نكات الحادية

كنت البارحة أبحث عن مواقع الحادية فاذا بي أقع في موقع اسمه : الساخر
وعلى العكس مما كنت اتوقع فان الموضوع الذي أحلت عليه كان معنونا كما يلي : "نكات الحادية "
وكان صاحب الموضوع ينتقد الالحاد بشكل ساخر
دخلت للتسجيل كي أستطيع الرد عليه لكن التسجيل مغلق عندهم هذه الفترة
فأردت أن أشاركه مع الاخوة في هذا المنتدى
وشخصيا , أجد أن أمورا كثيرة وردت في موضوعه تصف الحياة العائلية والمجتمعية المزرية للملحد أجل وصف
لكن المسلم كالعادة , حتى عندما يوفق في نيل معلومة صحيحة عن الملحد , ينهي كلامه بمغالطات كما عودنا ,
والمغالطات لا تنتهي في تصور المسلم عن الملحد , وتبدأ من اقتباس جملة واحدة من كلام داروين أو فرويد وعزلها عن سياقها لتقول عكس ما تريد أن تقوله واظهارها بمظهر شيطاني
انتهاء بقلب أقوال العلماء والفلاسفة رأسا على عقب لتظهر بمظهر مضحك أمام الجوقة
فها هو مثلا في هذا الموضوع يتساءل : كيف يعطي الدب الحوت بالتطور ؟ هل نمت له زعانف ؟ ولو أنه عكس الترتيب كما هو الواقع في نظرية داروين لوجد الامر أكثر استساغة وأقل اثارة للتعجب .

يقول الكاتب "الساخر" في موضوعه :

"تفكر صاحبنا ليلةً في الحال المخزية التي وصل إليها الإلحاد العربي المتقوقع في العالم الافتراضي, وتخيل زملاءه حبيسي الفقاعة الالكترونية التي يحسَبونها سيلا جارفا يزلزل أركان الدين, وحرَّك رأسه حين تذكر طابور المفاليس من شيعته المستخفين خلف المعرفات المضحكة, إنهم لا يدركون أن غزواتهم الدونكيشوطية وانتصاراتهم الافتراضية لا تساوي في ميزان الحياة الواقعية والتجارب الأرضية فلسا . إن الزملاء يسخرون من الإسلام على الشبكة, ويستمْرون حياة النفاق في واقع الأمر, فهل يطمحون أن يغيروا المجتمع من خنادقهم الكرتونية؟ لم يتغير من ذلهم ومسكنتهم شيء منذ مؤتمر: من الإلحاد الإفتراضي إلى الإلحاد الأرضي, الذي كان مهزلة بكل المقاييس التنويرية. إن الزملاء منافقون رضوا بحياة الخفافيش في الكهوف والجرذان في الجحور, يحيوْن بين المسلمين تغلي أحقادهم كالمراجل في الصدور.


لقد أتى على أبي الإلحاد زمان لم يعد يجد فيه طعما لجهاده الإلكتروني الإلحادي, لكنه لا يكاد يجد له اليوم موطئ قدم في مجتمع يزداد كل ساعة اعتزازا بدينه, ألم يجد نفسه مرارا مرغما على الحضور في مناسبات اجتماعية يُقرأ فيها القرآن ويوعظ فيها بحديث الجنة والنار؟ إن الخصوم يستحوذون في صبر ومثابرة على العالم الأرضي شبرا شبرا, حارة حارة, دارا دارا, والملاحدة يصرخون في الإنترنت: "لقد انتشر الإلحاد بين المسلمين", سحقا لهم, و كم تبلغ عِدَّة أهل الإلحاد في دار الإسلام و رواد المساجد يتضاعفون, والمجتمع يصطبغ شيئا فشيئا بصبغة الدين؟ إن الزملاء قوم غرتهم نقرات الإعجاب على الفيسبوك و تفاهات التغريد على التويتر, يسخرون من أهل الإسلام بالليل وينافقونهم بالنهار.


لن يعلم الملاحدة حقارة شأنهم وخسة حالهم ما لم ينغمسوا في بحر المجتمع فيصارحوا أهله بمعتقدهم ويواجهوه بما يُسِرُّونه في منتدياتهم, حتى يعلموا فرق ما بين المنتديات النسناسية وبين المجتمعات الإنسانية. إنه يعلم أن طريق التنوير شاقٌّ طويل, كما يعلم أن الملاحدة من أعظم الناس جَلبةً, ومن أجبنهم عند اللقاء, لكنه أبو الإلحاد, فلينزل للميدان ليعلم أفرسٌ تحته أم أتانٌ, ويختبر حقيقة الدعاوى الإلحادية.


جلس في مقهى فوجد بضعة شبان يعرفهم معرفة عابرة, يتسامرون ويحتسون القهوة ويدخنون السجائر, فانخرط معهم في أحاديث الكرة وأخبار الدوريات والأفلام والمسرحيات, وهو يتحين الفرصة ليلقي بطعم يهيئ به الجوَّ, و ليوجه الحديث إلى ما جاء لأجله, وحين بدأوا في أحاديث الفكاهة لاحت له فرصته, فبدأ يفرك جبهته ليتذكر بعض النكات الشيطانية التي يتفنن الزملاء في اختلاقها في مواقعهم للسخرية من أهل الدين, خاصة الموحِّدين, تسارع نبضه وهو يتوجس خيفة من وقع الكوميديا الإلحادية على القوم, فبحث عن شيء غير مقذع, ليكون مفتاحا لما بعده, فقال:
- واحد مؤذن طلع الصومعة وهو سكران...

فقاطعه أحدهم:
- مؤذن وسكران؟ ذي مصيبة.. هو أنت يهودي؟


فأحس أبو الإلحاد أنه فشل في تقدير الموقف, لكنه تماسك وعزم ألا ينكص هذه المرة فتنحنح وقال:
- أنا لا ديني..
فالتفت إليه أصغر جلسائه - وكان عارفا بالإلحاد- و قال و هو يتبسم, :
- قل ملحد يا حبيبي, لا تخف؟ خائف نكون إرهابيين يعني؟ نحن ناس متفتحة وديمقراطية ومعتدلة, والدليل أني متشوق أسمع منك , لكن أحسن شيء نبدأ بنكات ملحدين ثم نسمع نكاتك الحلوة, أكيد أنت موافق.


ثم استطرد:
- أحلى شيء أن كلام الملحدين نفسه خفيف وظريف, أنا لما أكتئب أقرأ "أصل الأنواع" فأجلس أضحك و أنسى الهم.


- الملحدون كلهم ذوق وإحساس, يخافون يجي يوم يرتطم نيزك مدمر بالأرض, من فضلك فهّمني سبب خوفهم إذا كان الكون كله سببه انفجار عظيم؟


- حاجة ثانية, الملحد يحب الشك في كل شيء لدرجة أنه غير متأكد أنه موجود, طيب كيف يفعل الملحد إذا سألته: "أثبت لي أنك موجود"؟
- ينسخ السؤال ثم يطرحه في موقع إجابات جوجل." ثم يختار أفضل إجابة.


- حتى إمام المذهب وشيخ الطريقة عمّك دارون نفسه, خلّى الدُّب يعمل عملية تغيير نوع, وطلّع زعانف وصار حوت!!! هو ما كان مدمن حشيش, القضية أن دمه خفيف, لما لاحظ الحيوانات تعرق طلع بنكتة ما تخطر لمجنون على البال, قال لك صغار الحيوانات كانت تلعق عرق أمهاتها, ولما كانت الطبيعة فيها حنان حولت العرق إلى لبن!!! "

الموضوع لم ينتهي هنا , لكنني وددت أن أنهيه عند هذا المستوى لأن أفكار صاحب النص قد اتضحت عن الملحدين.

وما عساي أقول في هذا ؟
الرجل لم يمنحنا أية فرصة للرد , وقد قام بمحاكمة شبه غيابية انتهت بتصفيق الجماهير حتى ان من الرادين عليه من قال : "شفيت غليلي فيهم قاتلهم الله "
اننا كابوس مزعج حقا لمجتمعاتنا الاسلامية
خفافيش , ديدان , طفيليات , كما قال صاحب الموضوع
لم يعلم صاحب الموضوع خطورة الجهاد الالكتروني كما سماه , فالجهاد عنده لا بد أن يتمظهر على أرض الواقع بحمل سيف على صهوة حصان
لم ينتبه صاحب الموضوع أن العالم اليوم أصبح رقميا , وأن الواقع صار مهمشا , أن صناعة الواقع تتم على الأنترنيت بين كبار الشركات والمنظمات والجمعيات
الواقع هو " هنا " , على الأنترنيت , وقليلون هم من انتبه الى هذه الحقيقة
ثم ما هذه الحجة التي تتكرر على لسان المسلمين في كل مرة ؟ حجة خوف الملحد ونفاقه لعدم جهره بالحاده ؟
أنني أراهم في قولهم ذاك كالذئاب تبتسم للغنم مخفية السكاكين وراءها وهي تقول : "أقبلي الينا أيتها الغنم الجميلة " .
الناس تزداد تدينا في مجتمعاتنا وهذا مؤشر مثير للتفاؤل عند صاحب الموضوع , لعله لا يعلم أن كثيرا من الملحدين غادروا الاسلام وهم في عزه وفي عز التمسك به .
تحياتي

[مجرد بشر]

ردود الموضوع أسخف من الموضوع نفسه!
قرأته فضولا وليتني ما فعلت -_-

[فارس الالحاد]

ممكن الرابط بتاع الموضوع لو سمحت

[الكمنجة]

بوركت يا ساحر القرن الاخير ولو وضعت رابطا للموضوع نره.

[xz24]

الرابط