دفع الشبهات الزائفة بخصوص القرآن

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

الفكرة نفسُها تتبنّاها أنت كملحد عربيّ تجاه شعبك بشكل أو بآخر، حينما تعتقد بأنّ مليار و نصف مليار شخص ما هم إلّا كتلة من المغفّلين المتخلّفين فكريّا ـ و هذا كلامٌ يكرّره الملحدّ العربيّ قبل و بعد الأكل ـ، حينها تكون قد وافقتني الرأي، فأنا أنطلق من هذا الكلام نفسه، الذي يكرّره الملحد العربيّ خمس مرّات في اليوم، لأستنتج بأنّ الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس. أم إنّ إلحادنا يجعل منّا حواريي قومِنا؟
بعض الملحدين ينتظر منّي أن أعتبره متميّزا لمجرّد كونه ملحدا. أنا أرفض هذا. الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس، و هذا ما لم يحدث بعد.
لذلك تراني أجدُ أنّه من الغريب جدّا لإنسان عربيّ ( ملحد ) وصف عربيّ آخر (مسلم) بالتخلّف. في حين أنّهما معا ينتميان إلى تربة التخلّف نفسها. لهذا يكون من الأفضل أن تمدّ يدك إلى أخيك المسلم الذي يشاركك طبقتك الاجتماعيّة، وطنك، لغتك، خير لك من أن تعيش حياتك و أن تتوهّم بأنّ إلحادك ميزة لك على غيرك.
لا أحتاج أن أقول بأنّ كلامي ليس موجّها لشخص بعينه، و بأنّ كاف المخاطب تعود على الملحد العربيّ بما هي فئة تشمل ملايين الناس.
أمّا بخصوص باقي كلامك، فأعتقد بأنّني وضحّت رأيي جيّدا.
أنا آخذ بعين الاعتبار محمّدا السياسيّ العبقريّ، و القرءَان الوثيقةَ السياسيّة الجامعة للعرب تحت راية واحدة لأوّل مرّة في التاريخ، ظهور الإسلام باعتباره أكثر الأحداث تأثيرا على حياة البشر في القرون الوسطى. لا يهمّني لا قضيب محمّد و لا فرج خديجة و لا ثدي أمّ سلمة.
من جهة أخرى، أشجّع المحاولات التي تنتقد تقديس شخص محمّد و النظر إلى على أنّه شخص خارق، و أشجّع نقد القرءَان نقدا لغويّا و تاريخيّا و أختلف مع أيّ قراءة تعتبره وثيقة مقدّسة بأيّ شكل من الأشكال. لكن هذا مجدّدا لا ينفي القيمة التاريخيّة للقرءَان.
تشريعات همجيّة مثل العين بالعين و القصاص تعود إلى مدوّنة حمورابي، أتعرف أين توضع مدوّنة حمورابي؟ هي موجودة في أكبر متحف في العالم: اللوفر.
حينما يأتي القرءَان بالشيء نفسه، يصرخ الملحد العربيّ قائلا: القرءَان مكانه المزبلة.
ما رأيك أنت؟ أخبرني!

تحياتى العزيز منشق
السطر الذى أقتبسته يبين وجهة نظرى تماما
فأنا لا أريده أن يضع الملحدين فى سله واحده فمنهم من وصفت ومنهم من ليس كذلك
وأنا شخصيا لى موضوع حول عدم قدرة محمد كأنسان على ألغاء الرق وفعل ما يستطيعه كأنسان فى الحد منه
وهو موضوع كنت فيه محايد لأقصى درجه
ولكن الساحر يتحدث عن القرآن كوثيقه مقدسه لا يأتيها الباطل وكل محاولتنا إثبات أنه مجرد نص بشرى لم تفيد وقد قولت له قبلك أنه مكانه المتحف كوثيقه تاريخيه
ولكنه يتبنى وجهة نظر معاكسه تماما .وأعتقد أن وجهة نظره وصلت واضحه لا لبس فيها لكل زملائه ومحاولة تجميل ما فعل لن تجدى عزيزى
يمكننى مناقشة القرآن كتاريخ أنسانى فقط وليس فى أى أطار مقدس بما له وبما عليه وبلا مجامله
ولكن كاتب الموضوع تبنى النص على أنه تحفه فريده من نوعها يجب ان نظل نتأملها ليل نهار
وليس تجاوزها لما أفضل. أين الإنجيل الآن وما دوره فى نهضة الشعوب إن مكانه كتشريعات فى المزبله.. ولكنه كتاريخ فى المتاحف وهذا لا يعنينى كثيرا فليبنو للقرآن هرم ويضعوه فيه كأعظم منتج بشرى فى زمنه فقط . ولكن ليبتعدو به عن أقناعنا أنه مقدس وبه من العبقريه ما يفوق القدرات.وهذا هو فحوى النقاش من أوله
وأعتقد الزميل سكيبتك قد طلب من الساحر أخراج ما هو مفيد أنسانيا ولم يتجاوزه الأنسان والساحر لم يجيب

والتأرجح بين المواقف ليس شيئا محمودا ومن يمدحون القرآن كثيرين ولكن من ينقدونه يعدون على الأصابع فهل قطع هذه الأصابع نقله نوعيه لتعود يد الأسلام سليمه من جديد لتعبث كما تشاء فى عقول المسلمين
أعتقد نحن فى منتدى إلحادى أى أننا ننتقد الأديان وبما أن المنتدى ناطق بالعربيه فسيكون القرآن هو محور كل النقاشات بما له وعليه .وإثبات أن القرآن هى محاوله جيده فى زمنه لسنا ضدها وإن كان لنا عليها الكثير من التحفظات
والأسلام كحضاره أنسانيه نشأت بالأنسان وماتت بنفس اليد هو المطلوب .ولا دخل لإله فى المسأله بأكملها
وهذه هى رسالة المنتدى .هو نزع القدسيه عن كل ما هو مقدس .وتبنى كل ما هو جميل وأنسانى أى كان مصدره فالأخلاق والعلم بلا وطن وبلا دين.. وهما نتاج أنسانى يتطور ولهذا نقف أمام الأسلام .. كدين جامد يأبى التجدد والأنخراط فى المشاكل الزمنيه الحاليه ولست معنى بحياة محمد الجنسيه كثيرا كما تفضلت فهى حريته الشخصيه ولكن إدعائه القدسيه والنبوه هو ما يستدعى أن نتوقف له
والأسلام قرأه ملايين العلماء وكان نصيبه فى تشريعات ودساتير العالم صفر مربع .فهل نقيم الأحتفالات لكتاب ليس له نصيب حتى فى تشريعات الدول المسلمه
ستحتج على وتقول ولما لم تتقدم تلك الدول طالما القرآن لا يحكمها .سأقول لك أن دعاة الأسلام يفوقون عدد من يتبعوهم والأنفاق فى الدعايه له يفوق ما ينفق على التعليم بكل مستوياته فى العالم الأسلامى.ولهذا هو يحكم من خلف الستار بل يحكم من خلال كل مسلم يؤمن به ولذلك نحن متخلفون .فحينما تتبنى الدين كمقدس وقديم لا يتجدد يعنى التخلف بعينه. وهو حال المسلمين للأسف
أين المعايير الموضوعيه ضع يدى عليها من فضلك فأنا لأرى القرآن كما تراه .فأنا لست مهتم بالقافيه والسجع والتطنيب.. ولكنى معنى بالفكره المبدعه ومدى جديتها فى التعامل مع قضايا العصر
والتاريخ والحضارات تموت وتدخل المتاحف للعبره وأخذ الدروس وأخيرا للفرجه عليها
وهذا ما أريده للقرآن أن يدخل أرقى متحف ولكنه فى نفس الوقت يبتعد عن عقل أصغر طفل لكى لا يلوثه كما لوث الهواء الذى نتنفسه .ولا تنسى حكم المرتد فى القرآن ورقبتى التى على المحك أم نسيتها عزيزى .فنحن جادين لأقصى حد

تحياتى منشق على مداخلتك الموضوعيه

[Colombo]

ملحوظه عزيزى منشق لقد رددت عليك لأن السطر الذى أقتبسته من الزميل ساتان
ظننت أنه لى فقلد قولت للساحر تقريبا نغس العباره

لقد وضعتنا كلنا هكذا فى سله واحده

ولهذا جاء ردى عليك .وهو فى المجمل موجه للجميع .وليس لشخص بعينه
وللزميل ساتان حق الرد

تحياتى

[ساتان]

عزيزي منشق،

ان ما تقوله في حق الملحد العربي لشيء جلل ، أنت متحامل عليه بصورة تدعوا الي الدهشة ! ربما لانك تحمله ما لا طاقة له به ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

الفكرة نفسُها تتبنّاها أنت كملحد عربيّ تجاه شعبك بشكل أو بآخر، حينما تعتقد بأنّ مليار و نصف مليار شخص ما هم إلّا كتلة من المغفّلين المتخلّفين فكريّا ـ و هذا كلامٌ يكرّره الملحدّ العربيّ قبل و بعد الأكل ـ، حينها تكون قد وافقتني الرأي، فأنا أنطلق من هذا الكلام نفسه، الذي يكرّره الملحد العربيّ خمس مرّات في اليوم، لأستنتج بأنّ الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس. أم إنّ إلحادنا يجعل منّا حواريي قومِنا؟

طبعا انا اختلف معك كليا هنا، متخلف فكريا = متأخر فكريا ، مغفل = غافل عن الحقائق و الواقع.
ليس الملحد العربي هو من يقول ان المجتمع العربي متخلف والاغلبية مغفلين ، بل الواقع هو من يتحدث بنفسه ، هل اخطأ الملحد حينما وصف الواقع كما هو ؟

الملحد قد يكون متخلف بطريقة ما ولكن لن يكون بنفس درجة تخلف العربي التقليدي المتمسك بدينه! اعطيك مثال لشخص مسلم قام بطرد ابنه وتبرأ منه حينما علم انه الحد ، وحرمه من العائلة و التعليم و المأوي ودعي عليه بالهلاك و الخلود في الجحيم فقط لأنه الحد وكفر !
حسنا ، اليس هذا تخلف ؟! الملحد اذا كرر خمس مرات في اليوم ان المجتمع العربي اغلبه متخلف ويحكمه الغفلان فانه يجب علينا ان نشكره ، فهو يصف الواقع وينادي بالحقيقة لعل هناك من يسمعه ، والمثل يقول اسمع كلام من يبكيك وليس كلام من يجعلك تضحك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

بعض الملحدين ينتظر منّي أن أعتبره متميّزا لمجرّد كونه ملحدا. أنا أرفض هذا. الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس، و هذا ما لم يحدث بعد.

كيف حكمت ان الملحد العربي متخلف ؟ هل هناك مجتمع واقعي مخصص للملحدين العرب مثلا لهم تشريعات و ممارسات متخلفة مساوية لتشريعات المجتمع العربي الديني مثل حد الردة عن الالحاد ؟! او جريمة الاساءة للالحاد ؟! انت عليك ان تثبت اولا تخلف الملحدين العرب قبل ان تطلب منهم ان يثبتوا العكس ! رمي الاتهامات جزافا لن يفيد في شيء !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

لذلك تراني أجدُ أنّه من الغريب جدّا لإنسان عربيّ ( ملحد ) وصف عربيّ آخر (مسلم) بالتخلّف.

هل من الغريب ان يصف الملحد معاقبة المرتد او قتله بالتخلف !!؟ او هل من الغريب ان يصف الملحد العربي كل شخص يوافق علي تلك التشريعات الاجرامية بالمتخلف و المغفل ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

في حين أنّهما معا ينتميان إلى تربة التخلّف نفسها. لهذا يكون من الأفضل أن تمدّ يدك إلى أخيك المسلم الذي يشاركك طبقتك الاجتماعيّة، وطنك، لغتك، خير لك من أن تعيش حياتك و أن تتوهّم بأنّ إلحادك ميزة لك على غيرك.

