علام الغيوب أم علام العيوب؟

[daverob96]

ما علمته أن اللغة العربية في بادئها لم تنشأ لغة منقطة. لذلك يمكن لخبطة حرف العين بحرف الغين. و إذ فعلنا هذا مع الآية التي تقول علام الغيوب فيمكن إذا أن تصير علام العيوب. التعليم يمكن أن يفهم على خلاف التدريس و التلقين. التعليم هنا يمكن أن يفهم على أنه وضع العلامات و الإشارات و الرموز و التلميحات. أما عن العيوب فيمكن فهمها على أنها الأخطاء التي يمكن تجاوزها لو لوحظت و عرفت. و ليس القصد من هنا فضح عيوب الناس و التنقيص منهم. و بما أني أدرس الذكاء على طريقتي الخاصة فإني لا أستطيع التغافل عن إمكانية أن تكون النسخة الأصلية من القرآن (و ليس النسخة الحالية التي لطالما راودتني شكوك أنها محرفة) تنطوي على حكمة كبيرة. هل يمكن لمؤمن أن يلاحظ ما لاحظته؟ لا أظن ذلك لأن لملاحظته يجب التنكيل بما كنا نقدسه و الخروج عنه و رؤيته من زاوية الملحد الكافر. لأن الذي لا يرى أنه يمكن تحريف كتابه المقدس هو واهم كل الوهم. هل السماء تمطر كتبا مقدسة؟ أم هل هي مطابع البشر التي تملي أقاويلها علينا؟ كما يقال أهل مكة أدرى بشعابها. من عاصروا تاريخ القرآن و الإسلام و ذريتهم هم المرشحون للدراية بالتاريخ الحقيقي وراء هذه الظاهرة التي لطالما عانينا من تبعاتها المربكة. قلت ما لدي و لست أخشى الآتي هههه...

[Enkido]

سيردون عليك و يقولون ان القران كان له حفظة
لكن هذا ليس دليلا منطقيا عندما تعلم ان قراءات القرانات كانت فيها اختلافات كثيرة و ان بن عفان هو الذي قرر ما يبقى و ما يحرق

[اياد]

المشكلة ان القران كان خالي من التنقيط والتهميز والتشكيل والف المد .. فلم يكن يعرف العباسين قرائته واصبح كل واحد يتحزر الكلمات المكتوبة تحزير .. وللمدارة على هذه المشكلة وجد العباسين افضل طريقة هو اختراع حدوثة اسمها القراءات .. فمن يقرأ الحرف حاء مثلا يسموها قراءه ومن يقرأ ذات الحرف خاء يسموها قراءه ثانية ومن يقرأ ذات الحرف جيم يسموها ثالثه .. وهكذا حتى وصلت قراءات القران الى 1459 قراءه تحزيريه نتيجة تضاربهم في قرائتة كل واحد عن الاخر !

انظروا ما يقول مشايخهم في تلك الكارثه :

" أنواع اختلاف القراءات ربما تفوق الحصر ، كالاختلاف في الحركات الإعرابية والبنائيّة ، والتقديم والتأخير ، والزيادة والنقصان ، والمد والقصر ، والتخفيف والتشديد ، والتّرقيق والتفخيم ، والإخفاء والإظهار ، والفك والإدغام ، والإمالة والروم والإشمام ، على اختلاف أنواعه ، وغير ذلك مما فصّلها كتب القراءات ، وحصل الاختلاف فيها بين أئمة القراّء السلف والخلف " ( تلخيص التمهيد في علوم القرآن – الشيخ محمد هادي - ص 281 ).

"اختلاف القراءات ربما تفوق الحصر"! مما يجعل القراءات عبارة عن : مصاحف مختلفة . والاختلاف يطال الأحكام الفقهية والشرعية ايضاً. اذ ألف علماء الاسلام ما لا يحصى من الكتب حول اختلاف قراءات القرآن وتأثيرها على الأحكام والتشريعات ..!

