علامات الساعة الصغرى والكبرى هل تحقق منها شيئ؟

[luther]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثم

الفتن لنعيم بن حماد - (ج 1 / ص 110)
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة يعني بني أمية.

وهذا إسناد قوي على شرط البخاري

الفتن لنعيم بن حماد - (ج 1 / ص 110)
حدثنا سفيان عن العلاء بن أبي العباس سمع أبا الطفيل سمع عليا رضى الله عنه يقول لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم.

نعيم بن حماد عاش حياته ومات بعد سقوط الدولة الاموية بكثير .
فهل تهزى بنا

[luther]

(أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى)

كل العرب والمسلمين تقريبا كانت اسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى فأى جديد فى هذا
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري
أبي داود السجستاني
.... الخ

(وشعورهم مرخاة كشعور النساء)

هذه سنة نبوية عن محمد
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعرُه منكبيه . رواه البخاري (5563) ومسلم (2338) .

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أذنيه وعاتقه . رواه البخاري (5565) ومسلم (2338) .

وفي رواية عند مسلم : ( كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة . رواه الترمذي (1755) وأبو داود (4187) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

الوفرة : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن .

الجُمَّة : شعر الرأس إذا سقط على المنكبين .

وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر . رواه الترمذي (1781) وأبو داود (4191) وابن ماجه (3631) . والحديث : حسَّنه ابن حجر في "فتح الباري" ، وصححه الألباني في "مختصر الشمائل" (23) .

والغدائر هي الضفائر .


بالاضافة الى ان احاديث الرايات السود لم يصح منها شئ

[الحق]

إن يعش هذا الغلام ، فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة

كما قلت هو مجرد موضوع طريف اى لا يهمنا كثيرا

لكن اجتماع الرايات السود مع كون اصحابها اسماؤهم الكنى و نسبتهم القرى لم يحدث الا مع داعش

[الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثم

كما قلت هو مجرد موضوع طريف اى لا يهمنا كثيرا

لكن اجتماع الرايات السود مع كون اصحابها اسماؤهم الكنى و نسبتهم القرى لم يحدث الا مع داعش

كذب محمّد ودجله يهمّكم وهذا ما وصل إليه الموضوع.

انصحك بالذهاب لطبيب للتخلص من اوهامك

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

رد العضو الاول سخرية وسب لرسول الاسلام وصاحب الموضوع مسلم
رد العضو الثاني سخرية
رد العضو الثالث سخرية
رد الرابع سخرية
رد الخامس سخرية
والموضوع في قسم العقيدة الاسلامية

احد اهم اسباب ايقاف الأخ عمار الاسدي هو الاسلوب الساخر في غير قسم النقد الساخر!
هل هذا هو الكيل بمكيالين والذي تتهموننا به ؟
أم هو نوع آخر من التحيز والعنصرية ؟
انا اسف حقا ولا اقصد الاساءة لكنني لا اجد تفسيرا آخر .
انا احترم الاشراف هنا كثيرا لأنه متفهم ويعطي حرية كاملة للاعضاء جميعا , لكني كرهت ايقاف الاخ عمار مع السكوت عن كثيرين اكثر تمييعا للمواضيع واشد اساءة وسخرية .

أولاً، المسلمون في هذا المنتدى تجاهلوا مداخلة احمد. فيجب توجيه الشكر لنا لتفعيل الموضوع. الموضوع كان ميت اصلاً، لم اعلق واقاطع موضوعاً جاداً عليه صفحات من المشاركات.
ثانياً، مع أني كنت ساخراً في طرحي - والسخرية في بعض الأحيان من أنجع أساليب النقد - لكن الماده التي طرحت جديه جداً جداً. لقد حَدثت احداث عظيمه في الألف وأربعمئة عام السابقه.... محمد لم يخبر بغزو المغول والحروب والاكتشافات العلميه والفلكية والجغرافيه، بل لمح للكاسيات العاريات والتطاول في البنيان (لا اعتقد انه عنى برج خليفه). تماماً كما رأى المعلقات من أثدائهن في رحلة المعراج ولَم يرَ الارض والكواكب، وعاد ليخبرنا عن الجمل التائه كدليل على صدقه وهو يتحرق شوقاً ان يثبت صدقه.

يا أخي، لماذا الدليل الديني دائماً مبني على فزلكات وطلاسم وتلميحات؟ هل الله يريد الأذكياء وانصاف الفلاسفة فقط ان يؤمنوا، اما الاغبياء الذين ليسوا بمستوى ذكائكم فإلى جهنم وبئس المصير؟

بالعوده الى موضوع السخريه، فارجوا ان تجدوا لي عذراً، فإني قد قطعت شوطاً طويلاً في الإلحاد ولسنوات طويله. والأمور التي ما زالت عندكم من أقدس المقدسات لا تعنيني أبداً. بل عَل العكس، ارى وبوضوح تام مدى غرقكم في خرافاتكم. قال علامات الساعه قال، ويأجوج ومأجوج ونافخ البوق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

رد العضو الاول سخرية وسب لرسول الاسلام وصاحب الموضوع مسلم
رد العضو الثاني سخرية
رد العضو الثالث سخرية
رد الرابع سخرية
رد الخامس سخرية
والموضوع في قسم العقيدة الاسلامية

احد اهم اسباب ايقاف الأخ عمار الاسدي هو الاسلوب الساخر في غير قسم النقد الساخر!
هل هذا هو الكيل بمكيالين والذي تتهموننا به ؟
أم هو نوع آخر من التحيز والعنصرية ؟
انا اسف حقا ولا اقصد الاساءة لكنني لا اجد تفسيرا آخر .
انا احترم الاشراف هنا كثيرا لأنه متفهم ويعطي حرية كاملة للاعضاء جميعا , لكني كرهت ايقاف الاخ عمار مع السكوت عن كثيرين اكثر تمييعا للمواضيع واشد اساءة وسخرية .

أخي الفاضل الحل الأفضل اخي من يسخر من معتقدنا ان تتجاهله
سوف يبقى يكلم نفسه
تحياتي لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

علامات القيامة الصغرى والكبرى
لا ارى هذا التصنيف مناسبا لأنه يعطي انطباعا زمنيا متقارب بين الأمرين وهذا ليس ضروريا حسب ما ورد في الحديث وحسب ظهور تلك العلامات بشكل متفاوت في الزمن .
فالقرآن الكريم ورسول الله عليه الصلاة والسلام لم يحدد زمنا ولم يفرق بين اشراط الساعة , ولعل اشراط الساعة الكبرى كما هو متداول هي ليست علامات بالمعنى الحقيقي بل هي احداث النهاية الفعلية لهذا العالم كما قال الله تعالى : ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ )
فلا علامات بالمعنى الحقيقي لا في القرآن ولا في السنة والساعة تأتي بغتة دون علامات تدل على وقوعها .
وعودة الى الموضوع وهي الاشراط أو الاحداث التي تنذر باقتراب يوم القيامة وليست علامات , فلعل اهم ما تبين لنا منها هو ما ورد في حديث النبي عليه السلام عندما سئل عن ذلك فقال : إِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ
وهذا امر فشى بين الناس وقل من ينال نولا عن حق وجدارة وسيطرت الرشاوى على مفاصل الدول والمجتمعات العربية بالدرجة الاولى والاجنبية في العديد منها وضيعت الامانة وفسدت النفوس , وهذا ما لم نكن نعرفه سابقا على هذا المستوى نحن ولا اباؤنا ولا اجدادنا الا مؤخرا
الدول العربية الاكثر فسادا حدث ولا حرج
وهذه قائمة ببعض الدول الاجنبية التي عرفت بالفساد ايضا
http://akhbaar24.argaam.com/article/...yimages/285794
وفي جديث آخر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ايضا :
إِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْجُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا
وهذا رايناه رأي العين ولا شك فيه .


فتح بيت المقدس:
والقدس هي أورشليم كما اسمتها التوراة، وقد أسَّسَها الكنعانيون من أكثر من خمسة آلاف سنة، وكانت تسمى "يورشالم"، وقد بشَّر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أمته بفتح المقدس، وجعل ذلك أمارة من أمارات السَّاعَة، ففي حديث عنه عليه الصلاة والسلام : اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنْ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
اما موته فتم
وأما فتح بيت المقدس فقد تمَّ ذلك للمرة الأولى سنة 16 هـ - 636 م في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فبعد أن حاصر المسلمون المدينة طلب أهلها الصلح، واشترطوا أن يقدم عليهم عمر بن الخطاب بنفسه ليُبرِموا معه الاتفاق، فاستجاب لهم وسار إليهم، وصالحهم، وكان على رأسهم البطريرك "صفر نيوس"، فأمَّنهم على كنائسهم وصلبانهم وأموالهم، واشترطوا عليه ألا يدخلها أحد من اليهود، فوافق وكتب لهم كتاباً بذلك، وأشهد على ذلك قادة جيشه. وكان النصارى يلقون القمامات قرب الصخرة نكاية باليهود الذين اشتدت الوطأة عليهم، ولما دخل عمر رضي الله عنه المدينة جاء إلى الصخرة، فأزال عنها الأوساخ والأتربة، ثم أقام المسجد في قبلي بيت المقدس، وهو العمري اليوم. وفي عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بُنيَ المسجد الأقصى من جديد، وبُنيَ مسجد الصخرة.
واما الخير الكثير فظهر في عهد الخلافة وخصوصا في خلافة عثمان والفتن وكثرة القتل بين المسلمين فظهرت ومازالت .
لن اطيل , فإن كان الغرض تحقيق نبوة رسول الله عليه الصلاة والسلام بتحقق تلك الاشراط والاستدلال بها فقط تم المطلوب
وان كان للعلم فيمكن الاستزادة من الكتب و المصادر المختصة
تحياتي .

أحسنتم بارك الله فيكم
سوف اقف على فتح بيت المقدس
ألم يفكر غير المسلم كيف علم النبي عليه السلام بهذه المسألة وكيف تكلم عنها من باب التأكيد بل وجعلها من العلامات على قرب قيام الساعة

فبيت المقدس له مكانة كبيرة وقتها لدى الروم بل وكان اليهود ينظرون اليه انه حق خالص لهم
فكيف لرجل مقيم في البادية يقول ان بيت المقدس سوف تفتح

التطاول في البنيان
هذه حصلت وما نراه الله مصداق لما قاله النبي عليه السلام لكن غير المسلم قد يكون هذا امر متوقع من باب التطور الذي يسعى اليه الانسان

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العريفي

عذرا السؤال موجه للمسلمين
تحياتي لكم

ما هذا الذكاء ! داخل منتدي للملحدين لكي توجه سؤال للمسلمين ؟؟! ان كنت تريد ان تناقش المسلمين عليك ان تتوجه الي منتدي التوحيد وليس منتدي الالحاد !

ان لم يخني حدسي فأنت هو الزميل الموقوف عمار ! فنفس الاسلوب و نفس مستوي رداءة الطرح اراه امامي !