هل الملحد الآن اصبح هو من يرفض مد يده الي اخيه المسلم ؟!! هل سمعت عن حد الردة ؟...الردة ...قتل الكافر الفاسق الملحد...؟؟ هل اختلطت عليك الامور بهذا الشكل حتي عكست الآية وجعلت من الضحية جلاد ؟!
ان نتشارك نفس اللغة او التربة او الوطن هذا لا يعني اننا نتشارك نفس الافكار و الرؤية و الاهداف ، والملحد لا يتشارك الافكار و الاهداف مع مجتمع ينفي كل مخالف ؟!

هل انت تدعوا الملحد الي النفاق و المشاركة في جرائم التشريعات الدينية ؟! ان كان نعم ، اذا انت لا تدعوا الي الاصلاح ، وتري ان كل ملحد يدعوا الي التغيير هو مجرد شخص متكبر و متعجرف يري نفسه مميزا ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

لا أحتاج أن أقول بأنّ كلامي ليس موجّها لشخص بعينه، و بأنّ كاف المخاطب تعود على الملحد العربيّ بما هي فئة تشمل ملايين الناس.
أمّا بخصوص باقي كلامك، فأعتقد بأنّني وضحّت رأيي جيّدا.
أنا آخذ بعين الاعتبار محمّدا السياسيّ العبقريّ، و القرءَان الوثيقةَ السياسيّة الجامعة للعرب تحت راية واحدة لأوّل مرّة في التاريخ، ظهور الإسلام باعتباره أكثر الأحداث تأثيرا على حياة البشر في القرون الوسطى. لا يهمّني لا قضيب محمّد و لا فرج خديجة و لا ثدي أمّ سلمة.
من جهة أخرى، أشجّع المحاولات التي تنتقد تقديس شخص محمّد و النظر إلى على أنّه شخص خارق، و أشجّع نقد القرءَان نقدا لغويّا و تاريخيّا و أختلف مع أيّ قراءة تعتبره وثيقة مقدّسة بأيّ شكل من الأشكال. لكن هذا مجدّدا لا ينفي القيمة التاريخيّة للقرءَان.
تشريعات همجيّة مثل العين بالعين و القصاص تعود إلى مدوّنة حمورابي، أتعرف أين توضع مدوّنة حمورابي؟ هي موجودة في أكبر متحف في العالم: اللوفر.
حينما يأتي القرءَان بالشيء نفسه، يصرخ الملحد العربيّ قائلا: القرءَان مكانه المزبلة.
ما رأيك أنت؟ أخبرني!

هل مدونة حمورابي يتم اتخاذها مصدر للتشريع في فرنسا مثلا ؟!! مثلما القرآن و السنة هو مصدر التشريع في غالبية دول العرب ؟!!

ثق تماما ان مدونة حمورابي مكانها متحف اللوفر لانها لم تعد تصلح لحكم الانسان وما وصل اليه من تطور اخلاقي ، المتحف توضع به الاشياء المنتهية صلاحيتها لانه ان تم استعمالها سوف تقوم بنشر التسمم و الامراض الفكرية و الجرائم بين البشر.

مادام القرآن حتي الآن يتم اعتباره مصدر للتشريعات عند المسلمين ويقومون بتسميم انفسهم والعالم به رغم انه منتهي الصلاحية ولم يعد صالح للأستعمال ، فسنظل نقول ان مكان تشريعاته هي المزبلة وليس في قمة دساتير تحكم مجتمعات بشرية ! كغيره من الاشياء المنتهية الصلاحية، اما الاحتفاظ بنسخة من كتاب القرآن في متحف اللوفر جنب الي جنب مع مدونة حمورابي فهذا شيء جيد وانا اصر عليه ! ولكن هل يقبل المسلمون ؟

تحياتي

[مُنْشقّ]

الزميل

تصرّفات الإنسان هي التي تحكم على قيمته أو مدى فرادته. لا أفكاره و لا دينه.

لا زلت عند رأيي: الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر حتّى يثبت العكس.

لى راى احب قوله

الملحد العربى لا يختلف عن السلفى العربى

نفس التعصب و العدوانية و الجهل

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

الزميل

تصرّفات الإنسان هي التي تحكم على قيمته أو مدى فرادته. لا أفكاره و لا دينه.

لا زلت عند رأيي: الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر حتّى يثبت العكس.

اذا كان الملحد العربي الذي تخلص من الخرافات والأساطير متخلف، فمن ليس متخلف في العالم العربي؟ والأهم لماذا طلبت مني إدارة منتدي صنع بالخصوص للملحد العربي؟
عوامل تخلف العرب هي فكرية، خارج العالم العربي تجد كثير من العرب ناجحين. انا شخصيا أدير مجموعة تستخدم نماذج شاركت في إنتاجها من أجل البحث عن المعادن، وغيري من الكثير نجحوا خارج العالم العربي... التخلف ليس شيئ عضوي لدي العربي ولكن فكري...
تحياتي

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

اذا كان الملحد العربي الذي تخلص من الخرافات والأساطير متخلف، فمن ليس متخلف في العالم العربي؟ والأهم لماذا طلبت مني إدارة منتدي صنع بالخصوص للملحد العربي؟
عوامل تخلف العرب هي فكرية، خارج العالم العربي تجد كثير من العرب ناجحين. انا شخصيا أدير مجموعة تستخدم نماذج شاركت في إنتاجها من أجل البحث عن المعادن، وغيري من الكثير نجحوا خارج العالم العربي... التخلف ليس شيئ عضوي لدي العربي ولكن فكري...
تحياتي

تحياتى الزميل سكيبتك ذكرك لقصة نجاحك شجعنى على البوح بما أحتفظ به لنفسى
وأنا لا أحب التحدث عن نفسى ولم آتى إلى هنا للتحدث عن نفسى وطالما تم رمينا بالتخلف
فأنا لست متخلف يا من تدعون تخلف الملحد العربى
وأنا أيضا من أنجح مصممى الأزياء فى العالم وهذا ليس فشر ولا معر ولكنه واقع وما افعله فى مهنتى جعل أكبر شركه فى العالم لأنتاج برمجيات تصميم الملابس .. تستعين بى وبغيرى من خبراء المهنه لأخراج منتج عالى الجوده فى برمجيات تصميم الأزياء برغم أنى أعيش فى مصر ولا أسكن فى دوله أوربيه ولكن العزيز منشق يرى الملحد العربى متخلف ..لمجرد نقده للدين وهى نقله نوعيه جديده.لم نعرفها فى المنتدى من قبل .فهل يمكن تحديد الهويه لنعرف أين نحن بالضبط
ورمى الملحدين العرب بالتخلف لأنهم ينتقدون تخلف الأديان
إذن ضع فى قائمتك العالم غاليليو .فهو كان يعيش فى وسط دينى متخلف .وكاد يقتله لمجرد رأى .ألم يكن من حقه نقد التخلف ؟؟أم لأنه يعيش فى وسط متخلف وله رأى مخالف أن يكون متخلف مثلهم ؟؟.ولكن بفضله وبفضل أمثاله تفوقت العقلانيه على الكهنوت المسيطر ونهضت أوروبا
وليس معنى أننا ننتقد الأديان أننا بلا عمل .وبلا طموح وبلا فائده فى هذا العالم


تحياتى سكيبتك

[binbahis]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

الفكرة نفسُها تتبنّاها أنت كملحد عربيّ تجاه شعبك بشكل أو بآخر، حينما تعتقد بأنّ مليار و نصف مليار شخص ما هم إلّا كتلة من المغفّلين المتخلّفين فكريّا ـ و هذا كلامٌ يكرّره الملحدّ العربيّ قبل و بعد الأكل ـ، حينها تكون قد وافقتني الرأي، فأنا أنطلق من هذا الكلام نفسه، الذي يكرّره الملحد العربيّ خمس مرّات في اليوم، لأستنتج بأنّ الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس. أم إنّ إلحادنا يجعل منّا حواريي قومِنا؟
بعض الملحدين ينتظر منّي أن أعتبره متميّزا لمجرّد كونه ملحدا. أنا أرفض هذا. الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر إلى أن يثبت العكس، و هذا ما لم يحدث بعد.
لذلك تراني أجدُ أنّه من الغريب جدّا لإنسان عربيّ ( ملحد ) وصف عربيّ آخر (مسلم) بالتخلّف. في حين أنّهما معا ينتميان إلى تربة التخلّف نفسها. لهذا يكون من الأفضل أن تمدّ يدك إلى أخيك المسلم الذي يشاركك طبقتك الاجتماعيّة، وطنك، لغتك، خير لك من أن تعيش حياتك و أن تتوهّم بأنّ إلحادك ميزة لك على غيرك.
لا أحتاج أن أقول بأنّ كلامي ليس موجّها لشخص بعينه، و بأنّ كاف المخاطب تعود على الملحد العربيّ بما هي فئة تشمل ملايين الناس.
أمّا بخصوص باقي كلامك، فأعتقد بأنّني وضحّت رأيي جيّدا.
أنا آخذ بعين الاعتبار محمّدا السياسيّ العبقريّ، و القرءَان الوثيقةَ السياسيّة الجامعة للعرب تحت راية واحدة لأوّل مرّة في التاريخ، ظهور الإسلام باعتباره أكثر الأحداث تأثيرا على حياة البشر في القرون الوسطى. لا يهمّني لا قضيب محمّد و لا فرج خديجة و لا ثدي أمّ سلمة.
من جهة أخرى، أشجّع المحاولات التي تنتقد تقديس شخص محمّد و النظر إلى على أنّه شخص خارق، و أشجّع نقد القرءَان نقدا لغويّا و تاريخيّا و أختلف مع أيّ قراءة تعتبره وثيقة مقدّسة بأيّ شكل من الأشكال. لكن هذا مجدّدا لا ينفي القيمة التاريخيّة للقرءَان.
تشريعات همجيّة مثل العين بالعين و القصاص تعود إلى مدوّنة حمورابي، أتعرف أين توضع مدوّنة حمورابي؟ هي موجودة في أكبر متحف في العالم: اللوفر.
حينما يأتي القرءَان بالشيء نفسه، يصرخ الملحد العربيّ قائلا: القرءَان مكانه المزبلة.
ما رأيك أنت؟ أخبرني!

الزميل العزيز منشق هو أصدق مثال لمن يقوم بمحاربة التطرف.. بتطرف معاكس!ـ (وبذات الروح العربية "الحامية" أيضا)ـ
هذا لا يعني أنني لا أعذرك عزيزي منشق. بالعكس تماما فأنا أعتقد أنك على حق من حيث المبدأ وأعتقد أنك تقوم بدور مفيد في هذا المنتدى الذي أتمنى دوام وجودك فيه. ربما غضبت الآلهة علينا نحن العرب ورمتنا بلعنة التطرف (مع أي طرف كان) وتضييع العمر في حروب الطواحين والسجال العقيم.
لكن هل يلام الملحدون -بعامة- كما يلام المسلمون وبنفس القدر على هذا الشرخ في التفاهم وفي علاقات الود واللإخاء؟
لست أدري، ولكن ما أدريه هو أن الملحد ليس له مرجعية مقدسة كما الأمر لدى المسلم، مرجعية ملوثة بسرطان شيطنة المخالفين واعتبارهم من البهائم (القرآن لا يتخرج عن وصف مخالفيه بالبهائم حرفيا، وهو وصف مسف لا تسمع مثله من رجل متوسط التهذيب في أي مجتمع منفتح)، ربما لم يسجل أغلبنا هنا من أجل أن يغيروا العالم بل من أجل إيجاد متنفس آمن ومشاركة الأفكار مع أمثالهم وحسب، ولكن إن كان أي منا يود أن يقوم بدور مقيد في كسر هذه الجهالة فأعتقد أن وضع كل عربي يقدس أفكارا ما (مهما كانت هذه الأفكار) تحت مطحنة النقد بلا رحمة هو بداية الطريق، بوضع المتعصبين تحت الأمر الواقع ودون أن يطلب الإذن منهم وكأن الأفكار ملك خالص لهم كي يحلو نقدها أو يحرموه. الأفكار مباحة للجميع ونقدها مباح للجميع والحقوق لا تطلب باللين ولكنها تنتزع انتزاعا.
أنا شخصيا أؤكد لك أني لا مشكلة شخصية لي مع أن يعتنق من شاء أي دين شاء (ومنها الإسلام) ويعبر عنه كما يشاء، تبدأ مشكلتي عندما يود المسلم تجريدي من آدميتي وتحطيمي إلى أشلاء لأن لدي آراء مخالفة، وهو ما سيصنعه خمسة وتسعون بالمئة من المسلمين في أي مجتمع مسلم اتباعا لروح القرآن ولإصدارات مشروعة لكتيب التعليمات المقدس.

