أين البلاغة في الآية 88 من سورة طه؟

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

النِّسْيُ ما سَقَط من منازل المرتحلين، من رُذَال أمتعتهم، فيقولون: تتبَّعوا أنساءَكم.

فرق بين
النِّسي
والنَسي

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

فرق بين
النِّسي
والنَسي

والنِّسْيُ (عكس الذكر)والنَّسْيُ (الترك)

أظن أن الآية فيها تأخير لمتقدم وتأويلها هكذا :
فَنَسِيَ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى
ومعنى ذلك أنه نسي ربه الحقيقي الذي دعى اليه موسى والذي ليس كمثله شيء
أما عن علة التأخير بدل التقديم الذي هو الأصل فلا أعرفها

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

أظن أن الآية فيها تأخير لمتقدم وتأويلها هكذا :
فَنَسِيَ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى
ومعنى ذلك أنه نسي ربه الحقيقي الذي دعى اليه موسى والذي ليس كمثله شيء
أما عن علة التأخير بدل التقديم الذي هو الأصل فلا أعرفها

هذا "التقديم و التأهير" المزعوم فاسد ولا يعطي للآية أي معنى ولا ينقذها من اللخبطة الواضحة
ثم من الذي " نسيَّ" موسى أو السامري أم الله أم الكلمة جائت خطأ من أخطاء النساخ العديدة التي لا تخلوا منها صفحات القرآن ؟

تحياتي ساحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gama odena

هذا "التقديم و التأهير" المزعوم فاسد ولا يعطي للآية أي معنى ولا ينقذها من اللخبطة الواضحة
ثم من الذي " نسيَّ" موسى أو السامري أم الله أم الكلمة جائت خطأ من أخطاء النساخ العديدة التي لا تخلوا منها صفحات القرآن ؟

تحياتي ساحر

حسب الرأي الذي قدمته طبعا "نسي" ترجع على السامري الذي ترجع عليه أيضا "فأخرج لهم جسدا له خوار"
وهذا واضح في الآية اذا ما قدمنا المتأخر
تحياتي جاما أودينا

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

حسب الرأي الذي قدمته طبعا "نسي" ترجع على السامري الذي ترجع عليه أيضا "فأخرج لهم جسدا له خوار"
وهذا واضح في الآية اذا ما قدمنا المتأخر
تحياتي جاما أودينا

لا أعتقد أن فهمك صحيح ولا يتماشى مع سياق "الأية" لأنه ببساطة السامري لم ينسى و ماهو النسيان الذي حل بالسامري ؟ الواضح أن "الأية" تقصد موسى و أن معناها الحرفي :" السامري يقول لبني إسرائيل هذا العجل الذي له خوار هو إلهكم فرد عليه بنو إسرائيل و مابل موسى ؟ فرد عليهم السامري موسى غبي نسي أن إله هذا العجل وذهب للجبل لغبائه ! .
وهذا طبعا منطق غبي كيف لموسى أن سنسى إلهه و كيف لبني إسرائيل أن يصدقوا هذه "خدعة" من السامري بكل سذاجة ؟
نفهم من ذلك غباء و ركاكة المنطق الذي يتعامل به القرآن و كذلك غباء الأقوام الذين يأتينا القرآن بقصصهم و مدى سذاجتهم رغم ما شاهدوه من "معجزات" فهل يعقل وجود مثل هذه الأمم الغبية ؟
أما من الناحية للغوية فإن الآية ملخبطة للغاية وكان أجدر بالله أن يوضح مراده و يقول "فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ لكن مُوسَىٰ نَسِيَ وذهب للجبل و كان أجدر به ان يقعد معنا و يخاطب العجل الذي له خوار لأنه إلهه و إلهكم يا أغبياء "

تحياتي