ماهو موقفكم من القرآن الكريم هل هو تأليف محمد صلي عليه وسلم ؟

[yaser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد

للتذكره فقط للجميع :



هذا هو حال العالم الاسلامي اتباع الايمان الاعمى .. اتباع محمد القذر الذي كان ينكح نسائه ثم ينام وهو جنب دون ان يغتسل مثل الحيوانات في الحديث المنسوب لشخصيه خرافيه اسمها عائشه المولوده في مكة التي لم يكن لها وجود تاريخي بعد اصلا :

" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء "
الراوي: عائشة خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 228



من عيوني يا تابع محمد الداعر الوسخ الذي كان يختلي بأم حرام وزوجها غائب لتفلي شعره من القمل في حضنها حتى ينام :

2580 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ "

تفضل اعراض نبيك كما وصفته بها كتب خرافات اربابكم العباسين مخترعي ديانة الاسلام بشخصيات رواتها الوهميه :

حالة محمد عند نزول الوحي عليه

https://alkalema.net/asela/asela1.html



كيف لا اتحدث عن الخراء ورسولك كان يأكل طعامه بيده المتسختين بخرائة يا صلعومي هذا عدا اخوتك المسلمين الشيعه الذين يأكلون خراء الائمة ويشربون بولهم :

"ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة" (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين 1409هـ – ص 440)



كتابي لا يقول بأكل الخراء مثل محمدك الوسخ المقمل والقذر كان يأكل خراءه او مثل اخوتك المسلمين الشيعه اكلي خراء الائمة وشاربي بولهم بل يتحدث عن استخدام البراز كوقود وليس كمادة تضاف الى العجن يا جهله يا امة ما انا بقارئ كما وصفكم شيخكم الهالك ديدات :





شكرا للمره الثانية لتأكيد مصداقية كتابنا عند العلماء بما يسمى "Criterion of embarrassment"

منتهى العجز والاستعباط مثلك مثل باقى عبدة الخروف اللف والدوران ولكن فى حالتك الغباء كان طاغيا ولا يوصف يعنى لم ترد على بخصوص المصادر التى اقتبس منها المؤرخ البيزنطى
بل اتيت باحاديث لا علاقة لها بالموضوع كفاك اضحاكا للناس على تخلفك وجهلك
هههه اما بالنسبة للخراء فارجع الى نسخة الملك جيمس
and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight.
اى اخبزة بالخراء , ولا عزاء للخراف ههههههههه

[اياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser

لم ترد على بخصوص المصادر التى اقتبس منها المؤرخ البيزنطى اتيت باحاديث لا علاقة لها بالموضوع

احاديث ليس لها علاقه بالموضوع هاااااااا يا تابع محمد القذر الذي كان يتبرز ويأكل بيدية المتسخيتن بخرائه دون اغتسال

نعيد السؤال الذي جعلتك تضع راسك في الارض وتهرب امامه يا تابع محمد الذي كان ينام وهو جنب دون ان يغتسل مثل الحيوان :
من اين اذن اتى المؤرخ البيزنطي باسم خديجة الشخصيه الخرافيه الوهميه التي لا ذكر لها سواء في كتب التخاريف العباسيه مخترعي ديانة الاسلام التي تتكلم عن حالات المصروع التي كانت تاتيه معها وادعاء حضور الملاك هااااااااااااا

السيرة النبوية لإبن هشام - باب مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما

قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.
قال ابن إسحاق : وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان.

228125 - قلت يا رسول الله يا ابن عم هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخذي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخذي الأيسر فجلس فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس في حجري فجلس فقلت له تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت هل تراه قال لا فقلت هذا والله ملك كريم والله ما هو شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ذلك مما أخبرني به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورقة حقا يا خديجة حدثتك

الراوي: خديجة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/259
خلاصة الدرجة: إسناده حسن‏

رواية السيدة خديجة
– تذكر السيدة خديجة أنه حين كان ينزل عليه الوحي كانت تراه يغيب عن الوعي و يتفصد جبينه عرقا ، حتى و إن كان ذلك في يوم شديد البرد ، هذا فضلا عن أنها كانت تراه أحيانا يكون كالمكروب ، حتى أن وجهه كان يتربد أي تغشيه حمرة مخضبة بالسواد .

– قيل أن محمد حينما كان ينزل عليه الوحي كان يرقى من العين ، و يذكر أنه حينما كان ينزل عليه الوحي كان يسمع نداءين متتاليين ( يا محمد يا محمد ) ، و في رواية أخرى يقول أنه كان يرى نورا ثم يسمع أصوات النداء ، لدرجة أنه كان يخاف أن يكون هذا الصوت تابعا من الجن أو أنه يكون قد أصابه الجنون .

– يذكر أن النبي فور سماعه لهذا الصوت كانت تصيبه حالة من الرعدة و الإغماء و تغمض عيناه ، ثم يغطي وجهه حمرة مسودة و يغط كغطيط البكر .

وصف حالة رسول الله عند نزول الوحي
https://www.almrsal.com/post/590433

لالالالا روايات ليس لها علاقه بالموضوع

هههه اما بالنسبة للخراء فارجع الى نسخة الملك جيمس
and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight.
اى اخبزة بالخراء

هيهيهيهيه ولو رجعت لكل ترجمات العالم وكل تفاسير اليهود قبل المسيحين .. اخبزه بالخراء مش اعجنه بالخراء يا بعير منقاذ من انفك بخزامة :

67284 - وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الآنف كلما قيد انقاد
الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ثابت ورجاله رجال الصحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2229

[yaser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد

احاديث ليس لها علاقه بالموضوع هاااااااا يا تابع محمد القذر الذي كان يتبرز ويأكل بيدية المتسخيتن بخرائه دون اغتسال

نعيد السؤال الذي جعلتك تضع راسك في الارض وتهرب امامه يا تابع محمد الذي كان ينام وهو جنب دون ان يغتسل مثل الحيوان :
من اين اذن اتى المؤرخ البيزنطي باسم خديجة الشخصيه الخرافيه الوهميه التي لا ذكر لها سواء في كتب التخاريف العباسيه مخترعي ديانة الاسلام التي تتكلم عن حالات المصروع التي كانت تاتيه معها وادعاء حضور الملاك هااااااااااااا

السيرة النبوية لإبن هشام - باب مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما

قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان.
قال ابن إسحاق : وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان.

228125 - قلت يا رسول الله يا ابن عم هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخذي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخذي الأيسر فجلس فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس في حجري فجلس فقلت له تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت هل تراه قال لا فقلت هذا والله ملك كريم والله ما هو شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ذلك مما أخبرني به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورقة حقا يا خديجة حدثتك

الراوي: خديجة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/259
خلاصة الدرجة: إسناده حسن‏



لالالالا روايات ليس لها علاقه بالموضوع

طيب انا فى هذه الحالة مضطر أخدك على قد عقلك كالاطفال واقلك
برافووو شطووور
طب كدا يا شطور انت بتقول ان المؤرخ البيزنطى قرأكلام بن هشام وبن اسحاق ومجمع الزوائد اذاً اخرج لى يا شطور من كلام بن هشام وبن اسحاق او من اى مصدر هذه العباره التى ذكرها المؤرخ البيزنطى

وعندما ذهب إلى فلسطين عاش مع اليهود والمسيحيين، وتقصى عن كتابات معيّنة بينهم

وبعد ما تخرج العباره اذكر بالدليل ان المؤرخ البيزنطى استند على سيرة أبي إسحاق الفزاري ام سيرة ابن اسحاق المطلبى ام سيرة ابو عبد الله الواقدى ؟

هيهيهيهيه ولو رجعت لكل ترجمات العالم وكل تفاسير اليهود قبل المسيحين .. اخبزه بالخراء مش اعجنه بالخراء يا بعير منقاذ من انفك بخزامة :

كخ يا بابا
انا لم اقل ( اعجنه) بل قلت اخبزة بالخراء لم يقل بواسطة الخراء او على الخراء ولكن مع الخراء ودا دليل انها كانت اعجنه ولكن تم تحريفها الى اخبزه
With يابابا تعنى مع او ب ولكن بواسطه او على تعنى by او on