[مُنْشقّ]

اذا كان الملحد العربي الذي تخلص من الخرافات والأساطير متخلف، فمن ليس متخلف في العالم العربي؟

التخلّف هو القاعدة في العالم العربيّ، و هي تشمل الملحدين و المسلمين على حدّ سواء.

قد يوجد بضعة أفراد متميّزين هناك و هناك ( أساتذة جامعيون، مثقّفون محسوبون على رؤوس الأصابع، علماء، مترجمون، أسر علمانيّة في بعض أحياء بيروت أو دمشق أو القاهرة ) و هؤلاء خليط من ملحدين و مسلمين و مسيحيّين. و هم لا يشكّلون سوى فئة هامشيّة من مجتماعتنا.

التخلّف نسيج كامل من الاقتصادات المنهارة، و الديكتاتوريّة السياسيّة، و العلاقات الاجتماعيّة المتخلّفة، و الأفكار المسبقة، و التنشئة المعوجّة. هذا النسيج الوجوديّ يحيط بنا و يحدّد طريقة عيشنا و تفكيرنا، و لا يمكن للعربيّ التملّص من تأثيره بمجرّد تغيير ديانته.

التخلّف واقع يشمل الجميع في بلاد العرب.

الاعتقاد بأنّ إلحادك ميزة لك على غيرك، دليل آخر على أنّ الملحد العربيّ كأيّ عربيّ آخر لا يرى سوى نفسه. أجزم لك بأنّ لدينا في العالم العربيّ مليون حزب و جمعيّة و فئة و أقليّة لغويّة و عرقيّة و ديانة و مذهب كلٌّ يرى نفسه متميّزا لأنّه لا يشبه الآخرين. ليس الملحد سوى جزء صغير من هذه الفئات التي تحاول تصوير نفسها أفضل من غيرها، و الأصل أنّه لا يحيد عن ناموس التخلّف إنشا.

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

الزميل

تصرّفات الإنسان هي التي تحكم على قيمته أو مدى فرادته. لا أفكاره و لا دينه.

لا زلت عند رأيي: الملحد العربيّ متخلّف كأيّ عربيّ آخر حتّى يثبت العكس.

وكيف نثبت أننا غير متخلفون هل لديك معايير لأثبات ذلك أم أن معاييرك الجديده هى أن نصفق للأسلام والأديان ونشجعها على التطرف وجز الرئوس ورفض الآخر لمجرد تبنى وجه نظر مخالفه
ونمجد القرآن وصاحبه .والذى بالفعل له نسخه فى متحف اللوفر فلا داعى لوضعه هناك
ولكنه لا مكان له لدينا .. وهو ليس فوق النقد فالخرافات مكانها مزابل التاريخ .حتى وإن وضعت وثائقها فى أعرق المتاحف.فهى موضوعه لسبب آخر أنت تعلمه .لأنها قطعه أثريه لا أكثر

تحياتى منشق