شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول الحِوارات الفلسفية ✎

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 04-28-2024, 03:47 PM هوقاس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
هوقاس
عضو برونزي
 

هوقاس is on a distinguished road
افتراضي ما تطرق له الاحتمال سقط به الاستدلال

اساسيات 🌠

٣. ما تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال

* لم تعجبك نتائج البحث اللذي اجريته ، لكن لا زلت تتحلى ببعض الثقة ، فقررت ان تستدل بانه "من الممكن" على انك لا بد ان تكون صحيحا ، لكن لسوء حظك هذا النوع من التفكير ايضا خاطئ فما تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال *

ما تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال ، لان وظيفة الدليل هي اقصاء وجهة النظر المقابلة ، سواء كان ذلك باثبات صحة ما يقابلها من نقيض او اثبات خطئها بحيث تخرج من حيز الامكان بالاساس ، فعندما يتم رفض النقيض لمجرد انه "من الممكن" فهذا مخالفة لماهية الدليل اساسا و هو عبارة عن مجرد خلط بين المفهومين او جهل بالمبدأ هذا....
فمن الممكن ان تكون هذه الاثار لقطتك 🐈 لكن مجرد الامكان لا يعني انها بالفعل كذلك
و قد تكون هذه سيارة صديقك 🚗 لكن مجرد انها من الممكن ان تكون كذلك لا يعني انها كذلك

و يعتبر هذا المبدأ مفقودا عند تقريبا جميع دعاة الاعجاز من المسلمين ☪️

و قد يكون اوضح مثال على ذلك هي المنهجية المعتادة في الاغلبية الساحقة مما يدعى بالاعجاز العلمي ، إذ انه يستغل بخبث القابلية العالية للتاويل و الهوس و الهستيريا الجماعية الاسلامية بكل ما يتعلق من بعيد او من قريب بكلمة "اعجاز"

فعلى سبيل المثال الاية ٤٧ من سورة الذاريات :
" وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ "
هذه الاية لوحدها تحملت ما لا يحتمل من التاويلات العجيبة ، و كانه سد لم يسد 🌊 من كل ما يمكن نسخه و لصقه بالقرآن من معلومات علمية حديثة ، كله في سبيل صنم الاسلام اللذي لم يترك حيزا لم يملأه من مساحة عقول البسطاء

فبكل بساطة هذه الاية تحتمل تاويلان :
١. التاويل العادي الطبيعي 🍃 و هو انه الاية عن السماء بمعنى ما نراه فوقنا مباشرة ، و بنائها (نعم بنائها بالمعنى الحرفي بحيث تصبح شيئا ملموسا كسقف المنزلة !) بسعة (اي بقوة و قدرة).
او انها مجرد تعجب ووعظ باستعمال احدى المشاهدات المباشرة المشاهدة امام الجميع بحيث تتعجب الاية من سعة هذه القبة السماوية التي تاوينا.
٢. التفسير العلمي 🔎 و اللذي يفسر الاية على انها تقصد بالسماء اي الكون ، و تفسر كلمة "لموسعون" على انها تقصد التوسع الكوني...

فبغض النظر عن مخالفات السياق و الظاهر الا ان الامر مبرر بشكل مبدئي بدون تعقيد ، و بجمعها مع اول مبدئين اساسيّين ستظهر سخافة هذا الادعاء
لكن طبعا لن يفوت المسلمين فرصة كهذه للتبرير بمختلف الحجج مهما كانت هشة و ضعيفة...

لكن كما يقول المثل (اجعلها عبرة لمن يعتبر)



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع