رحمة أم ابتزاز

[حبيبي]

يقدم الإسلام محمد كرسول رحمة للعالمين، ومع ذلك، يحتوي القرآن والحديث على تحذيرات واضحة بأن من يرفض الإيمان برسالته سيواجه عذابا شديدا في الآخرة. على الجانب الآخر، تقدم المسيحية يسوع المسيح كرمز للحب، لكنها أيضا تحذر من العذاب الأبدي لمن يرفض الإيمان.
كلا الديانتين تعرضان مكافأة الإيمان مقابل تهديد بالعذاب لمن يرفض.

هذا لا يختلف عن أسلوب العصابات المافيوية. يذهب أحد أفراد العصابة إلى صاحب المحل، يهنئه على نجاحه ويخبره بأنهم أصدقاء يسعون لمصلحته، ثم يعرض عليه توفير الحماية مقابل دفع مبلغ شهري. وإذا رفض الدفع، يعود أفراد العصابة لتدمير المحل.

كيف يمكن اعتبار من يعرض الحماية رحيما ومحبا وهو في الوقت نفسه يهدد بالعذاب؟ لا يمكن لأن هذا ابتزاز.
كيف اذن يمكن اعتبار محمد أو يسوع رحيمين ومحبين عندما يعرضان النجاة للأتباع، وفي الوقت نفسه يهددان بالعذاب لكل من يرفض الإيمان برسالتهما ولا يتركان أي خيار آخر؟

[Flûtiste Hérétique]

من حيث الهدف من الحديث عن الرحمة أو المحبة، فهو الرغبة في استمالة الناس، وتحقيق الأهداف المطلوبة بطريقة نفعية ليس أكثر.

لكن من حيث القصة التي يتم سردها، ليس هناك أي منطق ولا تناسق مع وصف الله بالرحمة أو الحكمة أو المحبة. خصوصًا في فكرة العذاب في الآخرة في حالة عدم الإيمان، أو فكرة أن الله قدّر كل شيء وعلم كل ما سيحدث، ورغم ذلك ترك الناس يتألمون ويعذَّبون.

ولذلك حين يواجه رجال الدين في المسيحية والإسلام أسئلة من قبيل: هل من الرحمة والمحبة والعدل أن يعاقب الله إنسانًا محدودًا ارتكب جريمة محدودة وهي الكفر، بعقاب غير محدود؟ حين يواجهون هذه المعضلات تظهر أجوبة في غاية الضعف وهي أقرب إلى الاستخفاف بعقول السائلين.
(أتذكر مثلًا في الإجابة على السؤال السابق تحديدًا أن هناك من كان يقول إن العقاب لابد أن يتناسب مع موضوع الجريمة، وموضوع جريمة الكفر هو الله، والله لا نهاية له، فيجب أن يكون العقاب لا نهاية له!)

أتفق معك كذلك فيما عرضته حول اتفاق المسيحية والإسلام في هذه المعضلة، وهذا ما أفكر فيه دائمًا، أن أوجه التشابه بين الديانتين كبيرة جدًا لدرجة تجعل الفروق بينهما هامشية وشكلية تمامًا.

[yosif]

وكأنك تقول إن لو سرق طفل سيقطع يده
وتنكر كيف تقطع يد طفل على سرقة تفاحة
فانت تفترض افتراض خاطئ وتبنى عليه قرار
ثم تستهجن هذا القرار
الكفر ليس معناه عدم الإيمان
بل الكفر معناه الستر ومنها يطلق على المزارعين بالكفار
فالكافر ليس من لم يجد الايمان بل من وجده وانكره
وستر عليه لكى لايجده الآخرين
ولا اعرف لماذا الكافر يتم افتراض فيه البراءة
مع ان الكافر هو أن يضل الآخرين
واذا قلت لك أن الغرب حرم ارتداء النقاب
فانت تثور وتقول هذا من حقهم وتلك بلدهم
ومن لايريد ذلك فليخرج من اوربا
نفس المنطق يطبق أيضا على الدنيا
من لايريد الاله فليخرج من تحت سمائه
هو وضع القوانين ليحافظ على البشر
من الجرائم مثل السرقة والفساد
ومن يفعل ذلك يتوعده بعذاب النار
وسبب تألم الناس هو حريتهم
لو تم تعذيب كل من يرتكب مخالفة فورا
فلن يكون هناك أى حرية ولن تكون هناك دنيا
وانت تخلط بين الدين والتاريخ
فالتاريخ سابقا لم يكن يوجد قوانين كافيه
بل كانت أعراف وقائمة على الدين
فكان الدين هو القانون الوحيد
أما الآن فالوضع تطور وأصبح هناك قواعد
تسرى على الجميع ومسألة ايمانك من عدمه
أمر يخصك انت والإله
فلم يعد هناك جزية أو زكاة بل ضرائب على الجميع
فكما قلت انت تخلط بين الدين والتاريخ
واذا لم يعرض الاله النجاة للاتباع والعذاب للمخالفين
فما فائدة الدنيا والأنبياء
انت وكأنك تقول إن الاله خلق الدنيا للعبث فقط
وتكون الدنيا تارة جيدة وتارة سيئة لكن لايهم اى نتيجة فلا أحد سيحاسب ولا مضرور سيتم تعويضه ولا شرير سيعاقب ولا اى شئ الاله صنع العالم ثم نحن افضل منه

[حبيبي]

فالكافر ليس من لم يجد الايمان بل من وجده وانكره

أولا هذا الكافر مجرد خرافة لأنه من غير المنطقي افتراض أن شخص ما يختار العذاب الأبدي بوعي. هذا يتعارض مع الفطرة البشرية التي تميل نحو تجنب الألم والبحث عن الرفاهية، أي أن اختيار العذاب على نحو منطقي وعاقل أمر غير ممكن خاصة أن أدلة الاسلام والمسيحية معا هي أدلة في أحسن أحوالها تحتاج الى دراسة معمقة. أعرف أن النصوص الدينية ممتلئة بأشخاص وأمثله كهذه لكنها -إذا فكرت فيها قليلا- غير واقعية.

على فرض وجوده، فهذه الفئة نادرة جدا جدا، الغالبية العظمى من الأشخاص الذين يصنفون ككفار ليسوا جاحدين للحق بشكل متعمد بل ببساطة غير مقتنعين بالدين، ومع ذلك التهديد بالعذاب يشمل بشكل غير عادل الجميع. وهذا التهديد يخلق نوع من الضغط المشابه للابتزاز، يعني تعطي الناس خيار ظاهري لكنه مصحوب بتهديدات تجعل الاختيار غير حر، تماما كما تفعل العصابات المافيوية.
قد تشعر بالرحمة والمحبة لأنك اخترت الإيمان أو ولدت في بيئة دينية، قررت الدفع للعصابة مما يجعلك تشعر بالأمان. ولكن كيف يمكن أن يشعر الذين لا يؤمنون عندما يواجهون تهديدات بالعذاب في كل مرة يقرأون فيها نصوص دينية تتحدث عن العقاب في سياق يقسم الناس الى مؤمنين وكفار فقط؟ أين المحبة وأين الرحمة؟!