البيان في فضح ترّهات القرآن

[الدهري العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام حب و حياة

محمد كان أمي لا يعرف القراءة و الكتابة و عندما وصل أربعين سنة بدأ يخبر الناس بأشياء و معلومات دقيقة عن الكون و الإنسان. لا يمكن أن يكون كاذبا، فلمدة أربعين سنة لم يكذب قط ثم عندما وصل الأربعين قرر أن يكذب؟ هل هذه معقولة عندك؟

اولا عندي اعتراض ان محمد لم يكن يعرف الكتابة ولا الفراءة
اولا
لماذا ارسل للبادية لك يتعلم الفصاحة والكتابة
اثنين هل لك دليل على انه لم يكن يكذب ؟
من القران او السنة وانه كان الصادق الأمين ؟
اريد حديثا صحيح مع سند :)

[enstein8]

الرجاء متابعة هذا الرد بخصوص تطور الجنين
https://www.youtube.com/watch?v=qQXj...RwSOsW&index=2

[moonlovesun]

قول الله تعالى ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 ) وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا ( 47 ) ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 48
)

( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ( 67 ) )

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

يعنى كمان من حكم ربنا وعدل انه بيقول للنبى اللى هو رسول من عند الله ان انتا وسائر البشر لو اشركت هيحبط عملك وهتكون من الخاسرين



ومن الاخر



فهذا الحديث أيها الأخوة: (( عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ ))
[مسلم والترمذي عن أبي ذر الغفاري ]


يارب نسالك الهدايه

[xz24]

فهذا الحديث أيها الأخوة: (( عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ ))
[مسلم والترمذي عن أبي ذر الغفاري ]

إله لا يتكلم بوضوح: يعني منذ خلقي وأنا ضال، وأنا رضيع وأنا ضال، وأنا طفل وأنا ضال، وأنا كبير وأنا ضال.
ماذا تعني هذه الحكاية، أنا ضال قبل أن أوجد وبعد وجودي.
يعني أنا ضال منذ البداية وحتى النهاية، إذ لم يتدخل مايسمى خالق الكون ويهديني، ويريني الطريق الذي علي أن أتبعه، الأمر ليس بيدي على كل حال!
وإن لم يهدينى فويل لي ثم ويل!
ثم بحق ماذا عن هذا الحديت الغبي، هل هو بلسان موجد هذا الكون الذي نعرفه حاليا، والذي على مايبدو لاتعرف عنه شيئا، أم بلسان إنسان بدوي صحراوي يتكلم باسم بدويتك وغريزتك وإن لم تقلها، بغريزتك الجنسية المكبوتة!
ثم من هم هؤلاء الأشخاص: مسلم والترمذي و أبو ذر الغفاري، هل هم علماء؟ وبماذا أفادوا الإنسانية؟

[أفلاطون]

تحية طيبة،،
أثارني هذا الرد فأردت أن أعقب عليه،،
هذا الرد يقول إن القرآن وصف يدقة مراحل خلق الإنسان في بطن أمه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السحاب

لم يقل هذا سيدنا محمد صلوات الله عليه ولكنه تحدث في اطوار خلق الانسان في بطن امه قال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ

ما مدى صحة أن الإنسان مصنوع من الطين؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السحاب

ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا

أين هي عملية تخصيب البويضة من لدن حيوان منوي؟
يبدو أن مؤلف القرآن غابت عنه هذه المرحلة وهي الأساسية!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السحاب

ل فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا

حسب الآية يكون الجنين عظاما ثم يكسو الله تلك العظام لحما،
وهذا غير صحيح بالمرة، بل إن العديد من العظام لا تتكون إلا في السنة الأولى للرضيع بعد ولادته،،



من كل هذا أستخلص أن آيات وصف مراحل تكون الجنين كانت مخطئة في ما أوردته،،
أو أن المؤلف كانت معرفته قليلة بالموضوع،،

