الدعارة في القران

[امير الملحدين]

في الحقيقة مررت علىى اية من سورة النور المباركة وقد استغربة كتيرا كيف لمؤمن ان يبقى على ايمانه بعد ان قراها وفهمها
ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
وهنا تفسير ابن كتير
قال أبو داود الطيالسي ، عن سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس; أن جارية لعبد الله بن أبي كانت تزني في الجاهلية ، فولدت أولادا من الزنى ، فقال لها : ما لك لا تزنين؟ قالت لا والله لا أزني . فضربها ، فأنزل الله عز وجل : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا )
وقال عبد الرزاق : أخبرنا معمر ، عن الزهري : أن رجلا من قريش أسر يوم بدر ، وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا ، وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها : معاذة ، وكان القرشي الأسير يريدها على نفسها ، وكانت مسلمة . وكانت تمتنع منه لإسلامها ، وكان عبد الله بن أبي يكرهها على ذلك ويضربها ، رجاء أن تحمل للقرشي ، فيطلب فداء ولده ، فقال تبارك وتعالى : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا )

قرات التفاسير كلها وفيها لف ودوران عجيب جدا ,المشكلة هنا ان اية لم تحدد كما يقول المفسيرين انها نزلت في اكراه أمة على الزنا بل قال فتياتكم ومقصود بيها حتى بناتكم
وحتى ان كانت الاية تقصد أمة فهناك مشكل اخر فهي تعدي على حقوق أمة واجبارها على ممارسة الدعارة مع رجل اخر
ولكن الطامة العظمى هو حينما يقول الله ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم , فهدا تشجيع واضح وصريح من الله على اكراه الفتيات على الدعارة الانه قابلها بمغفرته ورحمته .
اترك لكم التعليق

[طارق]

ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم .
ــ هذا دليل على ان االاسلام دين رحمة ، لم يأمر بجلدهن ، ويغفر للمعتدي .

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم .
ــ هذا دليل على ان االاسلام دين رحمة ، لم يأمر بجلدهن ، ويغفر للمعتدي .

المشكلة هي ان الرجل صاحب الأمة هو من يكره امته على الدعارة والزنا مع رجال اخرين لاهداف مالية او غيرها , فالله يقول ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
الله يشجع على الدعارة ويغفر لرجل ولا ياخد حق الأمة

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الملحدين

في الحقيقة مررت علىى اية من سورة النور المباركة وقد استغربة كتيرا كيف لمؤمن ان يبقى على ايمانه بعد ان قراها وفهمها
ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
وهنا تفسير ابن كتير
قال أبو داود الطيالسي ، عن سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس; أن جارية لعبد الله بن أبي كانت تزني في الجاهلية ، فولدت أولادا من الزنى ، فقال لها : ما لك لا تزنين؟ قالت لا والله لا أزني . فضربها ، فأنزل الله عز وجل : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا )
وقال عبد الرزاق : أخبرنا معمر ، عن الزهري : أن رجلا من قريش أسر يوم بدر ، وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا ، وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها : معاذة ، وكان القرشي الأسير يريدها على نفسها ، وكانت مسلمة . وكانت تمتنع منه لإسلامها ، وكان عبد الله بن أبي يكرهها على ذلك ويضربها ، رجاء أن تحمل للقرشي ، فيطلب فداء ولده ، فقال تبارك وتعالى : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا )

قرات التفاسير كلها وفيها لف ودوران عجيب جدا ,المشكلة هنا ان اية لم تحدد كما يقول المفسيرين انها نزلت في اكراه أمة على الزنا بل قال فتياتكم ومقصود بيها حتى بناتكم
وحتى ان كانت الاية تقصد أمة فهناك مشكل اخر فهي تعدي على حقوق أمة واجبارها على ممارسة الدعارة مع رجل اخر
ولكن الطامة العظمى هو حينما يقول الله ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم , فهدا تشجيع واضح وصريح من الله على اكراه الفتيات على الدعارة الانه قابلها بمغفرته ورحمته .
اترك لكم التعليق

يقول تعالى أيضاً في سورة النحل :
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)

لا تعقيب ...

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الملحدين

المشكلة هي ان الرجل صاحب الأمة هو من يكره امته على الدعارة والزنا مع رجال اخرين لاهداف مالية او غيرها , فالله يقول ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
الله يشجع على الدعارة ويغفر لرجل ولا ياخد حق الأمة

قبل ظهور الاسلام لم يكن العهر حرام ولا عيب ، ولم يكن للمرأة حقوق . وحتى في زمننا هذا ليست المرأة عند المسلم الا عضوها التناسلي ومصنع للاطفال .

