مصادر القران المترجمة للسان العربي

[سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

أنا هنا في منتدى حواري
فاهم يعني إيه منتدى حواري؟!
يعني أرد على كلامك انت بس مش على كلام الموسوعة البريطانية أو العالم فلان وعلان .. ضع رأيك بالدليل وليس بقال فلان وعلان .. يعني تضع القصة اللي انت بتقول إنها مصدر من مصادر القرآن الكريم وساعتها سترى ما يسوؤك.

انت هنا في منتدى حواري ولست في كوفي شوب ولا جالس على الكورنيش ..
النقاش هنا يتم باسلوب علمي بناء على دراسات العلماء ونتائجها وليس بناء على الاراء الشخصيه ام لانك تعرف انت وكل مشايخك استحاله الدفاع عن الاسلام الذي يعرف اجماع العلماء حقيقتة ومصادره لهذا تهربون منهم وترفضوهم !

حينما يتعلق الامر بالكتاب المقدس يهرع المسلم لانتقاء كتابات نقدية ضد الكتاب المقدس بحجة انها كلام العلماء .. وحينما يتعلق الامر بالاسلام يقولوا لا نريد علماء ناقشنا انت بنفسك !

[سليمان]

لنعود لاهل الاختصاص وبما اجمع عليه العلماء الذين يعرفون مصادر اساطير القران :

جيرارد بويرينغ، أكاديمي بارز في دراسات الإسلام من كتابه The Qur'an in its Historical Context :

"القرآن، الذي أعلنه محمد باللغة العربية في المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية خلال الربع الأول من القرن السابع، يكشف عن علاقة مهمة مع تقاليد الكتابات اليهودية والمسيحية، ويعكس مواضيع موجودة في كتاباتهم الميدراشية والأبوكريفية. ومع ذلك، لم يتم التعرف على أي مجموعة واحدة من الكتابات الكتابية، سواء كانت معيارية أو أبوكريفية أو ميدراشية، كمصدر رئيسي قد يكون القرآن متجذرًا فيه.
حسب معرفتنا الحالية، لم يتم ترجمة الكتاب المقدس إلى العربية في زمن محمد، سواء بشكل كامل أو في شكل كتب منفردة. يُعتقد عمومًا أن محمد جمع معرفته الكتابية في الأساس، إن لم يكن حصريًا، من المصادر الشفوية. تم توصيل هذا التراث الشفوي إلى محمد بلغته الأم، لكن أشكاله الأصلية كانت في مواد سريانية وآرامية وإثيوبية وعبرية، كما يتضح من المفردات ذات الأصل الأجنبي الموجودة في القرآن العربي.
تشكل هذه المفردات الأجنبية جزءًا لا يتجزأ من إعلان محمد، وقد تم فهمها من قبل جمهوره في مكة والمدينة الذين خاطبهم بلغة عربية فصيحة."

سورة المائده
﴿فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِينَ ٣٠﴾
﴿فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابࣰا یَبۡحَثُ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِیُرِیَهُۥ كَیۡفَ یُوَارِی سَوۡءَةَ أَخِیهِۚ قَالَ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَـٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَارِیَ سَوۡءَةَ أَخِی فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّـٰدِمِینَ ٣١﴾

المصدر من الاسرائيليات :

Tanchuma bereshit 10:2 After Cain slew Abel, the body lay outstretched upon the earth, since Cain did not know how to dispose of it. Thereupon, the Holy One, blessed be He, selected two clean birds and caused one of them to kill the other. The surviving bird dug the earth with its talons and buried its victim. Cain learned from this what to do. He dug a grave and buried Abel. It is because of this that birds are privileged to cover their blood.

الترجمة :
"بعد أن قتل قايين (قابيل) هابيل، بقيت الجثة ممددة على الأرض، لأن قايين لم يكن يعلم كيف يتصرف بها. عندها، اختار القدوس، تبارك اسمه، طائرين طاهرين، وجعل أحدهما يقتل الآخر. ثم قام الطائر الباقي بحفر الأرض بمخالبه ودفن الطائر المقتول. تعلّم قايين من هذا ما ينبغي فعله، فحفر قبرًا ودفن هابيل. ولهذا السبب مُنحت الطيور امتياز تغطية دمها."

وايضا :
[במדרש מלמד.. לא היה יודע איך יהרגנו עד שראה שני עורבים נלחמים זה עם זה ועמד על חבירו והרגו וקברו בארץ ועשה קין גם הוא כן:]

الترجمة :
"في المدراش يُعلِّمنا أنه [قايين] لم يكن يعلم كيف يقتل [هابيل]، حتى رأى غرابين يتصارعان مع بعضهما، فقام أحدهما على الآخر وقتله ثم دفنه في الأرض، فقام قايين وفعل الشيء نفسه."

وهكذا نقلت القصه من الاسرائيليات الى القران :

1. كلا النصين يتحدث عن جريمة قتل وقعت بين أولاد آدم.
2. القاتل لا يعرف كيف يدفن جثة القتيل.
3. يتم إرسال طائر ليُظهر للقاتل كيفية الدفن.
4. القاتل يتعلم من الطائر ويقوم بدفن أخيه.

يتبع ..

[سليمان]

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

المصدر من الاسرائيليات .. مشناه سنهدرين 190 – 230 م :

"تم خلق آدم بمفرده ليعلمك أن من يأخذ حياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه دمر عالماً كاملاً. ومن ينجو بحياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه حفظ عالماً كاملاً."
“Adam was created alone to teach you that whoever takes a human life is considered by the Bible to have destroyed an entire world. And whoever saves a human life is considered by the Bible as if he preserved an entire world (Sanhedrin 4.5)

وايضا :

سورة القصص (28:38):
"فَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهِ غَيْرِي..."

