الإلحاد لا يفسر شيء

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

كعادة المسلمين لا متفقون قول
انا لم اقل اني خائف على المسلم
ما قلته ان المسلمين في خفية من امر ربهم.

كلمة لا تخف أسلوب مستخدم و دارج ليس شرطا تعني الخوف...

لا عليك..المسلمون سعداء بدينهم..

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

كلمة لا تخف أسلوب مستخدم و دارج ليس شرطا تعني الخوف...

لا عليك..المسلمون سعداء بدينهم..

ولماذا يضع الله في النار ملحداً لم يؤذ أحداً في حياته لكنه لم يؤمن به؟ وفي نفس الوقت يضع مجرماً مسلماً في الجنة لأنه تاب في آخر شهرين من حياته مثلاً؟ لماذا لا يغفر الله أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك؟ ماذا تسمي من يسامح في الأخطاء الصادرة إلى أي أحد إلا الخطأ الصادر في حقه هو؟ (أجب عن هذا السؤال فضلاً)

والمشكلة أن الله نفسه يقول أنه قد يسامح في حق نفسه لكنه لا يعفو عن أذى صدر من عبد لعبد إلا لو سامح العبد نفسه أولاً.

المبدأ الأول يناقض الثاني. والمبدأ الأول كارثة في حد ذاته.

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة schwarz

ولماذا يضع الله في النار ملحداً لم يؤذ أحداً في حياته لكنه لم يؤمن به؟ وفي نفس الوقت يضع مجرماً مسلماً في الجنة لأنه تاب في آخر شهرين من حياته مثلاً؟ لماذا لا يغفر الله أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك؟ ماذا تسمي من يسامح في الأخطاء الصادرة إلى أي أحد إلا الخطأ الصادر في حقه هو؟ (أجب عن هذا السؤال فضلاً)

والمشكلة أن الله نفسه يقول أنه قد يسامح في حق نفسه لكنه لا يعفو عن أذى صدر من عبد لعبد إلا لو سامح العبد نفسه أولاً.

المبدأ الأول يناقض الثاني. والمبدأ الأول كارثة في حد ذاته.

لما تقابل الله سبحانه اسأله هالسؤال..

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

لما تقابل الله سبحانه اسأله هالسؤال..

إجابة تعني أنك لا تعرف كيف تفسر تناقض الله (المبدأ الأول والثاني). وكيف هو رحيم وعادل وحكيم ويفعل ذلك.
وعدم إجابة السؤال الثاني أصلاً تعني أنك (لا ترغب) في الإجابة, لا تعني أنك (لا تعرف). لأنه يصعب علي تقبل أنك لا تعرف أننا نطلق على هذا الشخص ألفاظ مثل.. أناني, نرجسي, متجبر, ظالم....

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schwarz

إجابة تعني أنك لا تعرف كيف تفسر تناقض الله (المبدأ الأول والثاني). وكيف هو رحيم وعادل وحكيم ويفعل ذلك.
وعدم إجابة السؤال الثاني أصلاً تعني أنك (لا ترغب) في الإجابة, لا تعني أنك (لا تعرف). لأنه يصعب علي تقبل أنك لا تعرف أننا نطلق على هذا الشخص ألفاظ مثل.. أناني, نرجسي, متجبر, ظالم....

تنتظر مني إجابة على سؤال غيبي؟
أهم ما في الموضوع اني مؤمن بالغيب حد الثمالة..والأهم اني ما أفكر مثل تفكيرك..فالخلق خلق الله سبحانه...شعور رائع انت تفتقده..وتبريراتك انقعها في مشروب غازي تحبه و اشربها..انت متوقع اني اتأثر بتساؤلات الملحدين؟غلطان..

أرجع و أقول لما تموت وترى بعينك حينها أسأل الله لما و لماذا..

[Gear]

لم افهم! المنتدى بطوله و عرضه و كمية المواضيع التي فيه بالتأكيد تشرح ان الالحاد ليس عقيدة و ليس مبدأ،
للمرة (ﻻ اعرف باضبط) ربما السنتليون الالحاد هو نتيجة لعدم الايمان لعدم وجود دليل، و هو ليس غرض او هدف
عدم الايمان هو مثله مثل عدم التدخين، ببساطة هو عدم ممارسة الايمان
من يدعي شيء عليه بالدلين

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gear

لم افهم! المنتدى بطوله و عرضه و كمية المواضيع التي فيه بالتأكيد تشرح ان الالحاد ليس عقيدة و ليس مبدأ،
للمرة (ﻻ اعرف باضبط) ربما السنتليون الالحاد هو نتيجة لعدم الايمان لعدم وجود دليل، و هو ليس غرض او هدف
عدم الايمان هو مثله مثل عدم التدخين، ببساطة هو عدم ممارسة الايمان
من يدعي شيء عليه بالدلين

من قال إن الإلحاد عقيدة ومبدأ؟لو تركت الإيمان بالله سأكون ملحد بالنتيجة...ما قلت سأصبح مؤمن بالإلحاد...خفف السرعة قبل الكتابة. .

