شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > علم الأساطير و الأديان ♨

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 04-24-2023, 08:32 PM القط الملحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [31]
القط الملحد
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية القط الملحد
 

القط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the rough
افتراضي

مرة أخرى، تصادر على المطلوب وتفترض أن هذا "الآخر" له أهمية وأني أريد أن ألزمه "بقاعدتي". الشيء الوحيد الذي ألزمه به هو هذه الحقيقة: "أنه ما دام يرمي جانبا كل الالتزامات فلا يستطيع أن يلزمنا بشيء". لا أريد أن ألزمه بأكثر من ذلك، الباقي لا يهم مع هذا الشخص بالذات.

اقتباس:
- موضوعية، اذن لا يحق لك استبعاد الفئة الاخرى انطلاقا من مفاهيمك الشخصية.
الاستبعاد ليس انطلاقا من مفاهيمي الشخصية
الاستبعاد مبني على إلزام، أكرره مرة أخرى: "ما داموا ينكرون وجود شيء اسمه حقوق من الأساس، فقد ألزموا أنفسهم أنهم بلا حقوق، وبما أنهم بلا حقوق فلسنا مدينين لهم بشيء، واستبعادنا لهم لا يخل بالموضوعية"

لا يمكنك افتراض أن هؤلاء لهم قيمة مساوية لنا ثم معاملة هذا الافتراض على أنه بديهية
أولا تحتاج إلى إلزامنا بهذا الافتراض

بخصوص الموضوع يمكنك من لوحة التحكم رؤية المواضيع التي أنت مشترك بها
تحياتي لك



:: توقيعي ::: ما أكتبه هنا يعبر عني فقط في لحظة كتابتي له،،

قناتي على تلغرام لكشف أوهام الإزعاج العلمي: https://t.me/NoI3jaz

اسألني ما تشاء من هنا: https://ask.fm/Aram903
  رد مع اقتباس
قديم 04-24-2023, 09:04 PM القط الملحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [32]
القط الملحد
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية القط الملحد
 

القط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the roughالقط الملحد is a jewel in the rough
افتراضي

في الحقيقة لست أنا من نقل الموضوع وانتبهت الآن أنه ليس في القسم المناسب، ربما تم نقله إلى هنا بالخطأ
سأنقله إلى القسم الفلسفي



:: توقيعي ::: ما أكتبه هنا يعبر عني فقط في لحظة كتابتي له،،

قناتي على تلغرام لكشف أوهام الإزعاج العلمي: https://t.me/NoI3jaz

اسألني ما تشاء من هنا: https://ask.fm/Aram903
  رد مع اقتباس
قديم 04-24-2023, 11:55 PM Flûtiste Hérétique غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [33]
Flûtiste Hérétique
عضو برونزي
 

Flûtiste Hérétique is on a distinguished road
افتراضي

أعتقد هنا أمران يتسببان في كثير من الخلط: الأول معنى نسبية الأخلاق - والثاني: الاعتقاد بوجود حدث حسن "في ذاته" أو سيء "في ذاته".
لا يجب أن نفهم من "نسبية الأخلاق" أن كل الأمور سواء، وأن قتل الآلاف من الناس عمل مماثل أخلاقيا للعطف على مسكين. النسبية تعني أن الفعل لا يمكن أن يكون حسنا في ذاته بنسبة ١٠٠ ٪ أو صفر ٪. أخلاقية الفعل نسبية تقع بين الصفر والواحد ولا تصل إلى أي منهما.
وهنا الأمر الثاني أن كل فعل يحدث فهو معقد إلى درجة كبيرة، لا يوجد فعل بسيط بحيث يسهل الحكم عليه "في ذاته"، وتبعا للأبعاد المختلفة لكل فعل يكون جانب من تلك الأبعاد حسنا بشكل نسبي، والآخر سيئا بشكل نسبي أيضا.
فقتل الناس أمر غير أخلاقي بنسبة - وليس مطلقا - قد تبلغ ٩٩.٩٩٪ لكنها لا تبلغ المائة. وهذا هو معنى النسبية وكذلك في كل فعل آخر.
لو طبقنا ذلك على المثال فهناك من يرى في إلقاء القنبلة الذرية وقتل مئات الآلاف جانبا حسنا لأن القنبلة أنهت الحرب التي لو لم تنته لاستمرت لسنوات وقتل فيها أضعاف هذا العدد - وهناك من يرى في العطف والشفقة أمورا سلبية مثل كونها تقود الناس إلى الاتكال والضعف، وتشجع على ظهور التسول إلخ.
(هذه مجرد أمثلة، لا تعني أنني أتفق مع مضمونها، وأرجو ألا يتفرع النقاش إلى إبداء الرأي في موضوعات الأمثلة وتترك الفكرة المقصودة منها).

النسبية ليست الصورة الخاطئة التي تقول إن كل شخص سيتصرف كما يحلو له بدعوى عدم وجود أخلاق مطلقة.



:: توقيعي ::: كل الخرافات لا معقولة سوى تلك التي أومن بها
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع