خواطري

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس

يعني ارتباط شيئين بقوة مثل الدفع و الحركة لا يعني ان الدفع هو سبب الحركة بل يوجد ارتباط زماني و مكاني فقط،و طالما السببية ليست مطلقة و هذه الرابطة غير سببية فمن الممكن عدم تواجد سبب اصلا لهذه الحركة

كنا نتحدث في احتمالية ان سبب كذا ليس هو كذا
الان صرنا نتحدث في قضية مختلفة: أنه ليس لكذا سبب من الاساس

كيف انتقلنا هذا الانتقال؟

[هوقاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

كنا نتحدث في احتمالية ان سبب كذا ليس هو كذا
الان صرنا نتحدث في قضية مختلفة: أنه ليس لكذا سبب من الاساس

كيف انتقلنا هذا الانتقال؟

ما كنت أقصده من بداية الموضوع ان كل شيء قد تظن ان له سبب لان له ارتباط وثيق بحدث او حالة او شيء اخر قد لا يكون بينهما اي علاقة و بالتالي قد لا يكون له اي سبب و بالتالي قد لا تكون السببية موجودة من الاصل

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس

ما كنت أقصده من بداية الموضوع ان كل شيء قد تظن ان له سبب لان له ارتباط وثيق بحدث او حالة او شيء اخر قد لا يكون بينهما اي علاقة و بالتالي قد لا يكون له اي سبب و بالتالي قد لا تكون السببية موجودة من الاصل

الثانية لا تلزم عن الأولى

[هوقاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

الثانية لا تلزم عن الأولى

بل تلزم،لاننا نظن ان في الترابط الذي نشاهده سببية لكن طالما هذا الترابط ليس سببي بالضرورة اذا من الممكن انه ليس هنالك له سبب من الاساس او ان كل شيء لا تنطبق عليه السببية و هذا يعت على لو كانت السببية مبدأً مطلقاً ام لا

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس

بل تلزم،لاننا نظن ان في الترابط الذي نشاهده سببية لكن طالما هذا الترابط ليس سببي بالضرورة اذا من الممكن انه ليس هنالك له سبب من الاساس او ان كل شيء لا تنطبق عليه السببية و هذا يعت على لو كانت السببية مبدأً مطلقاً ام لا

نظريا نعم ممكن أنه لا سبب من الأساس لكن هذا لا يلزم عن المقدمة الأولى
عموما وصلت الفكرة