![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [11] | |||
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
انا لي علاقه بما اعترف به المؤلفين المسلمين في مروياتهم بان مراحل تكوين الجنين معروفة عند العرب قبل الاسلام وهذه شهاده من اصحاب العلاقه انفسهم في تفاسير قرانهم سنه وشعية. اقتباس:
اقتباس:
|
|||
|
|
|
رقم الموضوع : [12] | |
|
عضو جديد
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [13] |
|
عضو برونزي
![]() |
خلص طالما انت مصدق المسلمين مبروك عليك .. اما نحن فلسنا مغفلين لنصدق ما يدعوه هؤلاء الدجالين لكي يظهروا توافق القران مع العلم .. بل نصدق الشهادات من المتخصصين في هذا المجال المبنيه على أدلة تجريبية موثوقة .. نصدق الدراسات العلمية النقدية .. وهو الامر الذي يعجز كل العالم الاسلامي عن الاتيان به لانهم يعرفون انفسهم بانهم دجالين وان العلماء لا يعترفوا بتخارف كتابهم المعروفة مصادر تخاريفه ويكفي ان مفسري القران انفسهم يعترفوا في تفاسيرهم سنه وشيعه ان ما ورد من هراء حول مراحل تكوين الجنين معروفة للعرب قبل الاسلام .
|
|
|
|
رقم الموضوع : [14] |
|
عضو جديد
![]() |
القرآن لا يقول أن خلق اللحم كان بعد خلق العظام!
بل يتكلم عن "كسوة" العظام باللحم. اللحم كان موجود مسبقا في مرحلة المضغة (المضغة: تشبيه بقطعة اللحم الممضوغة) وجزء منه تحول لعظام. لاحظ اختلاف الأفعال في الجمل المتعاقبة: "ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً" خلق، ثم خلق، ثم خلق، ثم.. ماذا؟ |
|
|
|
رقم الموضوع : [15] | |
|
عضو بلاتيني
![]() ![]() |
اقتباس:
اذا اصر اطياف على ان ثم و ف يعنيان التسلسل، فعليه ان يشرح هذه الاية "هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات" الارض وما فيها خلقوا قبل السماء مع ان عمر الكون 13 بليون سنة وعمر الارض 4 بلايين…. الفهلوة في سبيل الله! |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [16] |
|
عضو بلاتيني
![]() ![]() |
حتى نلخص تخبط المؤمنين في هذا الموضوع:
1- اولاً، ظهرت فئة جماعة الاعجاز العلمي في الثمانينيات والتسعينيات واستهبلوا البسطاء وقالوا ان " اثبت العلم الحديث ان العظام تنشأ قبل اللحم". طبعاً، هذا كذب وتدليس وتم تفنيده لان الانسجة تنشأ قبل العظام. 2- بعد تفنيد ان العظام لا تنشأ قبل اللحم والانسجة، قفزت علينا فئتان أ- قالوا ان "فكسونا" تعني ربطنا العظام باللحم. وعملية الربط متأخرة وهذا اعجاز ب- قالوا ان الفاء هنا لا تعني التسلسل وانما الكلام يعني ان اللحم يغطي العظام بدون تحديد مراحل واسبقية. 3- ثم الان فئة اخرى تصر ان العظام قبل العضلات، يعني هناك تسلسل. ولكن العظام لا تعني العظام وانما هي الغضاريف التي تتحول الى عظام لاحقاً. واللحم لا تعني الانسجة وانما تعني العضلات تحديداً. لذلك يصح تسمية العضاريف عظام. |
|
|
|
رقم الموضوع : [17] | |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [18] |
|
عضو جديد
![]() |
ناقشت الامر بما فيه الكفاية ومناقشة سبق العظم على اللحم خارج عن سؤالي اتمنى الاجابة عن سؤالي هل من دليلدعلى ان جالينوس قال ان اللحم ياتي بعددالعظم او العظم يسبق اللحم
|
|
|
|
رقم الموضوع : [19] |
|
عضو جديد
![]() |
أتمنى من يجد دليل على سؤالي ان يساعدني ويعطيني اياه دون خروج عن سؤالي
|
|
|
|
رقم الموضوع : [20] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اتضح أن الله ومحمد لا يجيدان التعبير، فأصبح المسلمون يعبرون مكانهما.
جميل، الإحراج في توسع كبير. قريبا سيصبح القرآن صفحات بيضاء (وهذا حاصل الآن مع القرآنيين) وكل من أراد أن يستنبط أي وصفة طبخ أو بندا من بنود الإنسانية أو العلوم أو القوانين، سيجد ضالته في صفحة ما. فلم تعد أي كلمة تعني معناها في هذا الكتاب المتين |
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond