العالم من المنظور الاسلامي: الأرض مسطحة والشمس تدور حولها ~بحث شامل~

[Lucifer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

نعم أنت محق.

هذه إحداثيات الكعبة:

Latitude: 21.422533
longitude:39.826181

وهذه إحداثيات النقطة المقابلة حسب حساباتي الجديدة.

Latitude: 21.4225333
longitude:-140.173816

إستخدم gps-coordinates.net/

ضع الاحداثيات في مكانها المناسب وسيحدد المكان على الخريطة..

خخخ الآن فقط إنتبهت لردك، آسف

عرفتك كيف حسبتها، نفس خط العرض و خط الطول تطرحه من 180،
اعتقد ان حسابك دقيق جدا
المكان بالفعل في المحيط الهادي، لكن لا يبدوا ان هنالك اي جزر، الشيخ عبد الله المصلح كان يهلوس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاحمد

العرش كالقبة يعني الارض مسطحة!!؟؟ :banghead:

كيف خرجت بهذا الاستنتاج من الحديث؟؟ انت تفترض ان العرش فوق الارض وبخيالك المحدود تخيلت ان العرش يجب ان يحيط بالارض حتى يكون "فوق" الانسان اينما كان وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى سطحية تفكير الملحد..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان عرشه على سماواته واراضيه" . السماوات يعني كل السماء بكل نجومها يعني الكون كله وليس فقط الارض!!

تخيل معي (او حاول) العرش كالقبة العملاقة وبداخلها كل الكون، الن تكون الارض وكل ما عليها تحته!! اينما كان الانسان على الارض فهو وكل الكون تحت عرش الرحمن جل في علاه.. ويقول نحن "نلوي" الآيات والاحاديث وهو يضع صور اصلا ليس لها علاقة بالآيات والاحاديث. افهم الاحاديث اولا قبل ان تتفلسف علينا.
وسيتم الرد على باقي الاكاذيب و التضليلات عندما يكون عندي وقت...

طيب انت نستدل بكلمة السموات بالجمع أي مجموعة من السماء ، هي فين السموات.
ثم تنتقل إلى صفة مفرد في قولك كل السماء ثم تنتقل بوصف السماء انه الكون،
لنتخيل فكرتك ان الكون قبة داخله الكون و خارجه العرش ، اين راح تضع الجنة و جهنم . و لا راح تصنع لها جنحين . ولما الكون يتمدد ، انت راح تعمل تمدد للعرش و لا راح تخليه ثابت.

[m&p]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

عندما قررت كتابة الموضوع كانت نيتي ان اضع فرضية "في الاسلام الارض مسطحة،مثبتة بالجبال، والشمس تدور حولها"، وبعد ذلك ابحث بالقرآن والسنة وانظر بموضوعية على كل ما ورد عن الارض وارى هل في ذلك تناقض مع الفرضية المطروحة او انه يؤيدها. وصراحة لم تكن نيتي ان ادخل في مواضيع جدلية لانني اعتقد ان كل ما طرح من فرضيات بديلة اِما انها لا تنقل بتجرد المعاني الاصلية للنصوص، او انها غير منطقية اصلا. ولكن انتهى بي المطاف بالانجراف الى هذه المتاهات والموضوع النهائي كان كبير جدا وفيه من الفلسفة "والفزلكة" ما يشتت انتباه القارئ بامور غير مهمة، فنقحته وتركت فقط اهم الفرضيات او التأويلات البديلة. صراحة، الآن وبعد ان قرأت الموضوع اكثر من مرة، اندم حتى على اني اوردت هذه النقاط، وكان بودي لو كان الموضوع كبحث في المثيلوجيا الاسلامية اكثر منه طرح جدلي نقدي. ولكن ورغم عيوبه، الموضوع يثبت وبوضوح ان الفرضية المذكورة اعلاه صحيحة. ولكن بالطبع انا لا انكر اني مهتم ايضا باثبات ذلك للمسلمين ونقاشهم ومناظرتهم في الموضوع، ومن كان يظن انه يستطيع ان يثبت بطلان هذه الفرضية انا مستعد للرد على اي نقطة يطرحها، حتى ننتهي من هذا الامر نهائيا، لانني لم اجد مما كتب على الانترنت ما يجعلني اغير نظريتي هذه.
ميراج؟ فاطمي؟ اي عضو مسلم مستعد لاثبات بطلان ادعائي؟ ختى لو بنسخ ولصق الردود من الانترنت (بما ان الموضوع طرح مرات عديدة جدا..)

في الواقع اخي هذا الموضوع مطروح حتي كقضيه لتشكك المسلمين نفسهم وليس الملحد ففي القرآن الكريم سوره الغاشيه ايه تدل علي تسطح الارض وهي { وَإِلَى ٱلأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }وفي سور عديده ك{ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ فِرَٰشاً وَٱلسَّمَاءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } و { أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ مِهَٰداً } و { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } و { وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ بِسَاطاً } و { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } كل هذا وكل الكلمات رغم اختلافها سطحت ودحي وبساطا وطحاها وفرشا ومهدا كلها تؤدي الي نفس المعني وهو ان الارض منبسطه وفي تفسير القرآن جبل مبسط اذا كان في اعلاه استواء اما فراشا ومهدا فهما بنفس المعني اي مايفرش او يمهد كالفراش (السرير) ولكن الحقائق المعروفة تؤكد عكس ذلك مما يجعلني كمسلم اسأل ايعقل ان هناك عيب في القرآن ؟ ولكنه من صنع الله اي اما هناك خطأ في العقيده او الحقائق المثبته ولكن دعني اشرح لك اولا ايا من كان بشري فلابد ان يخطئ هذه حقيقه لا مهرب منها والرسول محمد وهو الرسول ولن ادافع عنه وهو نبي قد اخطاء ولكنه كان خطأ لمصلحه الاسلام فجأه رجل اعمي طالبا ان يسلم فقال له الرسول ان ينتظر واهمله لبعض الوقت لانه كان مع اناس اقوياء من قريش فهم اولي بالاهتمام فسوف يحمون الاسلام والمسلمين من ما يفعله المشركين بهم من تعذيب وسيكونون عونا ماديا وسيمدونهم بالسلاح وغيره اي قائد كان فعل مثل الرسول وانت تعرف ذلك لكن الاسلام امر بالعدل وهو ان الاعمي مثلهم ويمكن ينفعه بالايمان خاصته والذكر وعند الله له المكانه وكانت علامه كما قال الله في كتابه ليعلم البشر ان لافرق بيننا وانه لا يوجد بشري معصوم من الخطأ فعاتبه الله في القرآن ففي سوره عبس قال الله تعالي { عبَسَ وَتَوَلَّى*أَن جَاءَهُ الأَعْمَى*وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى*أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى*أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى*فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى*وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى*وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى*وَهُوَ يَخْشَى*فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى*كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ*فَمَن شَاء ذَكَرَهُ*فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ} فالرسول اخطأ فلن يخطئ المفسرون ولاوضح دعنا نرجع لنظريه تكون الارض ولنستعن بالقرآن اولا يُجمع العلم الحديث على أن الكرة الأرضية تكونت من مخلفات انفجار سابق لنجم كبير في حدث يسمى الـ سوبر نوفا وتكونت الكرة الأرضية والكواكب الصلبة نتيجة تجمّع مخلفات الانفجار (الكويكبات الجنينية أو الكِسف) عملية الاصطدام والتجمع نتج عنها تحول طاقة الحركة الى حرارة وبالتالي؛ ولد كوكب منصهر اسمه الأرض وكان شكله كروي الى ما يقارب درجة الكمال. ثم أنزل الله الماء على سطح هذا الكوكب “بقدر” فقال الله تعالي { أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبّاً } وهو المطر كما في نظريه تكون الارض بحيث اصبحت الكرة الأرضية مغمورة بالكامل بالماء! وهنا يبيِن لنا الحديث النبوي الشريف والذي صُنِّف كـ غريب حينها وذلك لغرابة موضوعه بأن الكرة الأرضية كانت مغمورة بالكامل بالماء ثم بزغت قطعة صخرية حيث توجد الكعبة الآن :(كانت الكعبة خشعة على الماء فدحيت منها الأرض‏) وستقول كيف بزغت اي طفت علي الماء دعني اوضح نتيجه لسخونه الارض الشديده كان هناك بعض المناطق تفور فيها القشره الارضيه اي براكين وعند الكعبه الشريفة ثار بركان فتكونت جزيره بركانيه نتيجه لتجمد الحمم وابحث عن تكون الجزر البركانيه لتعرف اكثر اذا شئت و امتداد للقطعه الصخريه موقع الكعبه الان تكونت بنجايا القاره الام حسب نظريه فجنر التي اتفق عليها العلماء و قال الله تعالي { وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ } وفي هذه ايضا اكد العلماء كلام القرآن وكما قال الله تعالي في سورة عبس { أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبّاً * ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلأَرْضَ شَقّاً } اي ان الارض اي سطح الارض انشق وهو ما اكده فيجنر في نظريته واكده العلماء من بعده فانشقت بنجايا علي مرحلتين الاولي الي قارتين وبينهما بحر والثانيه الي سبع قارات وهو ما نعرفه اليوم وهنا ايضا يؤكد العلماء صحه كلام الله صحه ايات الله اذا يا اخي فيما سبق وصف الله سطح الارض بالارض فهنا يكون وصفه عز وجل للارض بالكلمات “سطحت” و “دحاها” و “بسطها” و “فراشاً” و “مهادا” و “طحاها” ليس لها علاقة بشكل الأرض أو بكرويتها وإنما تتعلق بطريقة تشكُّل وتوسع اليابسة فوق “سطح الماء” والتي اصبحت “مهداً” و “فراشاً” يصلح لنشأة للحياة البرية وبالتالي نحن؛ فجعلها الله مِهاداً للعباد. فهناك ملاحظة عامة في القرآن الكريم وهي ما تريد ان تصل اليه فكما قلت عندما خلق الله الارض لم يكن هناك سطح فالأرض إذا ذكرت منفردة فإن المعنى المقصود بها هو الأرض اليابسة التي نسير عليها بينما إذا اقترنت الأرض بالسموات على شكل “السموات والأرض” فالقصد هو كوكب الأرض. هناك حالتان خاصتان وردت فيهم الارض منفرده لكن الله لم يعني سطح الارض في سورتي البقرة وفصلت واللتان تتعلقان بالمده والمراحل في خلق الكره الارضيه حيث خلق كوكب الأرض في أول اربعة أيام وخلقت السموات في اليومين التاليين وشكرا واذا اردت انت ان تسأل تفضل

[m&p]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

طيب انت نستدل بكلمة السموات بالجمع أي مجموعة من السماء ، هي فين السموات.
ثم تنتقل إلى صفة مفرد في قولك كل السماء ثم تنتقل بوصف السماء انه الكون،
لنتخيل فكرتك ان الكون قبة داخله الكون و خارجه العرش ، اين راح تضع الجنة و جهنم . و لا راح تصنع لها جنحين . ولما الكون يتمدد ، انت راح تعمل تمدد للعرش و لا راح تخليه ثابت.

اخي اقرأ قبل ان تتحدث فكوكب الارض له سبع طبقات اي سبع سماوات والكون مكون من طبقات من هنا جاءت السماوات وهو قال قبه بس ليشرح وليس معناها ان الكون قبه

[m&p]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

لا تهزء من رد غيرك فقط لأنك لم تفهمه، كان حرياً بك الاعتراف بانك لم تفهم مقصده فيوضحه لك، بدلا من السخرية.




دعني ابيِّن لك بطلان حجتك...

بما انك صاحب خيال خصب وغني تخيل معي الآتي:

رائد فضاء يطفو بثبات في الفراغ، طأطأ رأسه ونظر باتجاه قدميه، فرأى الارض فقال "الارض تحتي وانا اعلوها".
بما انه في الفضاء، فلا وزن له، يستطيع الحراك باي اتجاه اراد، بل انه لا بد له من هذا الحراك، والثبات بدون جاذبية امر صعب. فتقلَّب هذا الرائد عدة مرات حتى تمكن اخيرا من اعادت التوازن الى جسمه. علَّى راسه فرأى الارض هناك، فقال "انا تحت الارض وهي تعلوني".

ارأيت ما اعني؟ الاتجاهات نسبية وليس هناك اعلى مطلق واسفل مطلق. ان لم تتضح لك الفكرة بعد، تابع معي:

اِفترض ان لهذا الرائد صديق له يطفو بعيدا شيئا ما عنه، وبالنسبة له عليه النظر الى قدميه ليرى الارض. في حالته الاولى كان الرائد الاول كالرائد الثاني يرى الارض تحته. ولكن عندما تقلَّب قال "الارض فوقي" فقال له صديقه "لا بل انت تطفو رأساً على عقب! الارض تحتنا!" والحقيقة ان كلاهما مصيب في ادعائه! مرجعية كل منهما هي جسمه ذاته، فما كان باتجاه قدميه كان تحته والاتجاه المعاكس فوقه، والارض فوقهما اذا اعتبرا جسم الرائد الاول هو المرجعية، وتحتهما اذا اخذا بجسم الثاني كمرجعية.

الآن لنعد الى تخيلك الاول. انت رسمت في ذهنك صورة لشكل مقبب، وفي داخله الكون، والحقيقة ان هذه الصورة هي من وجهة نظر شخص عملاق خيالي افترضه عقلك ليرسم الصورة. هذا الشخص ينظر الى القبة، والى الكون بداخلها ويقول "الكون تحت القبة". ولكن لو قلب هذا الشخص جسمه رأسا على عقب ماذا سيحدث؟ سيرى القبة مقلوبة، تبدو كصحنٍ عميقٍ اشبه بصحون الحساء، وفي داخله الكون، وسيقول "القبة تحت الكون". انتبه الى اننا لم نغير الكون ولا القبة ولا موقع كل منهما بالنسبة الى الآخر، ولكننا غيرنا وجهة نظرنا فحسب. الآن تخيل لو كان العرش مكورا، هل سيتغير ما تراه لو قلبت منظورك راس على عقب؟ بالطبع لا والسبب ان الشكل الكروي يحيط بما بداخله من كل الجهات.

اذا عدنا الى الحديث، نرى ان النبي قال: "ان العرش علا سماواته" ولا بد لنا هنا من السؤال، ما هي المرجعية اللتي اعتمدها النبي؟ اي اتجاه هو اعلى واي اتجاه هو اسفل؟ طبعا اسفل هو باتجاه الارض (او باتجاه الجاذبية) واعلى هو باتجاه السماء (او بعكس اتجاه الجاذبية) وهذا هو مرجع كل البشر على الارض. اذاً حتى لو "حَوَى" العرشُ المقبب كل الكون، لطالما هناك بشريٌ على سطح الارض يستطيع الاشارة الى السماء والقول "العرش فوقي" و كان يشير الى الجزء المفتوح من القبة، سيكون ادعائه باطلا، والعرش سيكون تحته. نعم هناك عدد لا محدود من المناظير اللتي يمكن من خلالها ان نقول ان العرش فوقه، ولكن المنظور الوحيد الصحيح عندما نتحدث عن العرش، هو المنظور اللذي اعتمده النبي. ومن هنا قلنا وقال علماء الهيئة بكروية العرش كحل وحيد ليكون كلام النبي صحيح ولا يشير الى تسطيح الارض ولكن المفسرين لم يفطنو الى هذا الامر، ولو فعلو لحاولو ترقيع الحديث او اضعافه و"للفلفو" الموضوع لحماية الاسلام كما فعل الرازي وابن الهيثم.

اشكر الادارة على تثبيت الموضوع
هذا الموضوع يحتوي على ادلة دامغة على بطلان ادعاء ان القرآن منزه عن الخطأ وكلام الهي اعلى من فهم البشر، والحقيقة انه لا يعي حتى ابسط الحقائق اللذي يعرفها اي انسان متحضر اليوم.

[/b
اخي احب اقول شئ انت كانسان علي الارض الا تري ان الشمس اعلي منك بالطبع هي والقمر
وهناك الاف بل مليارات النجوم والكواكب بل المجرات اعلي منك ولكن لا تراها ولاوضح في منزلك رف الكتب او اي رف يكون اعلي منك وانت شايفه اعلي منك ستقول بفعل الجاذبيه وعده اشياء اتعلم ان هناك جاذبيه في الكون ولو لم تكن هناك جاذبيه في الكون لسقط الكون وشئ اخر انت جسمك له جاذبيه ولكن بمقدار بسيط جدا دعني اوضح كقطعه مغناطيس طرف موجب وطرف سالب سينجذبان ويلتقصان هكذا جسدك والارض اما الارض والقمر والارض والشمس والشمس والمجره والمجره والكون والكواكب وبعضها فهناك جاذبيه تنافر بينها تبقيهم علي بعض ثابت من بعضهم فالحركه في الفضاء ليست سهله كما تتوقع صحيح انها اسهل من الحركه علي الارض بكثير لكنها ليست سهله و انت تقول انه نسبيا من منظور الرائد فالارض تكون تحته وفوقه لكن ما هو موقعها الحقيقي غير معلوم ومن يعلم لا احد ولن يعلم احد الا لو كبر حجمك لأسهلها اكثر لنفرض ان كوكب الارض هو الكون وانت فيه ولنرجع لفكره الرف لو انك تطير كفراشه طائره الن يحدث معك كما يحدث مع رائد الفضاء ولو انني انسان وانت فراشه وانت تحت الرف ولكنك رأسا علي عقب فتري الرف تحتك لكن في الواقع هو اعلي منك وانا اراه هكذا لكن انت كفراشه صغيره تري العكس فلو كبر حجمك لرأيت موضع الرائد الحقيقي للارض فالله اعلي منا ليس نسبيا بل حقيقه ولا تأخذها كنظريه نسبيه فكما الشمال شمال والشرق شرق الاعلي اعلي والاسفل اسفل اتمني ان تكون فكرتي وصلتك وشكرا

[طالب علم]

تحياتي m&p
أسست إجابتك على آية ((إن صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا)) ثم سرحت بخيالك و دمجتها مع نظريات علمية ،،،أولا حتى هذه اللحظه لم يتفق العلماء على تحديد مصدر الماء وكيف تكونت المحيطات ماهو موجود ليس الا نظريات و توقعات ولم يحسم بعد...
المهم نعود للأية ولكن هذه المرة دعنا نقتبسها كاملة ومن دون اقتطاع كما فعلت أنت عن قصد او ربما هكذا وصلتك وقرأتها في احدى مواضيع الإعجازيين لان هذا هو اسلوبهم
الآية الكريمة تقول { فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ. أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا. ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا. فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا. وَعِنَبًا وَقَضْبًا. وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا. وَحَدَائِقَ غُلْبًا. وَفَاكِهَةً وَأَبًّا. مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ}. ألم يصبح المعنى أوضح بعد إستحضار الآية كاملة وفي سياقها بات جليا الان أن المقصود هو نعمة الطعام فنزول المطر وشق الارض وخروج الزرع الذي ننتج منه طعامنا وتأكل منه انعامنا هو المقصود من الآية ،،،،انصحك ان تتدرس و تتحرى الدقة والموضوعية في طرحك ولا تكون متحيز و متحامي لدينك وتريد إثبات صحته بأي شكل ،،،كما يفعل الزغلوليين هم بالفعل لديهم قدرة كبيرة على تفصيع الآيات و تحويرها لخداعك فانظر كيف قاموا بتغيير كلام الله الذي يمن علينا بنعمة المطر وانبات الزرع الذي نستخرج منه قوتنا و طعامنا ليصبح معناه قارة ((بانجيا)) وتكون القارات ...ماهذا الهراء!!
تحياتي لك و للجميع

[وائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

[b]تحياتي m&p
أسست إجابتك على آية ((إن صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا)) ثم سرحت بخيالك و دمجتها مع نظريات علمية ،،،أولا حتى هذه اللحظه لم يتفق العلماء على تحديد مصدر الماء وكيف تكونت المحيطات ماهو موجود ليس الا نظريات و توقعات ولم يحسم بعد....
.
.
.
/b]

شكرا لك على الرد.

موضوعي هذا نفسه يرد على هذا الإدعاء، ولكن يبدو أن صديقنا لم يقرأ الموضوع كاملا.

هذه الفقرة الأخيرة من موضوعي:

اود ان اذكر آخر ادِّعاء بما يخص الارض، وهو القول بان الله صب الماء صبا وشق الارض شقا، وفي ذلك اعجاز، اذ ان العلماء اكتشفو ان الارض لم يكن عليها ماء، وان اليابسة على سطح الارض كانت قطعة واحدة ثم تفرقت لتكون القارات كما نعرفها اليوم. يستندون لذلك على الآيتين: انا صببنا الماء صبا، ثم شققنا الارض شقا [عبس: 25,26]. في ذلك القول تجاهلٌ للسياق وجهلٌ بأقوال المفسرين فيها. ذكرت الآية في سورة عبس: فلينظر الإنسان إلى طعامه، انا صببنا الماء صبا، ثم شققنا الارض شقا، فـأنبتنا فيها حبا، وعنب وقضبا، وزيتون ونخلا، وحدائق غلبا، وفاكهة وابا.

صُبَّ الماءُ ثم شقَّتِ الارض فنبت الحب والعنب والزيتون والفاكهة. فكانت علة صب الماء وشق الارض هو اخراج الزرع. ومن ذلك يحصل الانسان على طعامه. صببنا الماء صبا: انزلنا الغيث والمطر. شققنا الارض: فتقنا الأرض فصدعناها بالنبات، وقال بذلك القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي وغيرهم.

والآية: وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون، فـأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون [المؤمنون: 19,18]. وهنا ايضا المعنى واضح بأن هدف انزال الماء هو انبات الزرع. يقول ابن كثير: إنزاله القطر من السماء بقدر أي: بحسب الحاجة ، لا كثيرا فيفسد الأرض والعمران، ولا قليلا فلا يكفي الزروع والثمار. فأسكناه في الأرض أي: جعلنا الماء إذا نزل من السحاب يخلد في الأرض، وجعلنا في الأرض قابلية له، تشربه ويتغذى به ما فيها من الحب والنوى .وقال بمثل قوله القرطبي والطبري والبغوي وغيرهم، واضاف القرطبي موضحا: وأنزلنا من السماء ماء إشارة إلى الماء العذب، ولو كان الأمر إلى ماء البحر لما انتفع به من ملوحته .

[مُنْشقّ]

اخي اقرأ قبل ان تتحدث فكوكب الارض له سبع طبقات اي سبع سماوات والكون مكون من طبقات من هنا جاءت السماوات وهو قال قبه بس ليشرح وليس معناها ان الكون قبه

سبع طبقات زائد سبع سماوات و الشمس و القمر يدوران حول هذه الطبقات و كلّ في فلك يسبحون و العالم بسيط أحاديّ الأبعاد غيرُ ذي عوج و لا تعقيد. يا له من عالم كرتونيّ يوجد في عقولكم.

[مسلم و افتخر]

ايها الملحد كتاب الله حمال اوجه جعله الخالق كدالك لان في كل زمان تتغير العلوم والمفاهيم عند الناس هدا اول شئ والتاني في الموضوع الدي طرحته اتعلم انا كل الصور التي عردة ناسا عن الارض مفبركة وقبل ان تضحك ابحت في الامر انا لاقول انا الارض مسطحة ولا اقول كروية حتى ارى بعين الدليل اما تفسير العلماء للقران و السنة فيبقا تفسير بشر متلنا يخطؤن ويصيبون واما سطحية الارض فيقول بها علماء غربيين كبار فلمادا لم تسمع بهم ام تسمع ما تحب والان ساطرح لينكات لاطروحاتهم وزيف ناسا ان كنت منصف وعلمي فشاهد واحكم واجب على حججهم
سلسلة بالعربي
https://www.youtube.com/channel/UCMx...RclcmVw/videos
والانجليزي لمن يفهم وهي كتير ساطرح بعضها
https://www.youtube.com/watch?v=kFjG4jpUhQI
https://www.youtube.com/channel/UCys...oDShK6w/videos
https://www.youtube.com/user/MullkyB

شاهدو قبل ان تتبنو نظريات لم تثبت ويعلمونها لنا على انها حقائق لاجدال فيها

[المتابع توانقر]

الدين الاسلامي في موقف محرج وصعب جدا ...
اصبح الاسلام مثار تشكيك حتى من قبل ابناؤه المواضبون على تؤدية شعائره.

يبدو ان العلم يشكل خطرا حقيقي على الاديان السماوية ككل وليس الاسلام
واعتقد ان العقود الزمنية القادمة تحدد المصير الحتمي والنهائي للاديان
وسكون للعلم دور رئيس في ذلك المصير وسيعلن قول الفصل للعلم اجمع
وان استطاع العلم النيل من المعتقدات سيكون الدين تراث انساني.

فالصراع فرض نفسه دون قصد بين العلم والدين ولهذا فالاجيال القامة ستشهد ذلك الصراع وترى نتائجة وتتعامل معها.
حتى اللحظة تتضح ميلان الكفة لصالح العلم ... وان غدا لناضره قريبا.

ذلك مجرد راي يميل نحو قناعاتي والتي قد تصيب او تخيب.

تحياتي