![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [21] |
|
زائر
|
أمير الملحدين
هذا رد على كلامك : الرد القاتل, على من قال أن الرسول بيدوفايل سجاح كلمة "بجيح" هي كلمة صحيحة في بعض اللهجات العربية, ولا يوجد في شروط المنتدى ما يحرِّم الحديث بأي لهجة عامّية ركز على الموضوع يا سجاح, واترك عنك السطحية |
|
|
|
رقم الموضوع : [22] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
ان نقول بجيح ؟؟؟ السطحية يازميلي عندما تقول شيئا بلا دليل .. اما حديث معظم المسلمين عن زواج الرسول بعائشة فهو حديث مضحك .. فهم مرة يقولون بان الزواج من الصغيرات كان شائعا في ايام الرسول ومرة يقولون بان البنات في في المناطق الحارة ينضجن ويبلغن قبل البنات في المناطق الباردة ومرة اخرى يقولون لنا بان محمد تزوج عائشة وهي في سن الثامنة عشر ..وينسون بان الاسلام قد حلل الزواج من الصغيرات في القران وليس في الاحاديث وفي السيرة فقط .. |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [23] |
|
عضو جميل
![]() |
اخي مسلم ياريت تتحداهم بالحجج المقنعة والدلائل الثابتة ...
هذا ان كنت تريد حدمة رسول الاسلام ودينه. فالعطفة والتعصب لاتخدمان الغاية بل تولدان نتيجة عكسية. فعالم الامس غير عالم اليوم ... فابنك لاتستطيع ان تفرض عليه امراغير مقتنع به وان اكرهته على فعله فمؤقتا وبدواعي الحفاظ على مشاعرك ليس الا. فمثلا ابنك تعلم ان الارض كروية واقتنع بذلك كرويتها وانها تدور حول الشمس وتيقن ذلك عن طريق البراهين العلمية الواضحة , وانت ايها الاب تخالفه الراي بناءا على ماتقول مصادر التشريع الاسلامي والتي تؤكد ان الارض مسطحة وثابته والشمس تدور حولها ... فالعقل والعلم يمثلان الابن والنص التشريعي الاسلامي يمثل الاب. تحياتي |
|
|
|
رقم الموضوع : [24] |
|
عضو جميل
![]() |
لماذا خص نفسه بالزواج من عدد غير محدد من النساء على عكس باقي المسلمين.
|
|
|
|
رقم الموضوع : [25] |
|
زائر
|
سؤال جيد يا Ha l
للرسول صلى الله عليه وسلم وضع خاص, فزيجاتُهُ كانتْ معظمها لأغراض اجتماعية ولخدمة نساءِ أمته, فمعظم زوجاته ثيّبات, بمعنى أنّهن مطلقات أو أرامل ما عدا عائشة رضي الله عنها وكان يتزوج بهدف التقاربِ أحياناً مع أناسٍ معينين, أو بهدف العناية والرعاية بهذه المرأة أو تلك |
|
|
|
رقم الموضوع : [26] |
|
عضو برونزي
![]() |
يعيني طيوب محمد هذا ، يتزوج نساء كثيرات حتى يتبركن بنكاحه المقدس وبوحي من الرحمان
|
|
|
|
رقم الموضوع : [27] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
وقد صح في الحديث جواز الكذب لتحقيق مصلحة أو دفع مضرة. روى البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ![]() وفي شرح النووي على صحيح مسلم: قال القاضي لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور...وقال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام في مصالح الأنام: والتحقيق أن الكذب يصير مأذونا فيه ويثاب على المصلحة التي تضمنها على قدر رتبة تلك المصلحة من الوجوب في حفظ الأموال والأبضاع والأرواح. ولو صدق في هذه المواطن لأثم إثم المتسبب إلى تحقيق هذه المفاسد, وتتفاوت الرتب له, ثم التسبب إلى المفاسد بتفاوت رتب تلك المفاسد. منقول من موقع اسلام ويب مركز الفتوى رقم الفتوى: 63123 التصنيف : الأخلاق ![]() |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [28] | |
|
عضو جميل
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [29] | |
|
عضو جميل
![]() |
اقتباس:
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| ملحدٍ, لكل, التحدي, الشرجي, تحدي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سؤال تحدي لكل مسلمي العالم؟ | bakbak | العقيدة الاسلامية ☪ | 7 | 11-01-2018 02:06 PM |
| سورة الهرمين - تحدي لكل مسلم | hapower | العقيدة الاسلامية ☪ | 58 | 09-25-2018 10:18 AM |
| تحدي لكل مسلم... | Lilith1988 | العقيدة الاسلامية ☪ | 2 | 02-27-2017 01:48 PM |
| التحدي القاهِر لكلِّ ملحدٍ وكافر | مسلم يتحدى | حول الإيمان والفكر الحُر ☮ | 10 | 01-12-2016 04:38 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond