اللواط من الصغائر وليس من الكبائر

النسخ لغة قد يعنى الازالة و قد يعنى نقل الكتابة بحذافيرها و هذا يفهم من السياق
و سياق الآية لا يوجد أكثر منه صراحة فى وقوع النسخ بمعنى الإزالة وإلا فالمعنى لا يستقيم
و فى الآية الاخرى : وَإِذَا بَدَّلْنَـا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَـا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
وأنت إذا كنت متشكك فى الله فما الذى يعنيك فى كون فعل قوم لوط صغيرة أم كبيرة
أهل الإسلام متفقين على أن فعل قول لوط من أقبح الافعال ومن أعظم الجرائم وأشنعها و متفقين على انزال أقسى العقوبات بمن يقترفها

واللاتي تشير مؤنثتين

اللاتى جمع و ليس مثنى .. المثنى من الضمير الذى يشير للمؤنث هو اللتان
و الله عقب بقوله "و اللذان يأتيانها منكم" لبيان حكم الرجل و المرأة إذا زنيا و ليس على وجه الخصوص النساء المتزوجات كما قوله و اللاتى يأتين الفاحشة

[Tsuki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة clinician

النجاسة هى القبول بالنجاسات كأفعال الشواذ ومباشرة أفعال الشواذ

افعال المثليين مثلها مثل افعال الغيرين ، ليس ذنبنا انك تتبع شخص متخلف.

الذى يجعل هذا بمنزلة ذاك هم الاوساخ و الانجاس وإذا كان التفريق بينهما عند الانجاس و الاوساخ يسمى تخلف فأنعم و أكرم به من تخلف

[Tsuki]

لا تقل ادبك ، فمن يساوون هذا بذاك هم افضل منك بألاف المرات 😌

[Ali Elawal]

الذي اريد ان اقوله ان اله الاسلام توسط في الحكم علي الفعل فلم يجعله جريمة كبري كما يدعي المتشددون وفي نفس الوقت لم يبيحه كما يريد الاخرين

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali elawal

الذي اريد ان اقوله ان اله الاسلام توسط في الحكم علي الفعل فلم يجعله جريمة كبري كما يدعي المتشددون وفي نفس الوقت لم يبيحه كما يريد الاخرين

لقد وصل ما تريد قوله بشكل رشيق يا عزيزي
اما انا فأريد ان اقول ان القرآن و السنة مادة زئبقية يمكن لأي احد منا تأويل و استنباط ما يشاء منهما بالمطلق شريطة توفر الوقت و المكان الخصب لقبول تأويله،
القرآن و السنة جدلية منظمة بصبغة سياسية بامتياز تعاون النص و الفقهاء و السلطان و المال و عاهات ولادية تشوب لغة قريش على توجيهها بالشكل المؤسف الذي عليه اسلام اليوم، فاليوم يمكن اعتبار اللواط صغيرة ، و بالامس امست الخمرة ليس من المحرمات عند بعض مسلمي استراليا و بالقرآن و السنة الصحيحة ، و غداً سيطحن الزمن و الانتخاب الثقافي الطبيعي هذا الدين ليقر كهنته ان وجود الله نفسه قصة مجازية لا تلزم المسلم ' الحق ' بالايمان بها ،من يدري ؟ فالانتخاب الطبيعي الداروني لا يرحم احداً حتى الرحمن جل جل جلاله.

أى بدعة تخطر على بالك مرت فى التاريخ الاسلامى و بالرغم من ذلك يظل الاسلام كما هو نقيا لا تشوبه شائبة مهما حاول المبطلون وادعى المتخرصون و بالرغم من المزاعم عن "زئبقية" النص إلا أن الأغلبية الكاسحة من المسلمين متفقون على جوهر الإسلام و اختلافهم يقع ضمن اطار محدود .. وهذه الحدود الضيقة لا توجد ضمن أى دين أو أى منظمومة فكرية فى العالم كله

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة clinician

كما أن السنة نصت على قتل من يعمل عمل قوم لوط ..فقال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به

داعشي مع مرتبة الشرف

[Ali Elawal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

لقد وصل ما تريد قوله بشكل رشيق يا عزيزي
اما انا فأريد ان اقول ان القرآن و السنة مادة زئبقية يمكن لأي احد منا تأويل و استنباط ما يشاء منهما بالمطلق شريطة توفر الوقت و المكان الخصب لقبول تأويله،
القرآن و السنة جدلية منظمة بصبغة سياسية بامتياز تعاون النص و الفقهاء و السلطان و المال و عاهات ولادية تشوب لغة قريش على توجيهها بالشكل المؤسف الذي عليه اسلام اليوم، فاليوم يمكن اعتبار اللواط صغيرة ، و بالامس امست الخمرة ليس من المحرمات عند بعض مسلمي استراليا و بالقرآن و السنة الصحيحة ، و غداً سيطحن الزمن و الانتخاب الثقافي الطبيعي هذا الدين ليقر كهنته ان وجود الله نفسه قصة مجازية لا تلزم المسلم ' الحق ' بالايمان بها ،من يدري ؟ فالانتخاب الطبيعي الداروني لا يرحم احداً حتى الرحمن جل جل جلاله.

الحق اقول لك لابد ان تحاكم الاسلام من خلال القرءان
القرءان وفقط
أما السنة فقد دخلت فيها الكذب وهذا لا يحتاج الي دليل

[leben]

لماذا نربط الالحاد دائماً بالمثلية فالالحاد ليس معناه تأييد المثلية وما الي ذلك وتأييد اي فعل شاذ هو مع حرية الرأي والاختيار فكونك ملحد ومثلي الجنس في نفس الوقت هذا لا يعيبك ولكن هناك من هو ملحد وميوله طبيعية تماماً ورغم معارضتي للمثلية لانها شئ يتعارض مع الطبيعة والغريزة الاساسية والغرض الاساسي للجنس هو التكاثر الا ان المثلية اصبحت حقيقة لا يمكن انكارها والله لم يعد بوسعه فعل شئ كما فعل مع قوم لوط