وحتى عندما تجادل أحد المؤمنين بهذا الكلام يجيبك بأن الله كان يخاطب الناس على قدر فهمهم، لأنه إذا شرح لهم بالتفسير العلمي سيكونون غير قادرين على الاستيعاب، وهذه داهية أخرى

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السحاب

[size="5"]
يبدوا انكم لا تتابعون التطور العلمي يا اخي الشغلة مش عناد فقط

إن أشكال الجنين في الرحم كان الناس في ذلك الوقت يعرفونها بسهولة بسبب حوادث الإجهاض أو وفيات الحوامل ثم يفتحون البطن ويستخرجون الجنين ويصفونه في كل مرحلة،،
لا تحسبوا أن بطن الأم غيب لا يراه أحد ولا يعلمه ما بداخله أحد!

[عين الحكمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السحاب

لم يقل هذا سيدنا محمد صلوات الله عليه ولكنه تحدث في اطوار خلق الانسان في بطن امه قال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} المؤمنون12-14

في منطقكم هل من المعقول انسان يمكنه ان يصف هذا الوصف الدقيق قبل 1436 عام لنجلس مع انفسنا ونتفكر رجل امي لا يقرا ولا يكتب كان يرعى الغنم وكان يعمل تاجر كيف له ان يوصف هذا الوصف اين درس متى درس ما هي المختبرات التي استخدمها
هذا الوصف لا يمكن ان يصفه الا من قام بصنعه فهو اعلم به

"فكسونا العظام لحما " عكس ما اثبت العلم.. هل امثلك ينقلون فقط بعمى؟..

[فؤاد صباغ]

لا شك بأن اي دين في العالم يحمل الكثير من الحكم والاقوال الجيدة والمأثورة وفي نفس الوقت توجد العديد من الاقوال التي تدعو الى القتل والذبح للدفاع عن الله بل هذه الافعال الشنيعة هي بمثابة الدفاع عن الله واوامر من الله كما هو موجود في القرأن حيث يكرر مرارا وتكرارا عن الملحدين حيث الجحيم والعذاب والدعوة الى قتل الكفار اي المسيحيين واليهود في الفاتحة وسورة الانفال والتوبة والعديد والعديد من الايات التي تدعو الى القتل من لا يوافق شريعة الاسلام وبقية الديانات ايضا ( يوجد 4000) دين في العالم حاليا والعدد يتصاعد بين الحين والاخر لانها فلسفات ارضية.... نعود الى الاسلام بالذات لان الغالبية من العرب مسلمون فهو كتاب فلسفي عنيف يفرض ما يريده على الاخرين ومن يخالف الشريعة مصيره القتل والعذاب في الاخره انه مجرد كلام لا يجدي نفعا وكلما توغل الدين في حياة الشعوب نرى التخلف, فاورويا في القرون الوسطى وحاليا الدول الاسلامية الهند .....الخ اذا لا يوجد اي جانب ايجابي سوى الدعوة الى عمل الخير وتجنب الشر وهذا امر بديهي لكن المؤمنين من كل الديانات لا يطبقون ما هو الملطلوب سوى الايمان بالاخرة حيث الحوريات ... الخ فعلا ان الايمان بالاخرة يعتبر مطمح اناني انساني نفسي واذا كان الله موجودا ولا وجود للاخرة فان كل المومنين لا يبالون بالله وكلامه بل يحاربونه وبدون شك وستكون اماكن العبادة خالية في جميع انحاء العالم ......

[الشنفرى]

اولا اود ان أرحب بجميع الاعضاء من ملحدين و لادينيين و مسلمين و غيرهم كما أنني أود أن اعبر عن سعادتي الغامرة بوجود عدد لا بأس به من العرب من المحبين للقراءة و البحث و هذا دليل انه لا يزال هناك أمل لأمتنا أن تستفيق من سباتها أما بعد:
أود هنا أن أعود إلى لب الموضوع فأنا كي أكون صريحا اعتبر نفسي مسلما لادينيا وقد يسأل السائل ما هذا التناقض فأجيب انه لا تناقض لأن الانتماء للإسلام بالنسبة لي انتماء ثقافي و ليس ديني لانني لا اعتبر الإسلام أو غيره من الأديان سماويا ولكن الإسلام نفسه يبيح لي بطريقة غير مباشرة أن أكون مسلما غير مؤمن حيث أن الانتماء للإسلام يكفي من نطق الشهادتين.
أعود الآن إلى النبي محمد هذا الرجل الذي أرى الكثيرين متحاملين عليه دون وجه حق فبأي حق نقيم أفعال شخص بالقرن السابع الميلادي وفق معايير القرن 21؟
البشرية تفتخر بأن حمورابي مثلا اول من سن قانونا لكن لو حللنا الكثير من تلك القوانين بعيون زمننا لوجدناها وحشية لكن وفق معايير زمانها كانت قفزة من شريعة الغاب إلى شريعة معينة و نفس الأمر ينطبق على هذا العبقري و المصلح الاجتماعي و مؤسس الدولة العربية محمد.
فإن هذا الرجل هو من حول العرب من قبائل بدوية متصارعة لاتعرف معنى الدولة و الحضارة إلى أمة أضافت لنفسها وللبشرية مثلها مثل الفرس و الروم و الفراعنة و البابليين. إن هذا الرجل نظر حوله في زمانه فوجد امتين عظيمتين قد شاختا إلا و هما الفرس و الروم ثم نظر إلى قومه فوجدهم محاربين أشداء و لكنهم منهمكون بصراعات صحراوية لا فائدة منها فحاول أن يحولهم إلى دولة و قد نجح و العتب اليوم ليس عليه إنما على هذه الأمة التي لم تستطع أن تتطور بعد دخول المغول بل ضلت تجتر الماضي أن النبي محمد بكل المقاييس قائد عبقري فهو مصلح اجتماعي قدم الكثير على مقاييس زمانه و لولاه لما كنا على سبيل المثال نكتب بالعربي الآن و لكنا محصورين في صحراء نجد. لذلك انا عندي رجاء من الأخوة الملحدين أن لا يصابو بالعدوى من المتدينيين فيتركو التعصب الديني و يتبنون التعصب الإلحادي فأنا معكم أننا يجب أن ننقد تاريخنا و تخلفنا في الحاضر لكن كل أمة بالعالم لها أن تفتخر بقادة صنعوا لها مجدا العيب أن تسكن في الماضي و لا تعيش الحاضر لكن كونوا على ثقة أن أمة تحتقر كل تاريخها من الصعب أن تبني مستقبلها .

[AbuYaman]

الزميل الشنفري،
لماذا هذا التحامل على النبي محمد

انا اتفق معك بانه لا يحق لنا ان نستخدم اخلاق ومعايير عصرنا لتقييم تصرفات واخلاق محمد. المشكلة ان المسلمين يريدون ان يفرضوا اخلاق وتعاليم وتصرفات محمد وصحبه علينا وعلى العالم اجمع . لهذا السبب يبدو للعضو الجديد ان هناك تحامل على محمد.
سأورد بعض الأمثلة:
1. حديث محمد انه امر ان يقاتل الناس حتي يقبلوا الإسلام او يدفعوا الجزية وهم صاغرون. مسلمين اليوم يدافعون عن هذه الآيات والاحاديث ويريدون تطبيقاها. الملحد يضطر ان يبين لهم انه هذه تعاليم وتأملات انسان بدائي وليس لها مكان في عصرنا لأنها تتعارض مع الإعلان العالمي لحقوق الانسان بحرية الفكر والاعتقاد.
2. قس على ذلك: زواج الصغيرات، مكانة ودور المرأة، وضع غير المسلمين في الدول الإسلامية، وغير ذلك.

تحياتي ومرحباً بك في منتدى الفكر الحر

هناك أيضا بعض القيم العربيه التي كانت سائده قبل الإسلام وجأ محمد ليلغيها مثل استحلال فروج السبايا الاتى لهن ازواج كما حدث بسبايا غزوة أوطاس.