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع

يقول تعالى أيضاً في سورة النحل :
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)

لا تعقيب ...

ما علاقة هذا البطيخ بالموضوع ؟

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع

يقول تعالى أيضاً في سورة النحل :
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)

لا تعقيب ...

جميل وهدا اعتراف صريح من الله على انه يضل الناس حتى يدخلهم النار

[سهى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم .
ــ هذا دليل على ان االاسلام دين رحمة ، لم يأمر بجلدهن ، ويغفر للمعتدي .

لطالما كان لدي تساؤل
ما هو الحد الذي يقام على المغتصب في الاسلام ولم أجد الجواب
حتى ان المغتصب لا يقام عليه حد الزنا وفي هذه الاية وجدت الاجابة

والدليل على ذلك تبرئة الداعية فيحان الغامدي حينما قام باغتصاب وقتل طفلته


ألزمت محكمة سعودية "فيحان الغامدي"- داعية إسلامي شهير- بدفع دية ابنته إلى زوجته، حيث لقيت الطفلة حتفها بعدما اغتصبها الأب الذي مكث أقل من "10" أشهر بالسجن العام؛ عقابًا على جريمته.
ترجع تفاصيل القضية إلى أواخر عام "2011" حين وصلت الطفلة "لمياء الغامدي" (5 سنوات) إلى أحد المستشفيات وهي في حالة صحية حرجة، وبعد توقيع الكشف الطبي عليها تبين أنها تعاني من "كسر في العمود الفقري"، و"كسر في الفخذين" و"شرخ في الجمجمة"، بالإضافة إلى "تهتك شديد في أعضائها الجنسية والدبر"؛ نتيجة "اعتداء جنسي وحشي" تعرضت له. وظلَّت الطفلة بالمستشفى في حالة يُرثى
لها حتى ماتت في أكتوبر الماضي.
وكان الأب قد أتم فترة حبسه التي قضت بها المحكمة، وأوقفت إطلاق سراحه حتى يدفع دية ابنته لزوجته.
أدان نشطاء حقوقيون سعوديون هذا الحكم، وطالبوا السلطات السعودية بإعادة النظر في تلك القضية.
تجدر الإشارة إلى أن قوانين المملكة العربية السعودية المبنية على (الشريعة الإسلامية) لا تسمح بإعدام الأب إذا ما قتل أحد أبنائه.

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهى

لطالما كان لدي تساؤل
ما هو الحد الذي يقام على المغتصب في الاسلام ولم أجد الجواب
حتى ان المغتصب لا يقام عليه حد الزنا وفي هذه الاية وجدت الاجابة

والدليل على ذلك تبرئة الداعية فيحان الغامدي حينما قام باغتصاب وقتل طفلته


ألزمت محكمة سعودية "فيحان الغامدي"- داعية إسلامي شهير- بدفع دية ابنته إلى زوجته، حيث لقيت الطفلة حتفها بعدما اغتصبها الأب الذي مكث أقل من "10" أشهر بالسجن العام؛ عقابًا على جريمته.
ترجع تفاصيل القضية إلى أواخر عام "2011" حين وصلت الطفلة "لمياء الغامدي" (5 سنوات) إلى أحد المستشفيات وهي في حالة صحية حرجة، وبعد توقيع الكشف الطبي عليها تبين أنها تعاني من "كسر في العمود الفقري"، و"كسر في الفخذين" و"شرخ في الجمجمة"، بالإضافة إلى "تهتك شديد في أعضائها الجنسية والدبر"؛ نتيجة "اعتداء جنسي وحشي" تعرضت له. وظلَّت الطفلة بالمستشفى في حالة يُرثى
لها حتى ماتت في أكتوبر الماضي.
وكان الأب قد أتم فترة حبسه التي قضت بها المحكمة، وأوقفت إطلاق سراحه حتى يدفع دية ابنته لزوجته.
أدان نشطاء حقوقيون سعوديون هذا الحكم، وطالبوا السلطات السعودية بإعادة النظر في تلك القضية.
تجدر الإشارة إلى أن قوانين المملكة العربية السعودية المبنية على (الشريعة الإسلامية) لا تسمح بإعدام الأب إذا ما قتل أحد أبنائه.

صحيح لا تطبق الحدود ادا قتل الاب اينه
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=30793
وهدا هو سبب تبرئة المجرم فيحان الغامدي ومن هنا نستنتج ان اسلام ليس هدفه الحق والعدل وحقوق انسان بل عقيدة تهدف لسيطرة على عقول البشر وتحقيق اهدافهم الشخصية

[المتابع توانقر]

حياكم اخواني الاعضاء