نص مقدس من إِلٰه ذكوري

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

اين الاغتصاب والاكراه في الايات لئلا اجن قريبا

:banghead::banghead::banghead::banghead::banghead:

كف عن المراوغة وابتدا بالاجابة !

باختصار شديد ، الآية تقول انكحوا ملكات اليمين متي شئتم ! ان كان الاتيان بالنساء الاسيرات والمملوكات ونكاحهن من دون حتي وجود حقوق فان كان هذا غير اغتصاب ، ماذا يسمي !

في انتظار الجواب !

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساتان

كف عن المراوغة وابتدا بالاجابة !

باختصار شديد ، الآية تقول انكحوا ملكات اليمين متي شئتم ! ان كان الاتيان بالنساء الاسيرات والمملوكات ونكاحهن من دون حتي وجود حقوق فان كان هذا غير اغتصاب ، ماذا يسمي !

في انتظار الجواب !

1-ليس في الاسلام شئ اسمه اسيرات اصلا ليس هناك الا اسري رجال فقط

2-ليس في الاية الا تحليل الزواج من ملكات اليمين ومساوتها بالحرائر في جميع الحقوق بعد ذلك ام تريدون ان تمنعوهن من الزواج وهذا هو العدل في نظركم
اضحكتني اضحك الله سنك

[Abbas Adil]

يا صديقي دعهم انهم مغفلون عن هذا الاله لو يعلموا ما خطره ولكن لا حياة لمن تنادي

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

1-ليس في الاسلام شئ اسمه اسيرات اصلا ليس هناك الا اسري رجال فقط

2-ليس في الاية الا تحليل الزواج من ملكات اليمين ومساوتها بالحرائر في جميع الحقوق بعد ذلك ام تريدون ان تمنعوهن من الزواج وهذا هو العدل في نظركم
اضحكتني اضحك الله سنك

عندما يتم اسر المرأة في الحرب تصبح اسيرة ! هل انت هندي ولا مؤاخذة لا تفهم العربية !؟

لا زلت تراوغ كعادتك وهذا اصلا متوقع منك ! الآيات واضحة وتفصل بين المحصنات وبين ملك اليمين ، هذا يراه من له عقل !

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbas adil

يا صديقي دعهم انهم مغفلون عن هذا الاله لو يعلموا ما خطره ولكن لا حياة لمن تنادي

بالفعل هؤلاء كالزومبي ، اجساد بلا عقول !

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

1-ليس في الاسلام شئ اسمه اسيرات اصلا ليس هناك الا اسري رجال فقط

2-ليس في الاية الا تحليل الزواج من ملكات اليمين ومساوتها بالحرائر في جميع الحقوق بعد ذلك ام تريدون ان تمنعوهن من الزواج وهذا هو العدل في نظركم
اضحكتني اضحك الله سنك

طيب يا سيدي
لماذا تم ذكر صنفين من النساء
الزوجات ( الزواج الرسمي)
ملك اليمين ( أسيرات / مسبيات / غنائم /سميهم ما شئت)

(( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ))

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ...))

(( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ))

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

طيب يا سيدي
لماذا تم ذكر صنفين من النساء
الزوجات ( الزواج الرسمي)
ملك اليمين ( أسيرات / مسبيات / غنائم /سميهم ما شئت)

(( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ))

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ...))

(( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ))

1- القرءان يتحدث عنهن لانهم موجودات في المجتمع وسيظلوا موجودات في المجتمع الي حين ...
2- القرءان يتحدث عنهن ليشرح لنا حقوقهن ( ولا تكرهو فتياتكم علي البغاء )
3- القرءان يعطيهن حق الزواج من الاحرار

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

1- القرءان يتحدث عنهن لانهم موجودات في المجتمع وسيظلوا موجودات في المجتمع الي حين ...
2- القرءان يتحدث عنهن ليشرح لنا حقوقهن ( ولا تكرهو فتياتكم علي البغاء )
3- القرءان يعطيهن حق الزواج من الاحرار

1- يعني هو يأصل فكرة الرق ولن يمحوها أبدا
2- سياق نزول الأية ليس للحديث عن الزواج فيجب عليك إكمال الآية

ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم

يا رجل كانت هناك بيوت دعارة في عز الفترة النبوية و لذلك نزلت الآية
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=61&ID=2295
3- هات دليلك على ما تقول من القرآن
كل ما يملكن من الأزواج الأحرار هو أن يضم الرجل ولده إليه إن ولد له من السبية
لن تكون ملك اليمين أبدا زوجة كاملة بدليل وجود آية نزلت فيها عقوبة ملك اليمين بنصف عقوبة المحصنة

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

1- يعني هو يأصل فكرة الرق ولن يمحوها أبدا
2- سياق نزول الأية ليس للحديث عن الزواج فيجب عليك إكمال الآية

يا رجل كانت هناك بيوت دعارة في عز الفترة النبوية و لذلك نزلت الآية
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=61&id=2295
3- هات دليلك على ما تقول من القرآن
كل ما يملكن من الأزواج الأحرار هو أن يضم الرجل ولده إليه إن ولد له من السبية
لن تكون ملك اليمين أبدا زوجة كاملة بدليل وجود آية نزلت فيها عقوبة ملك اليمين بنصف عقوبة المحصنة

1-مجرد حديث القرءان عن ملكات اليمين لا يعني و ليس امرا باتخاذ المزيد وهذا بديهي لا يمكن لي اثباته لانه من الواضحات
2-ردي علي النقطة الثانية بوجود بيوت دعارة هو نفس ردك علي النقطة الثالثة ( هات دليلك من القرءان )
3- ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم )

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

1-مجرد حديث القرءان عن ملكات اليمين لا يعني و ليس امرا باتخاذ المزيد وهذا بديهي لا يمكن لي اثباته لانه من الواضحات
2-ردي علي النقطة الثانية بوجود بيوت دعارة هو نفس ردك علي النقطة الثالثة ( هات دليلك من القرءان )
3- ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم )

1- الواضحات لمن؟ فبحسبك أنت مجرد حديث القرآن عن الممنوعات ليس دليلا على حرمة التدخين و الكحول و الإستمتاع بالمرأة على غير العادة
2-قال إبن مسعود: « كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ، ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلي أجل ( أنظر النقطة 3 من أجل تفسير كلمة النكاح )
3- نكاح =/= زواج
نكاح = دحما دحما