في نظرة ابن مسكويه انزال الانسان والقرد نفس المنزلة

[الكمنجة]

ابن مسكويه الطبيب والفيلسوف و المستشار لعدة امراء -932 م-1030م
يقول في كتابه "الفوز الاصغر":
"... وهذه الىرتبة الاولى من. الحيوانية ضعبفة لضعف اثر الحس فيها...وذلك كالصدف و انواع الحلزون الذي يوجد في شواطئ الانهار وسواحل البحار....
ثم ينتقل عن هذه الرتبة تلى ان. يتحرك ويتنقل ويقوى
فيه قوة الحس كالدود وكثير من الفراش والدبيب.....
ثم يقوى الى ان يصيرمنه الحيوان الكامل في الحواس الخمس ..ثم يقرب من اخر مرتلة البهائم وهي مرتبة الانسان، وهذه المرتلة وان كانت
شريفة فهي خسيسة. فهي مراتب القرود واشباهها ،.،،"

انتهى النقل وقد اختصرته لطوله وتركت الكلمات الاساسية.
هنا نرى شخصا فذ العقل عالي البصيرة قد استبصر التطور في الكائنات الحية والمح اليه جهارا وان كان لم يستمر في البحث ابعد من ذلك .

[مُنْشقّ]

ابن مسكويه لم يشر إلى أيّ تطوّر، هو كان يعتقد بنظريّة التدرّج الطبيعيّ '' الإنسان في القمّة، تليه البهائم و الثديّات، أمّا الديدان ففي القاع ''، و هذه هي الفكرة التي تنطبع في ذهن الإنسان البسيط الذي يبني استنتاجاته على البداهة و الحسّ المشترك، حتّى جدّتي تستطيع أن تخرج بهكذا نتائج مشوّهة.

في التراث العربيّ، توجد إشارات أنضج إلى نظريّة التطوّر عند إخوان الصفا في رسائلهم!

[الكمنجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ

ابن مسكويه لم يشر إلى أيّ تطوّر، هو كان يعتقد بنظريّة التدرّج الطبيعيّ '' الإنسان في القمّة، تليه البهائم و الثديّات، أمّا الديدان ففي القاع ''، و هذه هي الفكرة التي تنطبع في ذهن الإنسان البسيط الذي يبني استنتاجاته على البداهة و الحسّ المشترك، حتّى جدّتي تستطيع أن تخرج بهكذا نتائج مشوّهة.

في التراث العربيّ، توجد إشارات أنضج إلى نظريّة التطوّر عند إخوان الصفا في رسائلهم!

ارى ذاك الموضوع على المنتدى للعضو محفوظ .