الإيمان باليوم الآخر

[عيسى]

الإيمَان باليَوم الآخِر

نحن والموت :

نحن والموت على أصناف أربعة ، صنف يهتف مع الشاعر الأحمق :
ما مضى فات والمؤمّل غيب . . . . . ولك الساعة التي أنت فيها !!

لا يفكر في ماضٍ ، ولا يعد لمقبل . يضن الأمس قد فنى والغد لا يأتي ، يقول :
( ما مضى فات ) ، لا والله ما فات ، ولكن قيد علينا حسنه وسيئه في كتاب لا يترك صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها .

( والمؤمل غيب ) ، ولكنه غيب عن الحس ، حاضر في النفس موجود عند الله ، آتٍ لا شك فيه ،
وهذا الصنف شر الثلاثة ، وهو الذي لا يذكر الموت ولا يفكر فيه .

وصنف يذكر الموت ولكن كذكر الشاعر الفارسي / عمر الخيّام الذي فتن بباطله الناس ، يقول :
إذا كان الموت حقاً لا شك فيه وكانت الحياة قصيرة لا بقاء لها ، فلنملأها بالعشق والهيام ،
وإذا كانت قد جبلت على المكاره والألام ، فلنهرب منها إلى كأس المدام ، فنمضي العمر في شعر .. وسكر .. وعهر ..

وصنف يذكر الموت ، ولكن كذكر أبي العتاهية ، ملأ بذكر الموت بيانه ، وشغل به لسانه ، ولكنه لا يذكر إلا قليلاً ما بعد الموت .
فكأنه يقول مع القائل : " رأيت الموت غاية كل حي " . والقائل الآخر : " إن تحت الرجام نوماً طويلاً " .

وأهل الحق الذين عرفوا أنه ليس غاية ولكنه البداية ، وما هو بنوم ولكنه يقظة من النوم ، (الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا) ،
وعرفوا أن وراء الموت حياة أطول ، حياة لا تكاد تنتهي ، إما أن يكون فيها النعيم المقيم ، وإما أن يكون فيها العذاب الأليم .
وهذا هو الصنف الرابع ، صنف المؤمنين المهتدين .

يتبع ... . .
أرجو عدم الرد حتى الانتهاء من الموضوع ...

.
.

[عيسى]

الحياة الأخرى :

هذه هي الحياة الحقيقية ،
من أصيب بقصر النظر لم يرها ، ومن ابتلي بضعف العقل لم يصدق الخبر عنها ،
ومن كان له بصر يرى وعقل يدرك رأى أن حياة الإنسان مراحل .
فلقد كان يوماً منطوياً على نفسه ، مكوماً في بطن أمه ، يعيش بين أحشائها ،
ولو كان يفكر يومئذٍ لظن أن هذه هي الحياة فهو يتمسك بها ، لا يخرج منها إلا مرغماً .
ولو كان ينطق لحسب هذا الخروج موتاً ودفناً في الأعماق ، مع أنه ( ولادة ) وانتقال إلى عالم أرحب ،
هو هذه الدنيا ، والذي نراه نحن موتاً وخروجا من هذه الدنيا ، هو في الحقيقة ولادة ، وانتقال إلى عالم أرحب ،
إلى عالم البرزخ ، البرزخ بين الدنيا المادية الفانية ، والحياة الأخرى الباقية .

يتبع ... . .
أرجو عدم الرد حتى الانتهاء من الموضوع ...

.
.

[عيسى]

الاستعداد للموت :

الإنسان مغروز في طول الأمل ، فهو ( غريزة ) في نفسه ،
لذلك كان الموت أقرب شيء في حواسنا منا ، وأبعد شيء في أفكارنا عنا .
نرى مواكب الأموات تمر بنا كل يوم ، ونحس أننا باقون ، ونمشي في الجنائز ،
ونحن نفكر في الدنيا أو نتحدث عنها ، ونرى القبور تملأ رحاب الأرض ، ولا نفكر أننا سنكون يوما من ساكنيها .
أستغفر الله ، بل تسكنها أجسادنا ، وما الأجساد ؟ .
إن الرجل يتوسخ قميصه فيخلعه ويرميه ، والطفل يولد فيدع مشيمته ويخرج منها ،
والرجل يموت فيفارق جسده ويتخلى عنه ، وما الجسد إلا قميص يُلبس ويُخلغ ، وما يوضع في التراب إلا الجسد .

الإنسان ينسى الموت ولكن المؤمن يذكره دائماً ، ويكون أبداً على استعداد لاستقباله ،
يستعد بالتوبة والاستغفار وردّ الحقوق ، كلما أصبح وكلما أمسى ، حاسَبَ نفسه ، فشكر الله على ما وفقه إليه من خبر ،
واستغفره مما وقع منه من شر ، يذكر الآخرة ، ويخاف يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار ،
يخشى ما بعد الموت من العذاب ، ويرجو ما بعده من المكافأة ،
ويستعين على ذلك بالصبر والصلاة ، وفعل الخير ابتغاء رضا الله ، واحتساباً لما عنده .

يتبع ... . .
أرجو عدم الرد حتى الانتهاء من الموضوع ...

.
.

[Skeptic]

عيسي
مرة أخري مقالة أنشائية معدومة الأدلة، ومليئة بالأماني، والمغالطات..
نحن كائنات عضوية، الحياة عضوية، عندما يتلف جزء من المخ، تموت، شاهد هذا شارون، حدث له سكتة قلبية وتليف مخة، ومع ذلك عاش علي الأجهزة الصناعية أكثر من 8 اعوام، بسبب تلف مخة لم يكن من الممكن أحياءة مرة أخري.. عاش جسديا، ولكن مثل الخيارة، بدون وعي...
الروح هي كذبة كذبها رجال الدين من اجل التحكم فيكم، وليس لها وجود، عندما تمرض تذهب للطبيب الذي يقوم بعمل التحاليل الطبية ويصنف الدواء، ليس هناك شيئ روحي، كلها أكاذيب..
هناك موضوع للسيد مطرقة:
خــــــُــــرافة الرّوح،
ما هي الروح؟!
حاول قرائتة بتمعن...
تحياتي

[عيسى]

Please do not reply until the completion of the subject ...

.
.
.

[عيسى]

ساعة الموت من أدلّة الإيمان :

تأمل قوله تعالى : { فلولا إذا بلغت } أي الروح { الحلقوم } ، وجاءت ساعة الموت التي لا مهرب منها ،
{ وأنتم حينئذٍ } تحفون بالمحتضر الحبيب إليكم ، العزيز عليكم { تنظرون } تُظهرون العاطفة ، تستنجدون الطب ، تبذلون الجهد .

تعانقونه تحدبون عليه { ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون } لأن حواسكم لا تدرك إلا عالَم المادة ،
وقد أوشك أن يدخل عالَم ما وراءها { فلولا إن كنتم غير مدينين } – كما تزعمون – وغير خاضعين لرب الكون ومالكه ،
وكان لكم شيء من الأمر { ترجعونها إن كنتم صادقين } تردّون الروح إلى الجسد بعدما خرجت منه ، تُسخّرون لذلك عقولكم وعلومكم وأموالكم .
فإن لم تستطيعوا ، فلم لا تُقِرُّون بأن لهذا الكون ربّاً . مالكاً لكم ، هو أحياكم وهو يميتكم وهو بعد ذلك يحييكم ؟

يتبع ... . .
... Please do not reply until the completion of the subject

[عيسى]

شبه تافهة :

قرأت لبعض الملحدين فصلاً يسألون فيه ساخرين ، يقولون :
" إذا كان يموت في لحظة واحدة ميت في أمريكا وميت في الصين ،
فكيف يقبض ملك الموت روحيهما ؟ .. "

الجواب : ( أولاً ) : إن مثل الملك بالنسبة لأرضنا ، كمثل أحدنا لو انحنى على قربه فيها آلاف النمل ،
أو كأس فيها ملايين الجراثيم ، بل أن الملك من الملائكة أكبر من ذلك بالنسبة إلينا ،
وما كرتنا الأرضية في كفه إلا كحبة قمح في كف واحد من البشر .. هذه واحدة .

والثانية : أن لملك الموت أعواناً في قبض الأرواح ،
قال تعالى : { حتى إذا جاء أحدهم الموت توفته رُسلُنا وهم لا يُفرطون } .

يتبع ... . .
... Please do not reply until the completion of the subject

[عيسى]

يوم القيامة :

الإيمان باليوم الآخر ( يوم القيامة ) الركن الثاني من أركان العقائد ،
ولا يكاد يذكر الإيمان بالله في القرآن ، حتى يقرن به الإيمان باليوم الآخر .

والمؤمن يذكره دائماً ، فيُكثر من الخير ابتغاء ثوابه ، ويبتعد عن الشر ما استطاع خوف عذابه ،
إذا عرض له محرم لذيذ ، ذكر ألم الآخرة على ارتكابه فصرف نفسه عنه ، وزهدها في لذته .
وإن واجه واجباً صعباً ذكر ثواب الآخرة على فعله ، فحمل نفسه عليه ، ورغبها فيه ،
تتجافى جنوبهم عن المضاجع ، ينفقون في السراء والضراء ،
يؤثرون على أنفسهم بالخير ولو كانوا أحوج إليه يفكرون في شدة عقاب الله ،
فتوجل من سماع اسمه قلوبهم ، ثم يتذكرون رحمته فتلين قلوبهم به ، وتستريح إلى ذِكره .

يتبع ... . .

[الاسلام حب و حياة]

موضوع جميل و رائع. بارك الله فيك أخ عيسى
اللهم أعنا على تخطي الشبهات و الفتن و الشهوات و أعنا على الحق و طلبه و أعنا على تحصيل العلوم النافعة المفيدة في الدنيا و طلب الاخرة

[عيسى]

موعد الساعة :

لقد صرّح القرآن بأنه لا يعلم موعدها أحد من الخلق ، لا يعلمه إلا الله وحده .
{ يسألونك عن الساعة قل إنما علمها عند ربي لا يُجليها لوقتها إلا هو }
وأنها لا تأتي إلا بغتة ، وإن أمرها :
{ كلمح البصر أو هو أقرب }

ولكن ورد في القرآن أنه يسبقها أحداث غريبة تقع في هذا الكون منها :
أنه يخرج من الأرض دابة تكلم الناس ، وهذا خبر حق ، من الغيب الذي لا يدرك بالعقل البشري ،
ولا نعلم عنه إلا ما أعلمنا الله به ، والله لم يبين لنا ما هي هذه الدابة ؟
وما صفتها ؟ فوجب الإيمان بها وترك الكلام فيها بلا دليل سمعي ثابت .

ومن ذلك : دك سد يأجوج ومأجوج ، وخروجهم منه . والله لم يبين من هم يأجوج ومأجوج ،
وأي الأمم هم ، وما بلدهم ، وأين يقع السد ، فإن استطعنا تحديد ذلك بالبحث والاستقراء ،
ووصلنا إلى نتيجة لا تخالف خبر القرآن قلنا بها ، وإلإ صدّقنا بخبر القرآن مجملاً ، ووقفنا عند حدوده ، قال تعالى :

{ واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا }
وأمور أخرى ورد بها الحديث الصحيح ولم يصرّح بذكرها القرآن منها :
أنه يُرفع العلم ، ويظهر الجهل ، ويُشرب الخمر ، ويظهر الزنا ، ويقتل الرجال ، ويكثر النساء
وتندر الأمانة ، وتضطرب موازين المجتمع فيرتفع المنخفض وينزل العالي ، ثم يكون ظهور ( الدّجّال ) ،
ونزول ( عيسى ) ناصراً لشريعة خاتم الرسل ( محمد ) صلّى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه أجمعين .