلاث سنوات فلا بأس ! مع ضرورة أن يحتوي الكتاب على نصوص ارتجالية تم تأليفها نتيجة لمواقف مفاجئة !

ثانيا : أنا اشترطت أن يكون الكتاب أو السورة له قضية واضحة و ليس مجرد كلام مبعثر بلا بوصلة ! و ليس بالضرورة أن تكون المواضيع عقائدية أو تاربخية ، لتكون السورة سورة البطيخ أو سورة البلح !

ثالثا : من الصعب جدا إيجاد حكم محايد ! ﻷن الناس قسمان إما مدافع عن القرآن أو مهاجم للقرآن ! و يصعب إيجاد من يقف في مناصفﻻالطريق بينهما !

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس

أولا : أنا اشترطت أن يكون الكتاب الذي يتحدى القرآن أن يكون قد تم تأليفه في فترات زمنية مختلفة ، لكني لم أحدد المدة ! فلو تم تأليفه في ثلاث سنوات فلا بأس ! مع ضرورة أن يحتوي الكتاب على نصوص ارتجالية تم تأليفها نتيجة لمواقف مفاجئة !

ثانيا : أنا اشترطت أن يكون الكتاب أو السورة له قضية واضحة و ليس مجرد كلام مبعثر بلا بوصلة ! و ليس بالضرورة أن تكون المواضيع عقائدية أو تاربخية ، لتكون السورة سورة البطيخ أو سورة البلح !

ومن أنت؟
قلنا لك:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

كما أنك ألّفت شروطا على مزاجك للرد على مازن.

التحدي القرآني هو أكبر مسألة يتم تأليف الشروط فيها على الطاير بعد قراءة النص المتحدى به.

[النفيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

ومن أنت؟
قلنا لك :
التحدي القرآني هو أكبر مسألة يتم تأليف الشروط فيها على الطاير بعد قراءة النص المتحدى به.
:

طبيعي جدا أن يضع المتحدي شروط التحدي !
فلو دخلت مسابقة فأنت خاضع لشروط المسابقة !

و من ثم ، أنا لم أضع الشروط اعتباطا ! بل هذه الشروط مستخرجة من القرآن !

و هذه الشروط من افرازات كلمة " بمثل هذا القرآن " !

لو قال أوباما : لو اجتمعت دول العالم على أن يبنوا مثل البيت الأبيض فلن يستطيعوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا !

فطبيعي أن نفهم من كلامه أن البيت المطلوب يجب أن يكون لونه أبيض و له قبة !

فلو قال الرئيس الفرنسي : برج إيفل مثل البيت الأبيض !
سنقول له : أين المثلية المزوعة يا مسيو أولاند !

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس

و من ثم ، أنا لم أضع الشروط اعتباطا ! بل هذه الشروط مستخرجة من القرآن !

تفضل أثبت ولو باختصار (خصوصا جزئية المدة الزمنية).


لكن إذا كنت ستقول : بالنسبة لي، ويبدو، والمعروف أن، وما همني من كلام المفسر الفلاني... فأنصحك أن توفر جهدك ولا تجيب.
مصادر معتمدة لو سمحت

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس

طبيعي جدا أن يضع المتحدي شروط التحدي !
فلو دخلت مسابقة فأنت خاضع لشروط المسابقة !

و من ثم ، أنا لم أضع الشروط اعتباطا ! بل هذه الشروط مستخرجة من القرآن !

و هذه الشروط من افرازات كلمة " بمثل هذا القرآن " !

لو قال أوباما : لو اجتمعت دول العالم على أن يبنوا مثل البيت الأبيض فلن يستطيعوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا !

فطبيعي أن نفهم من كلامه أن البيت المطلوب يجب أن يكون لونه أبيض و له قبة !

فلو قال الرئيس الفرنسي : برج إيفل مثل البيت الأبيض !
سنقول له : أين المثلية المزوعة يا مسيو أولاند !

انظر حولك كل شيء متميز و لم يأتي احد بمثله و ليس القران فقط, بدءا من الايفون مرورا بموسيقا موتسارت انتهاءا بفيلم star wars

[النفيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

تفضل أثبت ولو باختصار (خصوصا جزئية المدة الزمنية).


لكن إذا كنت ستقول : بالنسبة لي، ويبدو، والمعروف أن، وما همني من كلام المفسر الفلاني... فأنصحك أن توفر جهدك ولا تجيب.
مصادر معتمدة لو سمحت

ماهو المطلوب إثباته بالضبط ؟!

هل تريد أن أثبت أن القرآن نزل على مدار 23 سنة ؟!
أم تريد أن ثبت أن القرآن يشترط في تحديه أن يكون الكتاب المتحدي قد ألف على فترات زمنية مختلفة ؟؟