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

تنتظر مني إجابة على سؤال غيبي؟
أهم ما في الموضوع اني مؤمن بالغيب حد الثمالة..والأهم اني ما أفكر مثل تفكيرك..فالخلق خلق الله سبحانه...شعور رائع انت تفتقده..وتبريراتك انقعها في مشروب غازي تحبه و اشربها..انت متوقع اني اتأثر بتساؤلات الملحدين؟غلطان..

أرجع و أقول لما تموت وترى بعينك حينها أسأل الله لما و لماذا..

سؤال غيبي 1: لماذا تتم معاقبة شخص غير مؤذي ومكافأة شخص مؤذي؟
سؤال غيبي 2: كيف يكون ماذكر أعلاه من الحكمة أو العدل أو الرحمة؟
سؤال غيبي 3: بماذا يتم وصف من يسامح في كل الحقوق ما عدا حقه هو؟
سؤال غيبي 4: ما معنى أن يقول لك شخص عن نفسه شيئين متناقضين؟

تسلى أنت بمشروبك هذا وأنت تراجع كتب اللغة العربية الخاصة بك أيام المدرسة لتراجع معنى كلمة (غيب). فأنت لا تعرفه.

لم أذكر كلمة التأثر ولا حتى أشرت أو نوهت عنها. ذكرك أنت لها من تلقاء نفسك دليل على أنك تأثرت فعلاً.

استمتع بمشروبك.

[ارستقراطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Schwarz

سؤال غيبي 1: لماذا تتم معاقبة شخص غير مؤذي ومكافأة شخص مؤذي؟
سؤال غيبي 2: كيف يكون ماذكر أعلاه من الحكمة أو العدل أو الرحمة؟
سؤال غيبي 3: بماذا يتم وصف من يسامح في كل الحقوق ما عدا حقه هو؟
سؤال غيبي 4: ما معنى أن يقول لك شخص عن نفسه شيئين متناقضين؟

تسلى أنت بمشروبك هذا وأنت تراجع كتب اللغة العربية الخاصة بك أيام المدرسة لتراجع معنى كلمة (غيب). فأنت لا تعرفه.



لم أذكر كلمة التأثر ولا حتى أشرت أو نوهت عنها. ذكرك أنت لها من تلقاء نفسك دليل على أنك تأثرت فعلاً.

استمتع بمشروبك.

مغزى الملحد من النقاش تشكيك المؤمن لا تحاول تنكر..لو تنكر الف سنة لا أصدقك..كل ما يتعلق بالله غيب...أسئلة مكررة وأسلوب مكرر..حاول تغير شوي

والله الذي لا إله إلا هو تأثري هو صفر بالمئة...لا تستخدم أسلوب المزايدة...clear?

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

من قال إن الإلحاد عقيدة ومبدأ؟لو تركت الإيمان بالله سأكون ملحد بالنتيجة...ما قلت سأصبح مؤمن بالإلحاد...خفف السرعة قبل الكتابة. .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارستقراطي

بالنسبة لي الإلحاد وهم أكبر..غير مقنع ابدا ابدا أبدا

من قال أنه كذلك فعلاً؟ لا أعرف. العقائد والمبادئ هي ما يمكن وصفها بأنها (وهم غير مقنع) على ما أظن. الإلحاد هو غياب الدين, (غياب) شئ ما, كيف يمكن وصف غياب الشئ بالوهم؟ كل شئ جائز.

كل ما يتعلق بالله غيب؟ جميل, أنا وضعت الأسئلة دون كلمة الله لو لاحظت. لنسأل بوجه عام, ولتجب بوجه عام, أم أن الله يطبق على نفسه منطق مختلف و(يكيل بمكيالين) كما يقال؟ الرحمة والعدل والحكمة عنده لها معان مختلفة عما لدينا؟ لماذا استخدم نفس المفردات اذن إن كان يقصد معان أخرى؟

المؤمن هو من بدأ النقاش وليس الملحد, المغزى عند من بدأ النقاش, وأنا أسأله عنه الآن.