الدقة اللغوية في استخدام لفظ القطع أوالتقطيع في القرءان

[العقل الباطن]

تشديد او تضعيف لا يسقط هذا الحكم الهمجي عن القران ، انت تذكرني بالقرانيين يدعون ان القطع تعبير مجازي يعني ايقاف السرقة ودليلهم قطع الطريق لا يعني قصها ولا بترها بصراحة لم افهم كل هذه المراوغة.

[Colombo]

فجرحن ايديهن .هل هى لغه عربيه أم ليست عربيه ؟؟

لو كانت عربيه وتؤدى المعنى المطلوب فلما لم يستخدمها الله بدلا من قطَعن .حتى لا ندخل فى متاهات اللغه والتى تم تعديلها بعد الأسلام .حتى فى المعاجم لتثبت بلاغة القرآن وفصاحته
ولكن البلاغه أن تقول الكلمه التى تناسب الفعل ولا أقول قطَعن ولكن معناها ليس التقطيع ولكن معناها هو مجرد الجروح البسيطه .فاتك أن الجرح المتعدد أيضا ألمه لا يحتمل
مجرد وجهة نظر

أما القصه من أساسها مضحكه لأن الناس وأنفاعلهم تجاه حدث معين ستكون متعدده وليست موحده فلو كان جمال يوسف كالملاك والنساء الواتى رأينه كثيرات فستختلف ردود أفعالهم وتتباين فقد يغمى على إحداهن وقد تصرخ إحداهن وقد تجرح يدها إحداهن إلى آخره أما أنفعال النسوه بتقطيع أيديهم .وعلى نحو واحد ....فهو فى الحقيقه محال .ولكنك تركت التفكير فى ذلك وذهبت تبحث عن إعجاز لغوى جديد فى القرآن .ألم أقل لك أن أفعال الناس تتباين تجاه نفس الحدث

تحياتى الغاليه

[الكمنجة]

ما هذ الفلسلفة ؟؟؟؟؟ وما هذه التاويلات التي تفجع العقول و تصم الاذان؟!!!

ما الذي اخذك لى الاعداد والرقم 12 ووووو اين تهت؟!!!!!

ببساطة قطع : تعني فصل بين امرين .
قطع ( بالشدة) : تعني فصل امرا واحدا الى امور عدة.

مثل فرق ( دون شدة) وفرق ) بالشدة(

فقط ، طبعا سيقول قطعناهم قبائل اي شتتناهم.