المصدر من الاسرائيليات - مخيلتا ديرابي يشمائيل 200م :

"فرعون دعا نفسه إلهًا، كما ورد في (حزقيال 29:3) "نهرِي لي، وقد صنعته."
Pharaoh called himself a god, viz. (Ezekiel 29:3) "Mine is my river (the Nile), and I have made it.
Mekhilta DeRabbi Yishmael 15:11

لا نستطيع ان نسرد كل مصادر القران المعروفه للاجماع العلمي لانها كثيره ..

فالقران ببساطه ليس سواء اعاده استنساخ لما ورد في اساطير الاولين المنقوله من الاعجمية بلسان عربي لقومه العرب الذي لم يكن لهم كتاب عربي بلسانهم .. فلا القران وحي هو نفسه ولا محمد نفسه يوحي اليه ولا محمد نبي ورسول بالمعنى الديني .. هذه كلها اكاذيب وتلفقيات ابتدعت فيما بعد على يد المفسرين وراة الحكايات زمن الدولة العباسيه فيما بعد ..

بل يقول المؤرخ سباستيان بروك في كتابه Studies on the First Century of Islamic أن المصادر السريانية المبكرة لم تكن تنظر إلى محمد في المقام الأول باعتباره نبيًا أو رسولًا بالمعنى الديني، بل باعتباره قائدًا سياسيًا وعسكريًا، وأول "ملك" للعرب :

"إن لقب 'نبي' [المُطلق على محمد] ليس شائعًا جدًا، ولقب 'رسول' أقل شيوعًا. في العادة، يُوصف ببساطة بأنه أول ملوك العرب، ويمكن القول بشكل عام إن المصادر السريانية في هذه الفترة ترى الفتوحات في المقام الأول على أنها عربية، وليست إسلامية."

القران ليس سواء نص ادبي للعرب الذي لم يكن لهم كتاب عربي بلغتهم يقدم فيه ثقافه محليه للبيئه التي ظهر فيها من قصص كانت منتشرة على نطاق واسع الهدف منها تبليغ الرسالة والوعظ والارشاد وتعميم الحكمة والمعرفة بين الناس ووضع احكام وقوانين تنظم حياتهم في المحيط الذي يعيشون فيه وعلاقتهم بالخالق والطبيعة التي وجدت من اجلهم .

[Aelia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

المصدر من الاسرائيليات .. مشناه سنهدرين 190 – 230 م :

"تم خلق آدم بمفرده ليعلمك أن من يأخذ حياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه دمر عالماً كاملاً. ومن ينجو بحياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه حفظ عالماً كاملاً."

[meme]

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

المصدر من الاسرائيليات .. مشناه سنهدرين 190 – 230 م :

"تم خلق آدم بمفرده ليعلمك أن من يأخذ حياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه دمر عالماً كاملاً. ومن ينجو بحياة إنسان يُعتبر في الكتاب المقدس كما لو أنه حفظ عالماً كاملاً

ما علاقة خلق ادم بمفرده بقصة قابيل وهابيل التى وردت فى هذه الجزئية فى القراءن
هذه الاية فى القراءن قيلت من اجل قتل هابيل وقة المشنا تذكر ادم وعقليا ومنطقيا ان المقصود بها قابيل وليس ادم عرفت انكم تخرفون

[سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meme

ما علاقة خلق ادم بمفرده بقصة قابيل وهابيل التى وردت فى هذه الجزئية فى القراءن
هذه الاية فى القراءن قيلت من اجل قتل هابيل وقة المشنا تذكر ادم وعقليا ومنطقيا ان المقصود بها قابيل وليس ادم عرفت انكم تخرفون

بل ما علاقه ما تهرف به انت يا صلعومي بموضوع مصادر اساطير القران من الاسرائيليات ام هو خلو الجعبه والافلاس المعتاد لعدم امتلاككم الجراه على مواجهه الحقيقة نتيجة الايمان الاعمى والغاء العقل !

ما ورد في النص القران ومصدره من الاسرائيليات يتحدث عن كيف أن قتل شخص واحد بغير حق يُعادل في الإثم قتل البشرية كلها، بينما إنقاذ حياة شخص يُعتبر كأنه إنقاذ للبشرية جمعاء.

[meme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان

بل ما علاقه ما تهرف به انت يا صلعومي بموضوع مصادر اساطير القران من الاسرائيليات ام هو خلو الجعبه والافلاس المعتاد لعدم امتلاككم الجراه على مواجهه الحقيقة نتيجة الايمان الاعمى والغاء العقل !

ما ورد في النص القران ومصدره من الاسرائيليات يتحدث عن كيف أن قتل شخص واحد بغير حق يُعادل في الإثم قتل البشرية كلها، بينما إنقاذ حياة شخص يُعتبر كأنه إنقاذ للبشرية جمعاء.

برافو عليك
كدا اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من اقتباس المشناه شىء والا كان ذكر خلق ادم بمفرده فى الآية
اشكرك بشده
اللى بعده

[سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meme

برافو عليك
كدا اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من اقتباس المشناه شىء والا كان ذكر خلق ادم بمفرده فى الآية
اشكرك بشده
اللى بعده

اذكر القراء ان لا ينسوا ابدا بعد كل تهريج اسلامي ان يرجعوا فورا لما قاله اجماع العلماء الذين استشهدت منهم في الموضوع لتعرفوا مدى افلاس المسلم وهروبه امام الحقيقة التي لا يستطيع مواجهتها