محمد بن عبد الله: افضل سكان الارض خلقا و أخلاقا

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُهتدي

للنبي اخلاق رفيعة تكاد تصل بنبلها السماء
للنبي صفات بديعة لا يطولها نقد او هجاء

هذه اخلاق النبي في الحرب لمن يستشكل قتل الخارج عن الدين،ليعرف انه في وهم مهين




فاي موهوم يسمي نفسه ملحد ياتي لهجاء افضل البشر و هو ينكح البهائم كما راينا في الدول العلمانية " المتحضرة "

تحياتي مُهتدي
تلك توصيات، وليست قواعد،بمعني انها تم خرقها بواسطة المسلمين في اكثر من مرة. اقرأن عن تاريخ الهند والسيخ وكيف كان المسلمون يقطعون رجال الدين السيخ، ويعذبونهم حتي الموت، وكذلك الهندوس..
لا يوجد ما يمنع في الاسلام من تعزيب وقتل راهب هندوسي مثلا اذا رفض الاسلام...
https://reasonvoice.com/post/islamic...de-in-history/

ببساطة، الاسلام عبارة عن شعارات وواقع مختلف تماما...
محمد اوصي بقتل امرأة لأنها زمته، وقتلها قاتل وهي نائمه مع اطفالها، وقام محمد بالثناء علية

أسماء من أمر الرسول بقتلهم وسبب ذلك ‏:‏

وكانت له قينتان ‏:‏ فرتنى وصاحبتها ، وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهما معه ‏.‏

والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي ، وكان ممن يؤذيه بمكة ‏.‏

قال ابن هشام ‏:‏ وكان العباس بن عبدالمطلب حمل فاطمة وأم كلثوم ، ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة ، فنخس بهما الحويرث بن نقيذ ، فرمى بهما إلى الأرض ‏.‏

قال ابن إسحاق ومقيس بن حبابة ‏:‏ وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقتله لقتل الأنصاري الذي كان قتل أخاه خطأ ، ورجوعه إلى قريش مشركاً ‏.‏

وسارة ، مولاة لبعض بني عبدالمطلب ‏.‏ وعكرمة بن أبي جهل ‏.‏

وكانت سارة ممن يؤذيه بمكة ؛ فأما عكرمة فهرب إلى اليمن ، وأسلمت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام ، فاستأمنت له من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمنه ، فخرجت في طلبه إلى اليمن ، حتى أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ‏.‏

وأما عبدالله بن خطل ، فقتله سعيد بن حريث المخزومي وأبو برزة الأسلمي ، اشتركا في دمه ‏.‏

وأما مقيس بن حبابة فقتله نميلة بن عبدالله ، رجل من قومه ، فقالت أخت مقيس في قتله ‏:‏

لعمري لقد أخزى نميلة رهطه * وفجع أضياف الشتاء بمقيس

فلله عينا من رأى مثل مقيس * إذا النفساء أصبحت لم تخرس

وأما قينتا ابن خطل فقتلت إحداهما ، وهربت الأخرى ، حتى استؤمن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ، فأمنها ‏.‏

وأما سارة فاستؤمن لها فأمنها ، ثم بقيت حتى أوطأها رجل من الناس فرساً في زمن عمر بن الخطاب بالأبطح فقتلها ‏.‏

وأم

يالها من اخلاق...
تحياتي

[مواطن ٢٢]

لماذا دائماً يتم ربط مصطلح اللاديني أو الملحد بسوء الخلق للعلم هناك الكثير من الملحدين لا يدخنون سيجارة ولا يحتسون الخمر ومازالوا يحافظون على عاداتهم الموضوع بالنهاية يرجع إلى الشخص منذ البداية لو الوازع الأخلاقي عنده ضعيف فسيفعل كل ما هو ضار.

[مواطن ٢٢]

بالنسبة إلى الهند نريد من السادة المشرفين تخصيص موضوع كامل عن هذه الحقبة التاريخية لأن المصادر المتوفرة لا تكفي ولعل ما يقوم به الهندوس الآن مجرد انتقام لما حدث لأجدادهم في السابق.

[النجار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن ٢٢

بالنسبة إلى الهند نريد من السادة المشرفين تخصيص موضوع كامل عن هذه الحقبة التاريخية لأن المصادر المتوفرة لا تكفي ولعل ما يقوم به الهندوس الآن مجرد انتقام لما حدث لأجدادهم في السابق.

هناك موضوعا كتبه الزميل سكيبتيك عن تلك المسألة.

نبذة من قذارة و إجرام خير أمة أخرجت للناس أثناء أحتلالهم للهند ، من كلام ول ديورانت فى كتابه قصة الحضارة:

الغزو الإسلامي

إضعاف الهند - محمود الغزنوي - سلطنة دلهي - انحرافاتها الثقافية - سياستها الوحشية - عبرة التاريخ الهندي

لعل الغزو الإسلامي للهند أن يكون أكثر قصص التاريخ تلطخاً بالدماء ؛ وإن حكاية الغزو لمما يبعث اليأس في النفوس لأن مغزاها الواضح هو أن المدنية مضطربة الخطى، وأن مُركبَّها الرقيق الذي قوامه النظام والحرية، والثقافة والسلام، قد يتحطم في لحظة على أيدي جماعة من الهمج تأتي من الخارج غازية ، أو تتكاثر في الداخل متوالدة؛ فهؤلاء هم الهندوسيون قد تركوا أنفسهم للانقسام والقتال الداخليين يفتان في عضدهم، واتخذوا لأنفسهم البوذية والجانتية ديناً، فأخمد مثل هذا الدين جذوة الحياة في قلوبهم بحيث عجزوا عن الصمود لمشاقها؛ ولم يستطيعوا تنظيم قواهم لحماية حدودهم وعواصمهم وثروتهم وحريتهم من طوائف السُّكيَّت والهون والأفغان والأتراك الذين ما فتئوا يجوبون حول حدود البلاد يرقبون ضعف أهلها لينفذوا إلى جوفها، فكأنما لبثت الهند أربعة قرون (من ٦٠٠ إلى ١٠٠٠ م) تغري الغزاة بغزوها، حتى جاءهم هذا الغزو حقيقة واقعة آخر الأمر.

ففي سنة ٩٩٧ م تولى شيخ من الشيوخ الأتراك يسمى محمود سلطنة دولة صغيرة؛ تقع في الجزء الشرقي من أفغانستان، وهي دولة غزنة؛ وأدرك محمود أن ملكه ناشئ وفقير، ورأى الهند عبر الحدود بلداً قديماً غنياً، ونتيجة هاتين المقدمتين واضحة؛ فزعم لنفسه حماسة دينية تدفعه إلى تحطيم الوثنية الهندوسية، واجتاح الحدود بقوة من رجاله تشتعل حماسة بالتقوى التي تطمع في الغنيمة، والتقى بالهندوسيين آخذاً إياهم على غرة في "بهمناجار"، فقتلهم ونهب مدائنهم وحطم معابدهم وحمل معه كنوزاً تراكمت هناك على مر القرون؛ حتى إذا ما عاد إلى غزنة، أدهش سفراء الدول الأجنبية بما أطلعهم عليه من "الجواهر واللآلئ غير المثقوبة والياقوت الذي يتلألأ كأنه الشرر، أو كأنه النبيذ جمده الثلج، والزمرد الذي أشبه غصون الريحان اليانعة، والماس الذي ماثل حب الرمان حجماً ووزناً" (٧٢)؛ وكان محمود كلما أقبل شتاء هبط على الهند وملأ خزائنه بالغنائم، وأمتع رجاله بما أطلق لهم من حرية النهب والقتل، حتى إذا ما جاء الربيع عاد إلى عاصمة بلاده أغنى مما كان؛ وفي "ماثورة" (على جمنه) أخذ من المعبد تماثيله الذهبية التي كانت تزدان بالأحجار الكريمة؛ وأفرغ خزائنه من مكنونها الذي كان يتألف من مقادير كبيرة من الذهب والفضة والجواهر؛ وأعجبه فن العمارة في ذلك الضريح العظيم، ثم قدر أن بناء مثله يكلف مائة مليون دينار وعملاً متصلاً مدى قرنين، فأمر به أن يغمس في النفط، وأن يترك طعاماً للنار حتى أتت عليه ، وبعد ذلك بستة أعوام، أغار على مدينة غنية أخرى تقع في شمال الهند، وهي مدينة "سمنة" فقتل سكانها جميعاً وعددهم خمسون ألف نسمة، وحمل كنوزها إلى غزنة؛ ولعله في نهاية أمره قد أصبح أغنى ملك عرفه التاريخ؛ وكان أحياناً يبقي على سكان المدن المنهوبة ليأخذهم معه إلى وطنه فيبيعهم هناك رقيقاً، لكن هؤلاء الأسرى بلغوا من الكثرة حداً أدي بهم إلى البوار بعد بضعة أعوام، بحيث يتعذر أن تجد من يدفع أكثر من شلنات قليلة ثمناً للعبد من هؤلاء؛ وكان محمود كلما هم بعمل حربي هام، جثا على ركبتيه مصلياً يدعو الله أن يبارك له في جيشه؛ وظل يحكم ثلث قرن، فلما جاءته منيته، كان قد أثقلته السنون ودواعي الفخار، فوصفه المؤرخون المسلمون بأنه أعظم ملوك عصره، ومن أعظم الملوك في كل العصور .

فلما رأى سائر الحكام المسلمين ما خلعه التوفيق من جلال على هذا اللص العظيم، حذوا حذوه، ولم يستطيع أحد منهم أن يبزه في خطته؛ ففي عام ١١٨٦ م قامت قبيلة تركية من الأفغانستان، وهي قبيلة الغوريين، بغزو الهند والاستيلاء على دلهي، وخربوا معابدها وصادروا أموالها ونزلوا بقصورها ليؤسسوا لأنفسهم بذلك سلطنة دلهي - وهي سلطنة استبدادية وفدت إلى البلاد من خارج، وجثمت على شمالي الهند ثلاثة قرون، لم يخفف من عبئها إلا حوادث الاغتيال والثورة؛ وكان أول هؤلاء السلاطين الأشرار هو "قطب الدين أيبك" الذي يعد نموذجاً سوياً لنوعه - فهو متهوس في تعصبه غليظ القلب لا يعرف الرحمة؛ ويروي لنا عنه المؤرخ المسلم فيقول أن عطاياه "كانت توهب بمئات الألوف، وقتلاه كانوا كذلك يعدون بمئات الألوف ففي قصر واحد ظفر به هذا المحارب "الذي كان قد بيع عبدا "وضع في أغلال الرق ٥٠ ألف رجل واسودت بطاح الأرض بالهنود"؛ وكان "بَلْبان"- وهو سلطان آخر- يعاقب الثائرين وقطاع الطرق برميهم تحت أقدام الفيلة، أو ينزع عنهم جلودهم، ثم يحشو هذه الجلود بالقش ويعلقها على أبواب دلهي؛ ولما حاول بعض السكان المنغوليين الذين كانوا قد استوطنوا دلهي واعتنقوا الإسلام، أن يقوموا بثورة، أمر السلطان علاء الدين (فاتح شيتور) بالذكور جميعاً- ويقع عددهم بين خمسة عشر ألفاً وثلاثين ألفاً فقتلوا في يوم واحد؛ وجاء السلطان محمود بن طغلق فقتل أباه وتولى العرش من بعده، وقد أصبح في عداد العلماء الأعلام والأدباء أصحاب الأسلوب الرشيق، فدرس الرياضة والطبيعة والفلسفة اليونانية، ولكنه مع ذلك بز أسلافه في سفك الدماء وارتكاب الفظائع، من ذلك أنه جعل من ابن أخ له ثار عليه طعاماً أرغم زوجة القتيل وأبناءه على أكله؛ وأحدث في البلاد تضخماً مالياً باستهتاره فجلب الدمار إلى البلاد، وتركها خراباً بما أجراه فيها من نهب وقتل، حتى لقد لاذ سكانها بالفرار إلى الغابات، ولقد أوغل في قتل الهنود حتى قال عنه مؤرخ مسلم: "إن أمام رواقه الملكي وأمام محكمته المدينة لم يخل المكان قط من أكداس الجثث، حتى لقد مل الكناسون والجلادون، وأتعبهم جر الأجساد - أجساد الضحايا- لأعمال القتل فيهم زرافات" ؛ ولما أراد أن ينشئ عاصمة جديدة في "دولة أباد" أخرج سكان دلهي من بلدهم لم يبق منهم أحداً، وخلف المدينة قفراً يباباً؛ وسمع أن رجلاً أعمى قد ظل مقيماً في دلهي، فأمر به أن يجر على الأرض من العاصمة القديمة إلى العاصمة الجديدة، ولما بلغوا بالمسكين آخر رحلته لم يكن قد بقى من جسده إلا ساق واحدة وشكا السلطان من نفور الشعب منه وعدم اعترافهم بعدله الذي لم ينحرف عن جادة السبيل

