المواضيع القصيرة المؤلفة من سطر

[الداعي الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لَا إلَه إلّا فِلَسطِينْ

ادمغتنا تولد المعنى بتفاعلها مع العالم الخارجي وادراكها له

العالم الخارجي ليس فيه معنى فكيف نولده

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الله

العالم الخارجي ليس فيه معنى فكيف نولده

عقولنا تخلقه ولا شأن لها بالعالم الخارجي
عقولنا تخلق المعنى طوال الوقت، هذا شيء نعيشه

[الداعي الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لَا إلَه إلّا فِلَسطِينْ

عقولنا تخلقه ولا شأن لها بالعالم الخارجي
عقولنا تخلق المعنى طوال الوقت، هذا شيء نعيشه

كيف تخلقه دون معرفتها له من العالم الخارجي او وجود اي طريقة لصنعه

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الله

كيف تخلقه دون معرفتها له من العالم الخارجي او وجود اي طريقة لصنعه

بل من أين أتيت أنه يشترط معرفته في العالم الخارجي؟
وهل الذهن حين ينتج المشاعر والأفكار فهو يأخذها من العالم الخارجي؟

[الداعي الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لَا إلَه إلّا فِلَسطِينْ

بل من أين أتيت أنه يشترط معرفته في العالم الخارجي؟
وهل الذهن حين ينتج المشاعر والأفكار فهو يأخذها من العالم الخارجي؟

يأخذها من تاثيرات من الخارج

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعي الى الله

يأخذها من تاثيرات من الخارج

التأثيرات واحدة لكن الناس تختلف في المعنى الذي تعطيها له
وهذا يدل على أن الذهن هو الذي يولد المعنى باستخدام الملاحظات الخارجية

مثلا حب الوطن
الوطن موجود خارج الذهن لكن بعض الناس وجدوا المعنى في حب الوطن والآخرون لا يهتمون بالوطن.. كل منهم قام ذهنه بتوليد معنى مختلف تجاه نفس الظاهرة الخارجية

[هوقاس]

هل يوجد منهج ممكن اتباعه لتقرير صحة فكرة معينة من خلال وصفها العام،فانا اقرا عن الكثير من الافكار و لا يتسنى لي التعمق في كل منهما لاخذ الموقف الصحيح منهما

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوقاس

هل يوجد منهج ممكن اتباعه لتقرير صحة فكرة معينة من خلال وصفها العام،فانا اقرا عن الكثير من الافكار و لا يتسنى لي التعمق في كل منهما لاخذ الموقف الصحيح منهما

أنا أسأل نفس السؤال

[هوقاس]

مشكلتي اني شخص شكاك،فانا حتى لو وصلت لراي معين ساستمر بالشك به و التفكير عنه خصوصا لو كان فكرة جديدة بدون توقف

[proofs 7]

الا يثبت هذا الكون العظيم و القوانين الكثيرة المتشابكة و الدقيقة و المتكاملة و المضبوطة لابعد حد وجود الله،و اذا لم كانت الاجابة لا فما تفسيرك لهذا