شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

 
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-10-2023, 11:25 PM الباطل في مقتل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
الباطل في مقتل
عضو برونزي
 

الباطل في مقتل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد مشاهدة المشاركة
أنت ما زلت تتكلم عن الإيمان بالإله وأنا لست بصدد مناقشتك فيه
خلاص الله موجود، استرحت؟

اعتراضاتي كلها على الدين، ناقش الدين
يبدو أنك كتبت كل هذا بدون شعور ، يا رجل هذه كارثة

لا يمكن إثبات أي دين ، ولا حتى الإسلام ، إذا لم تقر بوجود الله. ولا تقل لي الله موجود فقط لكي تستمر في تقيء شبهات لا تفهم أصلا مضمونها. الشبهات تأتي من الأساس لأن الملحد لا يقرأ أي شيء عن الإسلام أساسا وأنا لم أرى ملحد في حياتي يجتهد لفهم الفقه الإسلامي بحد ذاته ، بل كل ما حاورته عن الإسلام سارع إلى إلقاء شبهة ما ثم يولي هاربا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد مشاهدة المشاركة
يا حبيبي هذه حرب بين الإيمان والكفر، مجرد أنك ستتحيز لصالح المقاومة الكافرة ضد دولة الإسلام فهذه خيانة لدينك وكفر
يبدو أن الإيمان والكفر عندك مجرد مسألة استبدال جوارب. هل سبق أن سمعت بموقعة الجمل ؟ طائفة مسلمة تقاتل حتى الموت طائفة أخرى مسلمة ، ومع ذلك لم يكفر أحدهما الآخر ، فكلاهما له فهم معين للوضع السياسي آنذاك ولكيفية تطبيق النصوص لاختيار الخليفة المناسب.

فكونك في حرب ضد مسلم لا يعني بالضرورة أنك كافر ، مرة أخرى تبهرنا بجهلك لأبجديات الإسلام ، بل أبجديات التفكير السليم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد مشاهدة المشاركة
أولا كنت واثقا معتزا بدينك تقول "نعم الإسلام انتشر بالسيف واشربوا من البحر"
الآن صار "ربما" سوف تخون الإسلام وشريعته بعد أن أصبح شرفك ورجولتك على المحك
عادي فأنا بشر . تطبيق الشريعة ومغالبة شهوة النفس والحمية لم يكن يوما سهلا على النفوس.

أذكرك بآية في القرآن ربما لم تقرأها منذ مدة : "كتب عليكم القتال وهو كره لكم". فلا أحد في الدنيا يستمتع بالجهاد من أعماق قلبه ، ولا حتى الصحابة.

فكونك تستدل بكون أحكام الشريعة شاقة على أنها غير صالحة ، مهزلة أخرى من المهازل.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد مشاهدة المشاركة
أنا لم أتحدث عن السرة والركبة، أعلم أن من جعل عورة الأمة بين السرة والركبة فهو يقصد عورة السلاة وليس عورة الظهور إلى الشارع.
ولم أقل أن غير المشتري له حق اللمس والتحسس.

أنت تعترف إذا أن السيناريو الذي طرحته لك صحيح 100%، علوج يتحسسون الأمة في سوق النخاسة، وليكن جسدها مغطى وليكن الحدث في غرفة مستورة وليكن المتحسس هو طالب الشراء وليس شخصا عشوائيا، هذا الهراء كله لا يهمني، المهم أن هؤلاء علوج غزاة يمتهنون جسد تلك المرأة بعد أن أخضعوا بلدها وقتلوا شعبها وأهلها.
المشتري أجاز له الشرع أن يلمس الجارية حتى يجد في نفسه رغبتها ، انظر كيف تدلس على هذا الحكم البسيط وتقول بنبرة مستهزئة "علوج يتحسسون" ، لا يا مدلس ، المشتري وحده هو الذي يتحسس ، وكون ابن عمر فعله أمام آخرين حمله كثير من الفقهاء على أنه توضيح لحكم شرعي وهو جواز فعل ذلك عند شراء الجارية ، أما عرض مفاتن الجارية للعلن فهو بداهة مناف للعرف ، ومنافاة العرف تؤدي بالمفتي إلى التحريم. هذا معروف لكل من درس أصول الفقه ، بل لكل من قرأ كتاب واحد من أحكام هذا الباب.

الهراء الذي لا يهمك هو نفسه موضع الجهل عندك ، وكونك تستهزئ بأحكام فقهية دون فيها العلماء أطنان من الكتب أكبر اعتراف على أنك لا تهتم أصلا بمعرفة أحكام الإسلام ، كل ما يهمك هو أن تستقيم لك الشبهة ثم تولي هاربا.

أذكرك أخيرا أنه لا أحد سيلتفت إلى انتقاداتك للإسلام وأنت أصلا لا تتفق مع المؤمن في مسألة وجود الله. لا نقاش على أي دين قبل إثبات الخالق. كما يقولون اثبت العرش ثم انقش



  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع