بحث بثقة: peer review عن مضار صيام شهر رمضان

[اوسركاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rose

اولا : بالنسبة للتدخين السجاير ..انت احضرت لي مثل غالبا يحذرون من اخطاره =بل ملحوظة اعراضه غالبا ( القلب -الشرايين-الجهاز التنفسي.. السعال..الخ )
والصيام ان كان في اخطار ...على الجسم السليم طبعا ( غالبية الناس ) ..ممكن قرحة- صداع- ...( غالبا هادا المتعارف عليه ! ) = ولا بدها دراسات اجانب ولا عرب..أسأل المسلمين الصايمين حواليك من شو بيشكو بصيامهم؟؟؟

ثانيا وثالثا بالنسبة ( اعجبني تعليقك ..قال ليش الحامل والا المريض يمنع من الصيام؟ )
الا تعلم يا زميل هنالك ممارسات حياتية معينة ..تودي للصحة الجسمية النفسية اللبدنية ..الخ لكن ممنوع على الحامل او المرضى القيام بها؟؟ ( هل هذا يعني = هذه الممارسة خطرة؟؟ )

اعطيك مثال ع السريع ..السباحة او حمامات الساونا .
معروف انه هاتين الممارستين وغيرها من الرياضات مفيدة للجسم وصحة نواحي عديدة ...لكن يمنع ال كذا او الكذا من ممارستها!!

ملاحظة: اذا رددت عليي الآن بتفصيل فيما يتعلق بالسباحة والساونا - مثالي واضح لا يختلف فيه اثنان-
لن اجيبك عذرا ...لانك ستبحر فيني في هذه المواضيع ..وبكرة سنتحدث عن القمر وجزر الكناري بالموضوع!!

اذا اردت الرد ..رجاء رؤووس اقلام وباختصار ..وسللط الضوء ع المهم فقط.

شكرا لالك ..!

نشكر الاستاذة روز لوقوعها فى الفخ الذى تم نصبه بعناية
و نشكرها كذلك لتأكيدها على ان الاسلام بشرى الصنع
-----------
كون ان الصيام ينفع لناس و ناس لا
مثل السباحة و اكل الباذنجان المقلى مثلا ههههههه
هذا يدل على ان الصوم مثله مصل اى شيء اخر نفعله فى حياتنا
هو أمر يخضع للنسبية,و كون هذا الامر المفترض انه الهى يخضع للنسبية فهذا يؤكد ان من اصدر هذا الامر هو كينونة نسبية,حيث ان الكامل لا يخرج منه الا الكمال,و الله اذا اراد من عباده ان يصوموا سهل للغاية عليه ان يعطى لنا امرا للصيام بحيث ((( يتماشى ))) مع الحامل و المريض و غيرالحامل و غير المريض.
هذا ليس صعبا على الله ابدا حيث انكم تزعمون انه كامل و لكنى كل مرة لا ارى انه اكثر من كيان نسبى مثله مثلنا ولا فرق!
لو كان حكيما لوجد طريقة نصوم بها (((((((((((( كلنا )))))))))))) مرضى و غير مرضى و هذا ليس بالصعب عليه على الاطلاااااااااق
حيث انه اله goddamn it
نحن ك كائنات حية نتصرف بشكل نسبى حيث اننا ليس لدينا حل اخر!!!!!!
و لو كنا كاملين لحلت كل المشاكل اذن اننا كنا وقتها سنجد حلا يرضى جميع الاطراف من غير ان تتواجد استثناءات لهذا الحل!!!
كذلك الله ,المفترض انه غير نسبى,توجد امامنا مشكلة و هى انه لن يصوم كل الناس!! لأن منهم المريض و الحامل الخ الخ
فبدلا من ان يقوم الله الكامل بوضع قانون شامل حيث انه (((((((( كامل ))))))))) لكل البشر بأختلاف صفاتهم و قدراتهم ليصوموا جميعا و هنا ستكون معجزة حقاااااااا!!
بدلا من ان يفعل ذلك<قام بالتصرف بنسبية......مثلنا تماما!!!
اى انه غير قاد على حل المشكلة
ده حتى احيانا الله ينزل شريعة ناقصة و يقوم محمد بتكملتها له هههههههههه
كشريعة قانون المواريث المختل!!! لولا قانون العول الموجود بالسنة لما تم ضبط قانون المواريث الموجود فى القران
---------
الله عندكم مجرد بشر مثلنا يقع فى ورطة مثلنا و لا يجد لها حلا الا فرض الاستثناءات مع انه غير محتاج لذلك,,,,,انه كاااااااااامل يعنى يمكنه ان يحل اى مشكلة ولا اقول اى مشكلة فى الحياة انا اقصد مشكلة فى ((((((((((( تشريعاته )))))))))))) هو!!!
-----------
اتمنى ان تكون اتضحت النقطة
و شكرا لكى مجددا

[اوسركاف]

بالضبط مثل الصلاة!!!
الله استطاع ان يضع حلا الهيا للصلاة يتماشى مع كل الناس
ان لم تستطع الصلاة ف صل و انت قائم
و انت قاعد
و انت مضطجع
بعينيك
بخيالك!!!
و هكذا هههه
اما الصيام فوقع الله فى ورطة و للاسف لم يجد حلا الا ان يقوم ببضع استثناءات!!!

[مُنْشقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

هي ليست الأفضل ولكنها جيدة، بمعنى لها إعتبار.

المهم البحث نفسه. أنا أرى أنه يستحق الترجمة. ربما يكون مشروع فريق الترجمة القادم.

ملاحظة: وجدت typo بالبحث. إستخدمت كلمة decease بدل decrease.

هذا البحث ستتمّ ترجمته حتمًا، و سننشره في مجلّة الملحدين العرب. نأسف للتأخير في نشر المقالات المترجمة، كثير من أعضاء الفريق غائبون!

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

نشكر الاستاذة روز لوقوعها فى الفخ الذى تم نصبه بعناية
و نشكرها كذلك لتأكيدها على ان الاسلام بشرى الصنع
-----------
كون ان الصيام ينفع لناس و ناس لا
مثل السباحة و اكل الباذنجان المقلى مثلا ههههههه
هذا يدل على ان الصوم مثله مصل اى شيء اخر نفعله فى حياتنا
هو أمر يخضع للنسبية,و كون هذا ........
اتمنى ان تكون اتضحت النقطة
و شكرا لكى مجددا

وبما انني وقعت بالفخ ...! ف هنيئا لك استنتاجاتك!
لقد فكرت بما اجيبك واستنتجت..
....مهما اجبتك ..انت مقتنع برأيك وانا مقتنعة برأيي! !



شكرا لوجهة نظرك!

[zaher_god]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rose

مع احترامي لهذه البحوث والجهود ..لكن اتمنى لو يجلب لي شخص ( مضار ) بمعنى الكلمة ..لدرجة لو نبهني فعلا لقلت (( اووه احذري يا روز من الصيام!! ))
صمت حوالي اسبوعين او ربما اكثر بقليل برمضان ..من الساعة 4 فجر للساعة 10 ليلا..= للعلم اني اعمل وعملي بحاجة لمسؤولية وتركيز بعض الاحيان !
وصراحة لم اشعر بصداع ..يمكن يوم واحد ..والسبب يمكن لاني استيقظت مبكرة او تعبة فقط!

غير هيك ..لم اشعر بسلبيات ..حتى لم اجوع او اعطش كثيرا!!
ربما بيئة كندا اللطيفة الغير حاررة ساعدت!

للعلم الحامل والمريض بالسكر وغيره ..مكروووه صيامه !!
فقط من يقدر عليه وتسمح ظروفه!!

..

مع احترامي ...لبعض الردود ..ظننته موضوع مهم جدا وقرأته اكثر من مرة ..لا ادري ما الجديد او الاهمية ال "واااو..المدهش!" ....فيه !!

الجديد بالبحث أنه أكاديمي وتجريبي بأعلى المقاييس ، وأنه بنقد مايتم نشره من هنا ومن هناك من الآثار الإيجابية للصيام والتداوي بالصيام إلخ ، وبالنسبة أنك لم تشعري بلتعب او من أحد هذه المظاهر ، فهذا أمر غير مستغرب عند المؤمن ، فقوة الوهم تخلق مجال إدراكي غير موضوعي ، بالمناسبة داخل البحث منذكور أن الصيام يؤدي إلى عدك القدرة على إعطاء نتائج موضوعية في أحكامه

[zaher_god]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

الزميل zaher-god
هل يمكنك ان تقدم الموضوع مترجما بشكل كامل من فضلك؟
فقط من اجل التوثيق
و ان كنت تجيد الانكليزية و تتمكن من ترجمة مقالات الى العربية او من اى لغة اخرى كالفرنسية مثلا
فضلا قم بمراسلة الزميل كاره النساء

لك ذلك عزيزي

[zaher_god]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل

هي ليست الأفضل ولكنها جيدة، بمعنى لها إعتبار.

المهم البحث نفسه. أنا أرى أنه يستحق الترجمة. ربما يكون مشروع فريق الترجمة القادم.

ملاحظة: وجدت typo بالبحث. إستخدمت كلمة decease بدل decrease.

أعتقد أن سعة المصادر لبحث والتي تصل للسبعين مسألة هامة
References
Abdalla AH, Shaheen FA, Rassoul Z, Owada AK, Popovich WF, Mousa DH, al-Hawas F, al-Sulaiman MH & al-Khader AA (1998): Effect of Ramadan fasting on Moslem kidney transplant recipients. Am. J. Nephrol. 18, 101–104. | PubMed |
Adlouni A, Ghalim N, Benslimane A, Lecerf JM & Saile R (1997): Fasting during Ramadan induces a marked increase in high-density lipoprotein cholesterol and decrease in low-density lipoprotein cholesterol. Ann Nutr. Metabol. 41, 242–249.
Adlouni A, Ghalim N, Saile R, Had N, Parra HJ & Benslimane A (1998): Beneficial effect on serum apo AI, apo B and Lp AI levels of Ramadan fasting. Clin. Chim. Acta 271, 179–189.
Afifi ZE (1997): Daily practices, study performance and health during the Ramadan fast. J. R. Soc. Health 117, 231–235.
Al-Hadramy MS (1997): Seasonal variations of urinary stone colic in Arabia. J. Pak. Med. Assoc. 47, 281–284.
Ali MR & Amir T (1989): Effects of fasting on visual flicker fusion. Percep. Motor Skills 69, 627–631.
Angel JF & Schwartz NE (1975): Metabolic changes resulting from decreased meal frequency in adult male Muslims during the Ramadan fast. Nutr. Rep. Int. 11, 29–38.
Aslam M & Healy M (1986): Compliance and drug therapy in fasting Moslem patients. J. Clin. Hosp. Pharm. 11, 1–5.
Awada A & al Jumah M (1999): The first-of-Ramadan headache. Headache 39, 490–493.
Belkhadir J, el Ghomari H, Klocker N, Mikou A, Nasciri M & Sabri M (1993): Muslims with non-insulin dependent diabetes fasting during Ramadan: treatment with glibenclamide. Br. Med. J. 307, 292–295.
Bener A, Absood GH, Achan NV & Sankaran-Kutty M (1992): Road traffic injuries in Al-Ain City, United Arab Emirates. J. R. Soc. Health 112, 273–276.
Bigard AX, Boussif M, Chalabi H & Guezennec CY (1998): Alterations in muscle performance and orthostatic tolerance during Ramadan. Aviat. Space Environ. Med. 69, 341–346. | PubMed | ISI | ChemPort |
Bogdan A, Bouchareb B & Touitou Y (2001): Ramadan fasting alters endocrine and neuroendocrine circadian patterns. Meal time as a synchronizer in humans. Life Sci. 68, 1607–1615.
Born M, Elmadfa I & Schmahl FW (1979): Auswirkungen eines periodischen Flüssigkeits- und Nahrungsentzuges. Muench. med. Wschr. 121, 1569–1572.
Bouby N & Fernandes S (2003): Mild dehydration, vasopressin and the kidney: animal and human studies. Eur. J. Clin. Nutr.. in press.
Brown AH (1947): Fluid intake in the desert. In Physiology of Man in the Desert. ed. EF Adolph et al, pp 110–114. New York: Interscience Publishers.
Chandalia HB, Bhargaua A & Kataria V (1987): Dietary pattern during Ramadan fasting and its effects on the metabolic control of diabetes. Pract. Diabetes 4, 287–289.
Cheah H, Ch'ng SL, Husain R & Duncan NT (1990): Effects of fasting during Ramadan on urinary excretion in Malaysian Muslims. Br. J. Nutr. 63, 329–337.
Ch'ng Sl, Cheah SH, Husain R & Duncan MT (1989): Effect of alteration of eating pattern on serum frutosamine: total protein ratio and glucose level. Ann. Acad. Med. Singapore 18, 326–327.
Cross JH, Eminson J & Wharton BA (1990): Ramadan and birth weight at full term in Asian Moslem pregnant women in Birmingham. Arch. Dis. Child. 65, 1053–1056. | PubMed |
de Castro JM (1988): A microregulatory analysis of spontaneous fluid intake by humans: evidence that the amount of liquid ingested and its timing is mainly governed by feeding. Physiol. Behav. 43, 705–714.
Donderici O, Temizhan A, Kucukbas T & Eskioglu E (1994): Effect of Ramadan on peptic ulcer complications. Scand. J. Gastroenterol. 29, 603–606.
El Ati J, Beji C & Danguir J (1995): Increased fat oxidation during Ramadan fasting in healthy women: an adaptive mechanism for body-weight maintenance. Am. J. Clin. Nutr. 62, 302–307.
Ertem IO, Kaynak G, Kaynak C, Ulukol B & Gulnar SB (2001): Attitudes and practices of breastfeeding mothers regarding fasting in Ramadan. Care Health Dev. 27, 545–554.
Fedail SS, Murphy D, Salih SY, Bolton CH & Harvey RF (1982): Changes in certain blood constituents during Ramadan. Am. J. Clin. Nutr. 36, 350–353. | PubMed | ISI | ChemPort |
Fitzsimons JT (1972): Thirst. Physiol. Rev. 52, 468–561. | PubMed | ISI | ChemPort |
Frost G & Pirani S (1987): Meal frequency and nutritional intake during Ramadan: a pilot study. Hum. Nutr. Appl. Nutr. 41, 47–50. | PubMed | ChemPort |
Garcia-Bunuel L (1989): Clinical problems during the fast of Ramadan. Lancet 1, 1396 (letter).
Greenleaf JE (1992): Problem: thirst, drinking behavior, and involuntary dehydration. Med. Sci. Sports Exerc. 24, 645–656. | PubMed | ISI | ChemPort |
Gumaa KA, Mustafe KY, Mahmoud NA & Gader AMA (1978): The effects of fasting in Ramadan: serum uric acid and lipid concentration. Br. J. Nutr. 40, 573–581. | PubMed |
Hallack MH & Nomani MZ (1988): Body weight loss and changes in blood lipid levels in normal men on hypocaloric diets during Ramadan fasting. Am. J. Clin. Nutr. 48, 1197–1210. | PubMed | ISI | ChemPort |
Heird WC (1996): Nutritional requirements during infancy. In Present Knowledge in Nutrition. 7th Edition, eds. EE Ziegler & LJ Filer, pp 38–39. Washington: ILSI Press.
Husain R, Duncan MT, Cheah SH & Ch'ng SL (1987): Effects of fasting in Ramadan on tropical Asiatic Moslems. Br. J. Nutr. 58, 41–48. | PubMed |
Kadri N, Tilane A, El Batal M, Taltit Y, Tahiri SM & Moussaoui D (2000): Irritability during the month of Ramadan. Psychosom. Med. 62, 280–285.
Kampmann B, Manz F & Kalkowsky B (2003): "Voluntary dehydration": Loss of body mass and total body water, but almost no change of functional water volume. In Quality of Work and Products in Enterprise of the Future. eds H Strasser, K Kluth, H Rausch & H Bubb, pp 235–238. Publisher:Stuttgart: Ergonomia.
Karaagaoglu N & Yucecan S (2000): Some behavioural changes observed among fasting subjects, their nutritional habits and energy expenditure in Ramadan. Int. J. Food Sci. Nutr. 51, 125–134.
Katibi IA, Akande AA, Bojuwoye BJ & Okesina AB (2001): Blood sugar among fasting Muslims with type 2 diabetes mellitus in Ilorin. Nig. J. Med. 10, 132–134.
Laajam MA (1990): Ramadan fasting and non-insulin-dependent diabetes: effect on metabolic control. East Afr. Med. J. 67, 732–736.
Langford EJ, Ishaque MA, Fothergill J & Touguet R (1994): The effect of the fast of Ramadan on accident and emergency attendences. J. R. Soc Health 87, 517–518.
Leiper JB, Carnie A & Maughan RJ (1996): Water turnover rates in sedentary and exercising middle aged men. Br. J. Sports Med. 30, 24–26.
Leiper JB, Pitsiladis Y & Maughan RJ (2001): Comparison of water turnover rates in men undertaking prolonged cycling exercise and sedentary men. Int. J. Sports Med. 22, 181–185.
Leiper JB & Prastowo S-M (2000): Effect of fasting during Ramadan on water turnover in men living in the tropics. J. Physiol. 528, 43 (abstract).
Mafauzy M, Mohammed WB, Anum MY, Zulkifli A & Ruhani AH (1990): A study of the fasting diabetic patients during the month of Ramadan. Med. J. Malaysia 45, 14–17.
Maislos M, Khamaysi N, Assali A, Abou-Rabiah Y, Zvili I & Shany S (1993): Marked increase in plasma high-density-lipoprotein cholesterol after prolonged fasting during Ramadan. Am. J. Clin. Nutr. 57, 640–642.
Malhotra A, Scott PH, Scott J, Gee H & Wharton BA (1989): Metabolic changes in Asian Muslim pregnant mothers observing the Ramadan fast in Britain. Br. J. Nutr. 61, 663–672. | PubMed |
Mosek A & Korczyn AD (1995): Yom Kippur headache. Neurology 45, 1953–1955.
Muazzam MG & Khaleque KA (1959): Effect of fasting in Ramadhan. J. Trop. Med. Hyg. 62, 292–294.
Mustafa KY, Mahmoud NA, Gumaa KA & Gader AM (1978): The effects of fasting in Ramadan. 2. Fluid and electrolyte balance. Br. J. Nutr. 40, 583–589.
Opaneye AA, Villegas DD & Azeim AA (1990): Islamic festivals and low birth weight infants. J. R. Soc. Health 110, 1060–1007.
Picciano MF (1996): Pregnancy and lactation. In Present Knowledge in Nutrition. 7th edition, eds EE Ziegler and LJ Filer, pp 38–39. Washington: ILSI Press.
Prentice AM, Lamb WH, Prentice A & Coward WA (1984): The effect of water abstention on milk synthesis in lactating women. Clin. Sci. 66, 291–298.
Prentice AM, Prentice A, Lamb WH, Lunn PG & Austin S (1983): Metabolic consequences of fasting during Ramadan in pregnant and lactating women. Hum. Nutr. Clin. Nutr. 37C, 283–294.
Qaisi VG (2001): Increasing awareness of health concerns during Ramadan. J. Am. Pharm. Assoc. 41, 511.
Ramadan J, Telahoun G, Al-Zaid NS & Barac-Nieto M (1999): Response to exercise, fluid, and energy balances during Ramadan in sedentary and active males. Nutrition 15, 735–739.
Rashed AH, Siddiqui SA & Adu Romeh SH (1989): Clinical problems during fast of Ramadan. Lancet 1, 1396 (letter).
Richards EG (1998): Mapping Time: The Calendar and its History. pp 231–235. Oxford: Oxford University Press.
Roky R, Chapotot F, Hakkou F, Benchekroun MT & Buguet A (2001): Sleep during Ramadan intermittent fasting. J. Sleep Res. 10, 319–327.
Roky R, Iraki L, HajKhlifa R, Lakhdar Ghazal N & Hakkou F (2000): Daytime alertness, mood, psychomotor performances, and oral temperature during Ramadan intermittent fasting. Ann. Nutr. Metab. 44, 101–107.
Sakr AH (1975): Fasting in Islam. J. Am. Diet. Assoc. 67, 17–21.
Schmahl FW, Metzler B, Born M & Elmadfa I (1988): Ramadan, Gesundheitsgefährdung während des Fastenmonats. Dt. Ärztebl. 85, B-842–B-844.
Schoeller DA (1996): Hydrometery. In Human Body Composition. eds AF Roche, SB Heymsfield & TG Lohman, pp 25–43. Champaign, IL: Human Kinetics.
Shah PA & Nafee A (1999): Clinical profile of headache and cranial neuralgias. J. Assoc. Physic. India 4, 107–107.
Shirreffs SM (2003): Markers of hydration status. Eur. J. Clin. Nutr. in press.
Singh J, Prentice AM, Diaz E, Coward WA, Ashford J, Sawyer M & Whitehead RG (1989): Energy expenditure of Gambian women during peak agricultural activity measured by the double-labelled water method. Br. J. Nutr. 62, 315–329. | Article | PubMed | ChemPort |
Sweileh N, Schnitzler A, Hunter GR & Davis B (1992): Body composition and energy metabolism in resting and exercising Muslims during Ramadan fast. J. Sports Med. Phys. Fitness 72, 156–163.
Tang C & Rolfe M (1989): Clinical problems during fast of Ramadan. Lancet 1, 1396 (letter).
Taoudi Benchekroun M, Roky R, Toufiq J, Benaji B & Hakkou F (1999): Epidemiological study: chronotype and daytime sleepiness before and during Ramadan. Therapie 54, 567–572.
Temizhan A, Donderici O, Ouz D & Demirbas B (1999): Is there any effect of Ramadan fasting on acute coronary heart disease events? Int. J. Cardiol. 70, 149–153. | Article | PubMed | ISI | ChemPort |
Tyson JE, Austin K, Farinholt J & Fieldler J (1976): Endocrine-metabolic response to acute starvation in human gestation. Am. J. Obstet. Gynecol. 125, 1073–1084.
Zebidi A, Rached S, Dhidah M, Sadraoui M, Tabka Z, Dogui M, Sfar H, Chaieb M & Chaieb A (1990): The effect of Ramadan fasting on some plasmatic and urinary parameters. Tunisie Med. 68, 367–372.

، وبخصوص الترجمة فأعتقد لوجود مصطلحات طبية متخصصة يحتاج إلى فريق الترجمة

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaher_god

الجديد بالبحث أنه أكاديمي وتجريبي بأعلى المقاييس ، وأنه بنقد مايتم نشره من هنا ومن هناك من الآثار الإيجابية للصيام والتداوي بالصيام إلخ ، وبالنسبة أنك لم تشعري بلتعب او من أحد هذه المظاهر ، فهذا أمر غير مستغرب عند المؤمن ، فقوة الوهم تخلق مجال إدراكي غير موضوعي ، بالمناسبة داخل البحث منذكور أن الصيام يؤدي إلى عدك القدرة على إعطاء نتائج موضوعية في أحكامه

اريد "التسطير" على ال ...جديد! (( المهم )) ...ال unusual ..بالموضوع!!
لو شخص يقنعني بضرر واحد "فقط"!!
يعني سبب يستوجب على الجميع - القناعة ان الصيام مضررر..! = طبعا اشرنا انه المريض او الحامل او كبير سن ( معذور وليس من قائمة المشمولين للصيام )

و..ممكن غلبك تشرحلي السطر الاخير ..ما اقنعني للاسف الشديد!!

كيف يعني "ان الصيام يؤدي الى عدم القدرة ....الخ"؟؟

اعذرني..يبدو لغتي العربية ضعفت شوي بالغربة!!

=========

ملاحظة: صح انا مسلمة ..لكن لست مغمضة عيوني ومصررة على شيء لا أفهمه! !
اني عادلة باستفساراتي والنتايج ..واعترفت امام الملحدين في موضوع " عن رحمة الله تعالى" ما زال يثير تساؤلاتي الاسلامية وشكوكي ..وما زلت ابحث عن اجابة اسلامية مقنعة بهالخصوص !!
يعني انا لست متحيزة بشكل أعمى ل " ديني" !!
ما اراه واضحا مقنعا ..اقول عنه.
وما أراه مشتتا...اخبر عنه واطلب الوضوح !!

[THEONE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

اريد "التسطير" على ال ...جديد! (( المهم )) ...ال unusual ..بالموضوع!!
لو شخص يقنعني بضرر واحد "فقط"!!
يعني سبب يستوجب على الجميع - القناعة ان الصيام مضررر..! = طبعا اشرنا انه المريض او الحامل او كبير سن ( معذور وليس من قائمة المشمولين للصيام )

و..ممكن غلبك تشرحلي السطر الاخير ..ما اقنعني للاسف الشديد!!

كيف يعني "ان الصيام يؤدي الى عدم القدرة ....الخ"؟؟

اعذرني..يبدو لغتي العربية ضعفت شوي بالغربة!!

=========

ملاحظة: صح انا مسلمة ..لكن لست مغمضة عيوني ومصررة على شيء لا أفهمه! !
اني عادلة باستفساراتي والنتايج ..واعترفت امام الملحدين في موضوع " عن رحمة الله تعالى" ما زال يثير تساؤلاتي الاسلامية وشكوكي ..وما زلت ابحث عن اجابة اسلامية مقنعة بهالخصوص !!
يعني انا لست متحيزة بشكل أعمى ل " ديني" !!
ما اراه واضحا مقنعا ..اقول عنه.
وما أراه مشتتا...اخبر عنه واطلب الوضوح !!

أعتقد أنه لنا نفس التفكير أختي rose تحياتي

[zaher_god]

d"][/COLOR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

اريد "التسطير" على ال ...جديد! (( المهم ))_جديد لأنه تجريبي علمي ، أمام عشرات البحوث التي تصدع بالقول بفوائد الصيام
...ال unusual ..بالموضوع!!
لو شخص يقنعني بضرر واحد "فقط"!!_هل قرأت المنشور سيدتي من الأساس
يعني سبب يستوجب على الجميع - القناعة ان الصيام مضررر.._كل مايشكل خطر على الإنسان لا يؤدي نتائجه بالشكل المباشر الواضح ، كالتدخين فهو المسبب الرئيسي لسرطان الرئة وغيرها.. وذلك الصيام وغيره من الأضرار والاضرار مذكورة وملخصة في المنشور
= طبعا اشرنا انه المريض او الحامل او كبير سن ( معذور وليس من قائمة المشمولين للصيام )

و..ممكن غلبك تشرحلي السطر الاخير ..ما اقنعني للاسف الشديد!!


كيف يعني "ان الصيام يؤدي الى عدم القدرة ....الخ"؟؟

اعذرني..يبدو لغتي العربية ضعفت شوي بالغربة!!

=========

ملاحظة: صح انا مسلمة ..لكن لست مغمضة عيوني ومصررة على شيء لا أفهمه! !

اني عادلة باستفساراتي والنتايج ..واعترفت امام الملحدين في موضوع " عن رحمة الله تعالى" ما زال يثير تساؤلاتي الاسلامية وشكوكي ..وما زلت ابحث عن اجابة اسلامية مقنعة بهالخصوص !!
يعني انا لست متحيزة بشكل أعمى ل " ديني" !!
ما اراه واضحا مقنعا ..اقول عنه.
وما أراه مشتتا...اخبر عنه واطلب الوضوح !!

أعتقد أن المحاولة للفهم بخصوص البحث الديني نفسه ..أقول مجرد البدأ في التساؤل بطبيعته لاينسجم مع مقولة أنا متدين وأتسائل ، لأن التناقض خطير هنا ، فمجرد البدأ بالتساؤل يفرض انهيار كل الأشكال الوهمية لفقدانها ميزة الوجود ..