اثبت يا ملحد واخلص لنفسك،

[باحث ومفكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

افدنا او اتركنا ،

الفائدة التي ارى انها تناسب بعض أعضاء المنتدى قول الله جل وعلى:
أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَـاكِن تَعْمَىا الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ * [الحج: 46]

فالخالق موجود ، ويستحق العبادة ، ولكن قد يعمى القلب فلا يبصره ، فيزلق ليأخذ طريقا طويلا لا يرويه فيه علم ولاتشبعه فيه مادة، لانه لا يشاهده بعينيه!
وإني اتسائل كيف لو كان الملحد كفيفا فبماذا سوف لن يلحد؟

[مُنْشقّ]

البينة على المدعي واليمين على من أنكر ، هذا حديث إسلامي انت لا تؤمن به

البيّنة على من ادّعى و اليمين على من أنكر، تنسبُ إلى الحكيم الجاهليّ قسّ بنِ ساعدة الأياديّ.

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث ومفكر

وهل يستلزم الإيمان والتصديق بالشيء زيارته؟
اولا ترى انك تكذب حينما تدعي ان هنالك أكوان؟
وما ادراك ان الاله لا بد وان يكون شيء تحتويه الأكوان؟

وبك مرحبا

انت قلتها بنفسك الأديان تقوم على مبدأ الايمان والعلم يقوم على اساس التجربة والدليل المادي وهدان الاتنان لا يلتقيان
فحينما تؤمن هدا شيئ خاص بك ولكن لاتظن ان الناس سوف تصدقك وهدا من حقهم لان لانسان لا يمكن ان يصدق اي شيئ يقال

[باحث ومفكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره النساء

البيّنة على من ادّعى و اليمين على من أنكر، تنسبُ إلى الحكيم الجاهليّ قسّ بنِ ساعدة الأياديّ.

اهلًا وسهلا بك
اتضح لي ان ما ذكرته صحيح ، وذلك انه اول من قالها،
واتضح لي ايضا انه يُنسب إلىه قوله: "كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا".
هل لك ان تؤكد لي هذه المعلومة؟

شكرا على الإفادة

[باحث ومفكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الملحدين

انت قلتها بنفسك الأديان تقوم على مبدأ الايمان والعلم يقوم على اساس التجربة والدليل المادي وهدان الاتنان لا يلتقيان
فحينما تؤمن هدا شيئ خاص بك ولكن لاتظن ان الناس سوف تصدقك وهدا من حقهم لان لانسان لا يمكن ان يصدق اي شيئ يقال

هل لك ان تقتبس لي كلامي الذي قلته بالنص والذي يحتوي على ما ذكرته ، لانه غير دقيق ،،

[Gear]

الله مثله مثل الرجل العنكبوت و ابو رجل مسلوخة و ابريق الشاي الذي يدور حول زحل، من يدعي وجودهم عليه الاثبات

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث ومفكر

شكرا لك على التنبيه بخصوص الخطأ الإملائي، ونحن هنا للتناقش والتعلم من بَعضُنَا،
واعتقد ان العاقل لا يمنعه من قبول الحق او العلم او حتى الغير بسبب خطأ إملائي،
قد يكون الشخص يجيد الكتابة ولا يجيد الخطابة، او قد تجد من لا يتقن الحدادة ويبرع في التخشيب،

صحيح, ممكن لشخص أن يجيد شيئاً ولا يجيد الآخر, ولكن هناك حد أدنى لإجادة اللغة, خاصة إن كانت اللغة الأم, يكون النزول عنه غير مقبول نوعاً.

والسبب أن هذا الموضوع بالذات يتم إثارته هو الإسلام والقرآن, لأنه إن نصب المرء نفسه مدافعاً عن شئ, فيجب على الأقل أن يكون ملماً بالحد الأدنى من لغة هذا الشئ, وإلا فعلام يدافع بالضبط؟ عما لا يجيده ولا يفهمه هو نفسه كما يجب؟

كما أنك قد تجد متديناً يبرر أخطاء القرآن على أنها أساليب لغوية معينة, كأن يقول.. (المقصود بهذا الأمر كذا, لأن هذه استعارة مكنية وذلك مجاز.. إلخ). فكيف أتاح لنفسه أن يقنعني بأساليب لغة هو نفسه لا يجيد كتابتها كما ينبغي؟

وقد تجد متديناً آخر يتهم الملحد العربي أنه تابع للغرب, نافر من عروبته, ليس له شخصية, وتجده يتغزل في جمال عربية القرآن التي لا يقدرها الملحد, تجده يقول هذا بعربية, ليست فقط أقل من عربية الملحد الذي يحادثه, بل أقل حتى من أن يقال عنها أنها مضحكة, كيف يمكن الرد على شخص كهذا في رأيك؟

تحياتي

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث ومفكر

هل لك ان تقتبس لي كلامي الذي قلته بالنص والذي يحتوي على ما ذكرته ، لانه غير دقيق ،،

وهل يستلزم الإيمان والتصديق بالشيء زيارته؟

[باحث ومفكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الملحدين

وهل يستلزم الإيمان والتصديق بالشيء زيارته؟

انت قلت:
انت قلتها بنفسك الأديان تقوم على مبدأ الايمان والعلم يقوم على اساس التجربة والدليل المادي وهدان الاتنان لا يلتقيان
فحينما تؤمن هدا شيئ خاص بك ولكن لاتظن ان الناس سوف تصدقك وهدا من حقهم لان لانسان لا يمكن ان يصدق اي شيئ يقال

فقلت لك انا:
هل لك ان تقتبس لي كلامي الذي قلته بالنص والذي يحتوي على ما ذكرته ، لانه غير دقيق ،،


فقلت لي:
وهل يستلزم الإيمان والتصديق بالشيء زيارته؟
--------

يا أمير ،،،. ركز فيما تكتب ، وكن منطقي ،، انا كنت أسئل ولم أكن أعطي معلومة،

[امير الملحدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث ومفكر

انت قلت:
انت قلتها بنفسك الأديان تقوم على مبدأ الايمان والعلم يقوم على اساس التجربة والدليل المادي وهدان الاتنان لا يلتقيان
فحينما تؤمن هدا شيئ خاص بك ولكن لاتظن ان الناس سوف تصدقك وهدا من حقهم لان لانسان لا يمكن ان يصدق اي شيئ يقال

فقلت لك انا:
هل لك ان تقتبس لي كلامي الذي قلته بالنص والذي يحتوي على ما ذكرته ، لانه غير دقيق ،،


فقلت لي:
وهل يستلزم الإيمان والتصديق بالشيء زيارته؟
--------

يا أمير ،،،. ركز فيما تكتب ، وكن منطقي ،، انا كنت أسئل ولم أكن أعطي معلومة،

اكيد لم تقصد من سؤالك ان ايمان بالأشياء يجب زيارتها صح فقد كان قصدك هوا العكس وهدى مااجبتك عليه