الإلحاد لا يفسر شيء

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

قطرة من سائل يشبه الماء يحتوي على نصف الصبغيات الموجودة في الخلية.

النطفة في اللغة العربية تطلق على عدة معان منها: القليل من الماء والذي يعدل قطرة. قال ابن منظور(1) في صغار اللؤلؤ: والواحدة نطفة، ونطفة شبهت بقطرة الماء. وقال الزبيدي وابن منظور (2): ونطفت آذان الماشية وتنطفت ابتلت بالماء فقطرت.

كما هو مذكور في التعريف أن النطفة هي قطرة ماء أو واحدة اللؤلؤ،الرجل حين يقذف المني يصح أن نسمي المنظر عبارة عن قطرات مجتمعة وهذا واضح بالنظر.
انظر الى صورة البويضة ستجد أنها مثل شكل اللؤلؤة كما ذكرت في تعريف النطفة في اللغة..
شاهد هذا المقطع لتتضح صورة البويضة أكثر وقارن بين الشكل وتعريف النطفة بأنها اللؤلؤة
*http://m.youtube.com/watch?v=n_xRFhIDIVo
إذن اتضح معنى نطفة الرجل والمرأة يبدو..

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة clever

اكيد يا زميلي ,,, اذا كان عباد الله يسألونه المغفرة والجنة وهو غير موجود
انا سوف اسأله كل مايخطر ببالي اذ وجد .. الا تجد هذا منطقي اكثر؟؟

ستعلم الحقيقة يوما ما صدقني

[اوسركاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

تكبدت العناء عشان هالكلمة...وانا أرد عليك وأقول لك أخرس وانطم ولا تناقش مؤمن

عاهات...

ان اردت الحديث بأستخدام فلسفة فارغة
فى منتدى مبنى اساسا على المنطق فهذا شأنك
لكن ما ليس من شأنك هو شخصنة الحديث و السباب
احفظ ادبك مع الزملاء. ف نحن ايضا تعلمنا منكم كيفية السباب و نعلم كيف نسب

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

ان اردت الحديث بأستخدام فلسفة فارغة
فى منتدى مبنى اساسا على المنطق فهذا شأنك
لكن ما ليس من شأنك هو شخصنة الحديث و السباب
احفظ ادبك مع الزملاء. ف نحن ايضا تعلمنا منكم كيفية السباب و نعلم كيف نسب

من ناحية الأدب فتعلمته قبل أن اعرفك بالطبع...
لا وجود للفلسفة بكلامي
من حقي الرد على التجاوز. .
على أساس أن الملحد قمة في الأخلاق. .
استخدم أسلوب ملحد عقلاني متحضر أفضل ..

[Hisoka]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

ستعلم الحقيقة يوما ما صدقني

لتعلم يا عزيزي اننا نقبل الحقيقة مهما كانت ولسنا ضدها لو وجدت حقيقة لديك نورنا بها نناقشها اقنعنا بها... بدليل ان هذا المنتدى لكل الناس طالما يحترم كل منا الاخر والكل يعطي رأيه او يتبث حقيقة ما سواء كان مؤمن او ملحد.

تحياتي

[مُنْشقّ]

الرجاء الالتزام بقوانين المنتدى و الابتعاد عن الشخصنة.
تحايا.

[bechara]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhd

أهلا بك عزيزي bechara

تركي للأديان ليس بسبب تعذيب الله فقط هناك امور كثيرا في الأديان السماوية أراها لاتطابق صفة إله حقيقي

مثال: إذا لم تعتنق الديانة الفلانية فلن يغفر لك ربك وستعذب .. أعتقد أن الإله (لو وجد) أكبر من هذه الأمور

بخصوص الديانة المسيحية أحترمها وعلمي قليل فيها لكن لم أقتنع بها أبدا

آيات الخلق فيها ينافي العلم الحديث وعمر الارض 6000 سنة..الخ

الى الزميل mhd
اوافقك الرأي ان هنالك امورا كثيرة تعلمها اكثر الاديان لا توافق صفات إله الاله الحقيقي , وليست منطقية , منها فكرة العذاب , لكن هنالك ايضا افكار ما بعد الموت . لاحظ حضرتك كل الاديان تقريبا ومعظمها يعلم افكار غريبة ما بعد الموت و هنالك ايضا اديان لا تؤمن بالإله الواحد لها معتقدات لا تعد و لا تحصى . كما انه توجد قبائل تعلم افكار مرعبة ما بعد الموت . كل هذه التعاليم هي باطلة و تأثير شياطين . الكتاب المقدس يقول بصراحة ان الاموات لا تعلم شيء لا تشعر ولا نستطيع ان نعمل اي شيء لها .... الخ.
اما بخصوص عمر الارض الكتاب المقدس لايذكر عمر الارض لربما ملايين السنين , لكن عمر الانسان على الارض حوالي 6000 سنة ...

بما ان موضوع الموت مهم جدا و كثيرون لا يعرفون الحقائق يسرني ان انقل لمن يهمه الامر عن ما تقوله كلمة الله عن الرجاء الحقيقي للموتى .

اي رجاء هنالك للاحباء الموتى؟‏

«إن مات رجل أفيحيا،‏» سأل الرجل ايوب منذ زمن طويل.‏ (‏ايوب ١٤:‏١٤)‏ وربما تساءلتم انتم ايضا عن ذلك.‏ فكيف تشعرون اذا عرفتم ان الاتحاد من جديد بأحبائكم ممكن هنا على الارض تحت افضل الاحوال؟‏

حسنا،‏ يعد الكتاب المقدس:‏ «تحيا امواتك تقوم الجثث.‏» ويقول الكتاب المقدس ايضا:‏ «الصديقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد.‏» —‏ اشعياء ٢٦:‏١٩،‏ مزمور ٣٧:‏٢٩.‏

ولكي تكون لنا ثقة حقيقية بوعود كهذه نحتاج الى الاجابة عن بعض الاسئلة الاساسية:‏ لماذا يموت الناس؟‏ اين هم الموتى؟‏ وكيف يمكننا التيقن بأنهم سيحيون ثانية؟‏

الموت،‏ وماذا يحدث عندما نموت

يوضح الكتاب المقدس ان الله لم يعتزم اولا ان يموت البشر.‏ فقد خلق الزوجين البشريين الاولين آدم وحواء،‏ ووضعهما في فردوس ارضي يدعى عدن،‏ وامرهما ان يثمرا ويوسعا مسكنهما الفردوسي ليشمل الارض كلها.‏ وكانا سيموتان فقط اذا عصيا ارشاداته.‏ —‏ تكوين ١:‏٢٨،‏ ٢:‏١٥-‏١٧.‏

واذ كان ينقصهما التقدير للطف الله عصى آدم وحواء وكان عليهما ان يتحملا العقاب المقرر:‏ «[سوف] تعود الى الارض،‏» قال الله لآدم،‏ «لانك تراب والى تراب تعود.‏» (‏تكوين ٣:‏١٩)‏ فقبل خلقه لم يكن آدم موجودا،‏ كان ترابا.‏ وبسبب عصيانه،‏ او خطيته،‏ حُكم على آدم بأن يعود الى التراب،‏ الى حالة عدم الوجود.‏

الموت اذاً هو عدم الحياة.‏ والكتاب المقدس يرسم التباين:‏ «اجرة الخطية هي موت.‏ واما هبة الله فهي حياة ابدية.‏» (‏رومية ٦:‏٢٣)‏ واذ يُظهر ان الموت هو حالة عدم الوعي الكلي يقول الكتاب المقدس:‏ «لان الاحياء يعلمون انهم سيموتون.‏ اما الموتى فلا يعلمون شيئا.‏» (‏جامعة ٩:‏٥)‏ فعندما يموت الشخص،‏ يوضح الكتاب المقدس:‏ «تخرج روحه فيعود الى ترابه.‏ في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره.‏» —‏ مزمور ١٤٦:‏٣ و ٤.‏

ولكن،‏ بما ان آدم وحواء فقط عصيا ذلك الامر في عدن،‏ لماذا نموت جميعا؟‏ ذلك لاننا جميعا وُلدنا بعد عصيان آدم،‏ فورثنا جميعا الخطية والموت منه.‏ وكما يوضح الكتاب المقدس:‏ «بانسان واحد [آدم] دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس.‏» —‏ رومية ٥:‏١٢،‏ ايوب ١٤:‏٤.‏

ومع ذلك قد يسأل سائل:‏ ‹أليست للبشر نفس خالدة تبقى حيّة بعد الموت؟‏› لقد تعلم كثيرون ذلك،‏ قائلين ايضا أن الموت هو مدخل الى حياة اخرى.‏ ولكن هذه الفكرة ليست من الكتاب المقدس.‏ وبالاحرى،‏ تعلّم كلمة الله انكم انتم نفس،‏ أن نفسكم هي انتم حقا،‏ بكامل صفاتكم الجسدية والعقلية.‏ (‏تكوين ٢:‏٧،‏ ارميا ٢:‏٣٤،‏ امثال ٢:‏١٠)‏ وايضا،‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «النفس التي تخطئ هي تموت.‏» (‏حزقيال ١٨:‏٤)‏ فالكتاب المقدس لا يعلّم في اي مكان أنّ للانسان نفسا خالدة تبقى حيّة بعد موت الجسد.‏

كيف يمكن ان يحيا البشر ثانية

بعد ان دخلت الخطية والموت الى العالم اظهر الله ان قصده هو ان يعيد الموتى الى الحياة بواسطة القيامة.‏ وهكذا يوضح الكتاب المقدس:‏ ‹ابرهيم .‏ .‏ .‏ حسب ان الله قادر على اقامة [ابنه اسحق] من الاموات.‏› (‏عبرانيين ١١:‏١٧-‏١٩)‏ ولم تكن ثقة ابرهيم في غير محلها لان الكتاب المقدس يقول عن القادر على كل شيء:‏ «ليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء.‏» —‏ لوقا ٢٠:‏٣٧ و ٣٨.‏

نعم،‏ ليست لله القادر على كل شيء القدرة فحسب بل الرغبة ايضا في اقامة الاشخاص الذين يختارهم.‏ ويسوع المسيح نفسه قال:‏ «لا تتعجبوا من هذا،‏ فانه تأتي الساعة التي يسمع فيها جميع الذين في القبور التذكارية صوته فيخرجون.‏» —‏ يوحنا ٥:‏٢٨ و ٢٩،‏ عالم جديد،‏ اعمال ٢٤:‏١٥.‏

وبعد قول ذلك بمدة ليست طويلة قابل يسوع موكبا جنائزيا خارجا من المدينة الاسرائيلية نايين.‏ فالشاب الميت كان الابن الوحيد لارملة.‏ وعند رؤية حزنها الشديد تحنن يسوع.‏ ولذلك أمر،‏ مخاطبا الجثة:‏ «ايها الشاب لك اقول قم.‏» فجلس الشاب،‏ ودفعه يسوع الى امه.‏ —‏ لوقا ٧:‏١١-‏١٧.‏

وكما هي الحال مع هذه الارملة كان هنالك ايضا سرور عظيم عندما زار يسوع بيت يايرس،‏ احد رؤساء المجمع اليهودي.‏ فابنته البالغة من العمر ١٢ سنة كانت قد ماتت.‏ ولكن عندما وصل يسوع الى بيت يايرس،‏ توجه الى الصبية الميتة وقال:‏ «يا صبية قومي.‏» فقامت!‏ —‏ لوقا ٨:‏٤٠-‏٥٦.‏

وفي ما بعد مات لعازر صديق يسوع.‏ وعندما وصل يسوع الى بيته كان لعازر ميتا لاربعة ايام.‏ ومع انها حزنت بعمق عبّرت اخته مرثا عن رجائها قائلة:‏ «انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير.‏» ولكن يسوع ذهب الى القبر،‏ وأمر ان يُرفع الحجر،‏ وصرخ:‏ «لعازر هلم خارجا.‏» فخرج.‏ —‏ يوحنا ١١:‏١١-‏٤٤.‏

والآن فكروا في هذا:‏ ماذا كانت حالة لعازر في اثناء تلك الايام الاربعة لموته؟‏ لم يقل لعازر شيئا عن كونه في سماء النعيم،‏ او في هاوية العذاب،‏ الامر الذي كان سيفعله بالتأكيد لو كان هناك.‏ كلا،‏ كان لعازر فاقد الوعي تماما في الموت وكان سيبقى كذلك حتى «القيامة في اليوم الاخير» لو لم يُعده يسوع الى الحياة.‏

صحيح ان عجائب يسوع هذه كانت ذات فائدة وقتية فقط اذ ان الذين اقامهم ماتوا ثانية.‏ الا انه اعطى برهانا منذ ٩٠٠،‏١ سنة ان الاموات،‏ بقوة الله،‏ يمكن ان يحيوا حقا من جديد!‏ وهكذا بعجائبه اظهر يسوع على نطاق مصغر ما سيحدث على الارض في ظل ملكوت الله.‏

عندما يموت شخص حبيب

عندما يضرب العدو،‏ الموت،‏ يمكن ان يكون حزنكم عظيما،‏ رغم انه قد يكون لكم رجاء بالقيامة.‏ فلقد كان لابرهيم ايمان بأن زوجته ستحيا ثانية،‏ ومع ذلك نقرأ ان ‹ابرهيم اتى ليندب سارة ويبكي عليها.‏› (‏تكوين ٢٣:‏٢)‏ وماذا عن يسوع؟‏ عندما مات لعازر «انزعج بالروح واضطرب،‏» وبعد ذلك بوقت قصير «بكى.‏» (‏يوحنا ١١:‏٣٣ و ٣٥)‏ لذلك،‏ عندما يموت شخص تحبونه،‏ لا يُظهر البكاء ضعفا.‏

عندما يموت طفل ما،‏ يكون الامر صعبا خصوصا على امه.‏ وهكذا يعترف الكتاب المقدس بالحزن المر الذي يمكن ان تشعر به الام.‏ (‏٢ ملوك ٤:‏٢٧)‏ وطبعا،‏ يصعب ذلك على الاب الثكلان ايضا.‏ «يا ليتني مت عوضا عنك،‏» رثى الملك داود عندما مات ابنه ابشالوم.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٨:‏٣٣.‏

ومع ذلك،‏ لأن لكم ثقة بالقيامة،‏ لن يكون حزنكم شديدا.‏ وكما يقول الكتاب المقدس،‏ لن «تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم.‏» (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٣)‏ وبالاحرى،‏ ستقتربون الى الله في الصلاة والكتاب المقدس يعد بأنه ‹يعولكم.‏› —‏ مزمور ٥٥:‏٢٢.‏

مرحبا

لقد اطلعت على موضوعك و انا ما عندي دراية بالمسيحية و لي بعض الملاحظات

_ حسب ما فهمت ان الجنة موجودة على الأرض فاين هي

_ اذا عقب ادم بالموت , فما ذنبنا نحن لنرث العقوبة دون ان نذنب ,هذا ليس من العدل, اذا الله غير عادل.

_هل في الانجيل خلق ادم من طين لزج و خلق حواء من ضلع اعوج مثلما هو الحال في الإسلام.

_كيف لمن يحيي الموتى ان تنال منه المنية دون ان يأخذ احتياطه و يموت شر موت . لم تنله ضحايا داعش. و اين كان الرب اب يسوع حينها.

_ما مصير الملحدين في الاخرة حسب الانجيل.

_ماهو مذاق الموت حسب مصادركم

_تقول النفس هي انتم و انتم هي النفس ( هل المقصود من نفس الروح ام شيء اخر.

تحياتي

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

جيد..اسأل الخالق هذه الأسئلة يوم البعث

كيف يسأله و هو غير موجود؟

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

روى الإمام مسلم بسنده:
"أن يهوديٌّا مر بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يحدث أصحابه فقالت قريش: يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال: لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي فقال: يا محمد مم يخلق الإنسان؟ فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: يا يهودي من كلٍ يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة. فقال اليهودي: هكذا كان يقول من قبلك" .(أي من الأنبياء)


تعرف معنى النطفة؟

ما فهمته ان اليهودي ايضا نبي ﻻنه يعرف ايضا ما ﻻ يعرفه الا نبي