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُهتدي

اعطيني حالة واحدة في بلادي المسلم الموحد

لا ترفع حجم التحدي... فيمكنني ان اغرقك بفيديوها الزوفيليا من الدول العربية

عموما تريد خبر واحد، خذ عندك على قفاك.. ومن بلاد ربك السعودية
واحد سعودي يضاجع قطة
https://www.albawaba.com/ar/%D8%A5%D...%D9%83-1443054

[القط الملحد]

إلا القطة يا بكبك

على الأقل لو جاموسة لن تتأذى

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

إلا القطة يا بكبك

على الأقل لو جاموسة لن تتأذى

على ذكر الجنس، نحن البشر نعتقد مذاعبة الانثى والتقبيل في الجماع هو امر سامي وخاص بالبشر وهذا امرفارغ، يوجد نوع من القردة اسمه البونوبو وحياته الجنسية اصبحت محط اهتمام الملاحظين والباحثين، لان هذا الحيوان القريب منا كبشر يمارس الجنس بنفس طريقة البشر في المذاعبة ويمكن يكون يمارس الجنس احسن من المهتدي نفسه
كنت سأعمل عليه موضوع لانه يستحق بس خانني الوقت

[bakbak]

الزوفيليا هو شذوذ جنسي لدى كل الكائنات الحية، هناك فيديوهات كثيرة لممارسة انواغ حيوانية للجنس مع انواع اخرى بعيدة عن نوعها الاصل، ككلب يمارس الجنس مع الدجاج مثلا وغيرها..
كما ايضا تنتشر بين كل الكائنات الحية انواع وضروب متعددة شذوذ جنسي كالمثلية والنيكروفيليا ..الخ

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار

هناك موضوعا كتبه الزميل سكيبتيك عن تلك المسألة.

نبذة من قذارة و إجرام خير أمة أخرجت للناس أثناء أحتلالهم للهند ، من كلام ول ديورانت فى كتابه قصة الحضارة:

تحياتي النجار
المسلم يعتقد عندما يذكر حديث عن الرأفة وغيرة، فهذا دليل علي رحمة الاسلام.. البشر لا يعملون بالتوصيات فالكثير من التوصيات موجودة في كافة الحضارات...
لكن المهم هو التشريع...
التشريع الاسلامي، شرع بقطع يد السارق، والزانية ووو ولكن لم يشرع بقطع يد المختلس مثلا او قتل المغتصب، او من يقطع شجرة او غيرة من الاشياء...
مادام التشريع لم يتطرق لتلك الاشياء، فهي ليست لزاما، نوع من الشعارات...
مجازر الفتح الاسلامي للهند

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Skeptic

تحياتي للجميع،
من مساوئ الحكم الاسلامي للهند، هو تدمير كل معالم الحضارة.. الهند كانت مكان ميلاد اول جامعة في تاريخ البشرية: World's first university was established in Takshila
وقام الجيش الغازي المسلم بتدمير الجامعة، وحرق كتبها كما فعل مع مكتبة الاسكندرية في مصر...
تلك الجامعة بدأت منذ عام 500 قبل الميلاد واستمرت حتي 1300 ميلادية وكانت تدرس الرياضيات والفنون، وكان بها معامل، ومراصد للفضاء، ونمي بها علم حساب المثلثات الذي نقلة العرب بعد ذلك...
تحياتي

[مُهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

طفل

الطفل ليس بالعمر يا استاذ و انا و انت اكبر مثال،بل و يكفي ان تنظر لمن لا يمانع ان يكون حيوان كالبونوبو مرجع اخلاقي له،او من يعتبر ان شيئا مثززا مثل الشذوذ الجنسي شيء طبيعي و عادي و كله حلاوة،لكن هذا لا تراه