فتلك الصحف القرانية كانت مكتوبة بخط قاصر وعاجز هو الخط الحجازي الذي ينتمى لمنطقة البتراء العربيه الذي طورة الرهبان عن الخط النبطي والذي يتكون من 15 حرف .. وهو خط يطلق عليه خط جنائزي لا يصلح لكتابة كتب وانما مجرد شواهد على القبور وما شابه .

لاحظوا هذه الاية في سورة الكهف كيف لم يستطيعوا معرفه الحرف هل هو باء ام تاء فاصبحت قرائتين واحده بالباء والثانية بالتاء :

فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا



مثال اخر في سورة ال عمران .. لم يستطيعوا قراءة الكلمة هل هي بالتاء ام بالثاء :

فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ



وايضا مثال ثالث لهذه المشكلة في قراءة القران من سورة الفتح .. هل هي تاء ام ثاء :

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا



وايضا مثال اخر من سورة الاحزاب هل هي عند ام عبد .. مش عارفين اين يضعوا النقطة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا (69)



وكذلك في سورة التوبة مش عارفين هي هل الحرف باء والا ياء :

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ



وال عمران .. مش عارفين الكلمة هل هي قاتل او قتل :

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ



وهكذا الخ ..!

[اياد]

وكذلك العباسين لما وجدا هذه الصحف التي اطلقوا عليها اسم قران كانت فيها ايات ممسوحة وصفحات ممزقة ذهبت منها الايات .. هكذا على سبيل المثال لا الحصر :



فماذا فعلوا لحل هذه المشكلة ..! قاموا باختراع حدوثه ثانية اسموها الحفظ والتواتر

لهذا تجد المسلم اليوم يردد كالببغاء تلك الاكاذيب قائلا نحن لا ناخذ القران من المخطوطات بل من الحفظ والتواتر !

لو لم يكن القران مكتوب لما كان هناك قران اليوم .. ولو لم تكن القراءات مكتوبة لما عرف بها المسلمين من اصله ولما وصلتهم من اساسه .. ولكن ماذا تقول في الايمان الاعمى والغاء العقل عند المسلمين الذين لا يعرفون سواء ترديد تلك الاكاذيب كالببغاوات !!!!!

والمثير للسخرية في مساله الحفظ والتواتر ان العباسين اخترعوا احاديث ونسبوها لمحمد بانه كان ينسى ايات القران .. ! لا .. وياتي المسلم وهو نافخ ريشة ويضع لك فيديوهات لاطفال يتفاخر بانهم يحفظون القران بعدة قراءات وحينما تواجهه باحاديث محمد التي كان ينسي فيها الايات وتسأله مين اعظم هذا الطفل الذي يحفظ القران بعدة قراءات ام محمد الذي كان لا يستطيع حفظ القران بقراءه واحده وينساه .. تجد المسلم يصمت ويهرب خجلا !

هاتوا لي مسلم او اي طفل من الذين يحفظون القران ولا يوجد في بيته مصحف بل عدة مصاحف يقرأ منها ويراجع ما حفظة كي لا ينساه ! ولكن ماذا نقول في امة الاسلام اللاغين عقولهم الذين يعيشون في الاكاذيب والوهم !!!!

اكتفى بهذا القدر لعدم الاطاله

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Enkido

سيردون عليك و يقولون ان القران كان له حفظة
لكن هذا ليس دليلا منطقيا عندما تعلم ان قراءات القرانات كانت فيها اختلافات كثيرة و ان بن عفان هو الذي قرر ما يبقى و ما يحرق

بصرف النظر عن ضرورة الرد على مثل هذه السخافت من عدمه .. لا عليك

فقط لفت نظري شيء هام , أود أن أوضحه :
كما قلت هناك :
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...96&postcount=2

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Enkido

يحزنني ان ارى تحليلا و نقدا و استهزاءا بمعتقدات اديان اخرين من طرف متدينين… لا افهم امادا لا تعمل الاله الا في اتجاه الاخرين…
معتقدات (ليس معتكدات) و لكن نكهة الافكاهة في للاستهزاء لا باس بها ما دمت تتقبلها على دينك ايضا.

لماذا لم تقل هنا نفس الكلام .. !!
هناك يُحزنك نقد المسلم للمسيحية في الساحة الخاصة بذلك وهو : ساحة الحوار الديني - الديني
وهنا تشكر النصراني المرائي على حشر أنفه بين المسلمين والملاحدة! في قسم العقيدة الإسلامية! وتجاهله الواضح في الرد على الموضوعات المطروحة في الساحة المخصصة لحوارات أهل الأديان مع بعضهم البعض! , خيّبت ظني فيك!! زميل Enkido .. للأسف!

[اياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع

بصرف النظر عن ضرورة الرد على مثل هذه السخافت من عدمه .. لا عليك

فقط لفت نظري شيء هام , أود أن أوضحه :
كما قلت هناك :
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...96&postcount=2

لماذا لم تقل هنا نفس الكلام .. !!
هناك يُحزنك نقد المسلم للمسيحية في الساحة الخاصة بذلك وهو : ساحة الحوار الديني - الديني
وهنا تشكر النصراني المرائي على حشر أنفه بين المسلمين والملاحدة! في قسم العقيدة الإسلامية! وتجاهله الواضح في الرد على الموضوعات المطروحة في الساحة المخصصة لحوارات أهل الأديان مع بعضهم البعض! , خيّبت ظني فيك!! زميل enkido .. للأسف!

نحن لا نستهبل في المواضيع يا رمضان مثلك ..
نحن لا ننقل اكاذيب بجهل ونتعامل معها على اساس انها حقائق مثلك يا رمضان ..
نحن لا نؤلف تفاسير من خالينا ونفرضها فرض مثلك يا رمضان ..
نحن لا نقتطع النص من سياقه ولا من قرائنه مثلك يا رمضان لنخرج منه بما تهواه نفسنا ..
نحن لا نتهم كتاب انه خرافات واساطير ولا نتهمه بالتحريف ثم نعود نركع ونسجد امام صفحاتة لكي نخترع منه شرعيه وهميه لديننا مثلك يا رمضان .. !

نحن نتكلم بالحقائق بالادله يا رمضان .. نتكلم بالدليل والحجة والبرهان .

فهمت يا بتاع المسيح المنتحر
انسان جاهل لا يعرف الفرق بين المنتحر الذي يقتل نفسه بدون حكم او عقوبة وبين شخص خضع لمحاكمات واصدر امر بأعدامه .. ثم ياتي ويقول لماذا لا تحاورني !

نحن غير مستعدين ان ندخل انفسنا بمهاترات مداخلاتك عديمة القيمة وجهلك ولا مستعدين لاضاعة وقتنا الثمين في خربشاتك .. حاولنا سابقا نناقشك بالدليل وبالادله العلميه ولم تريد وكانت مره ولن تتكرر حتى تصبح بني ادم وتعرف اصول الحوار .

[القط الملحد]

وكانت مره ولن تتكرر حتى تصبح بني ادم وتعرف اصول الحوار .

وماذا عنك استاذ إياد (فتحي، البرنس، سمير أميس، عفيف، حنا..إلخ)
متى ستتأدب حضرتك وتعرف أصول الحوار وتتوقف عن مخاطبة زملائك بقلة أدب ذات اليمين وذات الشمال؟

كم مرة يعني يجب أن تتكرر هذه الدورة السخيفة: تنشئ عضوية > تتظاهر بالأدب أول شهرين > ترجع لعادتك القديمة > تتعرض لعقوبات وتحذيرات > تصر على المخالفة > تطرد مجددا > تعود بعضوية جديدة ... إلخ.

[اياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

وماذا عنك استاذ إياد (فتحي، البرنس، سمير أميس، عفيف، حنا..إلخ)
متى ستتأدب حضرتك وتعرف أصول الحوار وتتوقف عن مخاطبة زملائك بقلة أدب ذات اليمين وذات الشمال؟

كم مرة يعني يجب أن تتكرر هذه الدورة السخيفة: تنشئ عضوية > تتظاهر بالأدب أول شهرين > ترجع لعادتك القديمة > تتعرض لعقوبات وتحذيرات > تصر على المخالفة > تطرد مجددا > تعود بعضوية جديدة ... إلخ.

انا لا اخاطب احد بقله ادب .. وانما المشكلة فيكم الذي لا تفرقون بين الشتم وبين وصف الانسان بما فيه .. فوصف اللص باللص ليس بشتيمة ووصف الكذاب بالكذاب ليس بشتيمة ووصف المدلس بالمدلس ليس بشتيمة .. ووصف الجاهل بالجاهل ليس بشتيمة ووصف الغبي بالغبي ليس بشتيمة .. فالشتيمة هي القاء كلمة جارحة على عواهنها بلا سبب وان كنتم تفتقدون لهذه المعرفه البسيطة فتلك مشكلتكم وليس مشكلتي .

[القط الملحد]

ومن الذي يقرر هذا؟ هذه ذريعة للشتم في كل الأحوال. ثم أين الواقعية في وصف أحدهم بأنه "لم يصبح بني آدم بعد"؟ هذا مجرد وصف تحقيري لا مبرر له في الحوار.

[اياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

ومن الذي يقرر هذا؟ هذه ذريعة للشتم في كل الأحوال. ثم أين الواقعية في وصف أحدهم بأنه "لم يصبح بني آدم بعد"؟ هذا مجرد وصف تحقيري لا مبرر له في الحوار.

لما تقول لشخص يا حيوان او يا كلب او اخرس الخ .. فهذه شتائم .. ولكن لما ياتي شخص مثل رمضان مثلا يقول المسيح انتحر يبقى واحد من اثنين اما انه واحد جاهل او انه قاعد يستهبل .. ووصفه في الحالتين بانه جاهل او يستهبل ليس شتيمة بل هي وصف لحاله بدليل ان المسيح لم يقطع شريانة لتقول عنه منتحر ولم يشنق نفسه ولم يلقي بنفسه من اعلى بناية بل هو شخص خضع لمحاكمات وتم الحكم عليه بالاعدام بسلطة عسكرية .. فلما ياتي شخص ويقول عنه انتحر يبقى انسان جاهل لا يعرف ما هو الانتحار او شخص يعرف ولكن يستهبل ..!

فهل عرفت كيف تقيم الامور ..؟!

لما يشخص يدلس على عالم وتفضح تدليسه وتصفه بالمدلس فهذا ليست بشتيمة .. لان هذا حاله وبالدليل ..!

لما شخص يقتل وتصفه بالقاتل ليس بشتيمة لانه ارتكب جريمة قتل فهو قاتل ومجرم .. لا اعرف هل ابسط الامور مثل هذه تحتاج لتوضيح لكم ّ! فعلا كارثه !!

وقولي لرمضان اني لن اناقشه حتى يصبح بني ادم ليس شتيمة .. بدليل انه شخص متأثر بالاكاذيب الاسلامية التي ينقلها دون فحص ولا تدقيق مثل كل مسلم .. شخص يقتطع سياق الايات .. لا يحترم القرائن .. يصر على تاليف تفسير من خياله ويريد فرضه فرض على الاخرين .. شخص لا يعبأ بالمناقشة العمليه المبنيه على الادله والبراهين ولا يعبأ بالبحث والتدقيق .. بالتالي وبناء عليه لما يصلح من نفسه ويصبح بني ادم ساعتها سوف نفكر بمناقشته !