الفيلم الإيراني: محمد رسول الله

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

اللي بدك اياه تجده في الدين والسبب: لانه غير حقيقي… وهم… made up

دائما المفلس يتكلم بأي شيء، فقط ليثبت وجوده.

مرة بقلك، من مات دون عرضه فهو شهيد ومرة اخرى يقلك لوط اعطى بناته في سبيل الله وكذلك علي رضي بعمر يتزوج بنته.

ما دخل الزواج .. بالموت دون العرض!

مرة بقلك وامر بالمعروف وانهى عن المنكر ومرة اخرى بقلك هارون سكت عن الشرك بالله…

قولي: سكت عن الشرك جاء في سياق الجواب على سؤال: لماذا لم يقم الامام علي بالانتقام. فالسكوت في مقابل الانتقام لا السكوت اللفظي. لأن النبي هارون لم يسكت لفظيا بل بين لهم انحرافهم ولكنه لم يفعل شيئا اكثر من النهي عز المنكر. وكذلك الامام علي لم يسكت وبين لهم انحرافهم ولكنه لم ينتقم بالضرب او القتل.

ومرة بقلك، ان الذين يكنزون الذهب والفضة… ومرة يقول: من حرم زينة الله التي اخرجها لعباده… الى غيره …

شو خص هذه بهذه ؟!

ليس اتفه من النقاش مع الوهابية الا النقاش مع الملحدين. وليس اتفه من نقاشكما الا نقاش الباطنية (الاسماعيلية والنصيرية) الذين يميعون كلام الله بحسب ارائهم التافهة وهم يظنون انهم بذلك يحسنون صنعا.

[قاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

بسم الله الرحمن الرحيم
..........
ليس اتفه من النقاش مع الوهابية الا النقاش مع الملحدين. وليس اتفه من نقاشكما الا نقاش الباطنية (الاسماعيلية والنصيرية) الذين يميعون كلام الله بحسب ارائهم التافهة وهم يظنون انهم بذلك يحسنون صنعا.

ممكن توضح اكثر مافرق مذهبك الشيعي عن الاسماعيلية واين ناقشتهم هنا في المنتدى؟ لاني لاحظتهم (هنا في المنتدى) يتعاطفون مع طروحاتك ويرحبون بك بصورة عامة ...... شكراً

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

بسم الله الرحمن الرحيم


دائما المفلس يتكلم بأي شيء، فقط ليثبت وجوده.


ما دخل الزواج .. بالموت دون العرض!


قولي: سكت عن الشرك جاء في سياق الجواب على سؤال: لماذا لم يقم الامام علي بالانتقام. فالسكوت في مقابل الانتقام لا السكوت اللفظي. لأن النبي هارون لم يسكت لفظيا بل بين لهم انحرافهم ولكنه لم يفعل شيئا اكثر من النهي عز المنكر. وكذلك الامام علي لم يسكت وبين لهم انحرافهم ولكنه لم ينتقم بالضرب او القتل.


شو خص هذه بهذه ؟!

ليس اتفه من النقاش مع الوهابية الا النقاش مع الملحدين. وليس اتفه من نقاشكما الا نقاش الباطنية (الاسماعيلية والنصيرية) الذين يميعون كلام الله بحسب ارائهم التافهة وهم يظنون انهم بذلك يحسنون صنعا.

شيخ وسام،

هل ما اقترحه لوط بتسليم بناته لمشركين يفعلون الفواحش في سبيل حماية ضيوفه الذكور وعدم تعريضهم للاذى امر محمود ويؤخذ به؟

[معاوية عليه السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي دعك من البروباغندا الصوتية التي لا قيمة لها أصلا. يعني ربما من خلال اصرارك على تشويه خصمك قد تنتصر ظاهريا، ولكن في الواقع وأمام الله والحقيقة لا تكون قد فعلت شيئا.

سأضرب أمثلة من خلال تعليقاتك ليتضح من هو الأقرب إلى منطق القرآن ومن هو الأبعد عنه:

١. المثال الأول: عندما هجموا على دار الامام علي عليه السلام، خلعوا الباب وكانت وراءه السيدة الزهراء فأسقطت حملها على إثر الضربة وبعد ذلك استشهدت (كان عمرها 24 سنة عندما توفيت. لم تكن مصابة بالسرطان ولم تصدمها سيارة)، ثم دخلوا الدار وأحاطوا بالامام علي يريدون ارغامه على البيعة لأبي بكر.
أنت تسخر من الامر وتسخر من أن الامام علي لم يفعل شيئا بعد ذلك انتقاما لأذية زوجته وشهادتها بسبب ما رافق الهجوم على دارها.
لكن إذا عدنا للقرآن الكريم نجد بأن الله ذكر أن نبي الله هارون عليه السلام لم يسكت على أذية عائلته فحسب بل سكت على عبادة أصحاب النبي موسى للعجل وتركهم عبادة الله. فإذا كنت تسخر من القول بسكوت الامام علي حفظا للاسلام ولعدم تفريق الأمة، فبطريق اولى أنك أيضا تسخر من سكوت النبي هارون عن كفر القوم وارتدادهم. وهذه السخرية تظهر بأنك بعيد عن روح القرآن الكريم وعن افعال الأنبياء..

٢. المثال الثاني: الامام علي رفض تزويج عمر من ابنته أم كلثوم، فذهب عمر غاضبا يهدد فلقيه العباس وأخبره عمر برفض الامام علي تزويجه ابنته. ذهب العباس الى عند الامام علي واخبره بما قاله عمر وطلب منه ان يعطيه ولاية أمر ابنته، فأعطاه ولايتها، وزوجها العباس لعمر بموافقة الابنة، فالامام علي لم يزوج ابنته من عمر أصلا، ولذلك ورد بأن ذلك فرج غصبناه أي حصل الزواج غصبا عننا وليس معناه الاغتصاب كما انت كذبت وقلت. على اي حال لو فرضنا بان الامام علي هو بنفسه زوج ابنته لعمر، رغم أن عمر هو قاتل زوجته الزهراء عليها السلام، فقد ذكر القرآن الكريم (وانت ابعد الناس عنه) أن نبي الله لوط عليه السلام عرض على جماعة من المنحرفين جنسيا يعني شاذين يأتون الرجال، عرض عليهم -بنفسه وابتداء منه- بأن يتزوجوا من بناته. فإذا كان رضا الامام علي بزواج ابنته من قاتل امها يستحق العيب فبطريق اولى أنك ستعيب على نبي الله لوط.

٣. المثال الثالث: لما ذكرت لك بأنني لا أريد أن أخوض معك لأنك لا تبتغي الحق بل مجرد السخرية والتنكيت وحب الغلبة كما هو واضح من عباراتك التي استخدمتها من اول تعليق لك. سخرت مني واعتبرت فعلي هربا منك، مع أن القرآن الكريم أمر نبيه صلى الله عليه واله بأن يعرض عن الجاهلين. فإذا أنا كنت هاربا بسبب عدم تضييع وقتي مع من يريد السخرية فبطريق أولى أنك ستعتبر النبي كذلك لإعراضه عن الجاهلين الذين كانوا يبتغون السخرية وليس طلب الحق.

٤. انت بسبب كرهك وبغضك للشيعة (لأنهم لا يترضون عن عمر الذي دخلت لتخرب موضوع عن النبي لاجل الدفاع عن عمر فقط) كذبت ونعتني بصفات مسيئة وبأننا سبئية، وهذه كذبتكم التي ترددونها دائما، وطبعا اغلب كلامكم عبارة عن أكاذيب لا تختلف عن اكاذيب الكثير من الملحدين عن الاسلام. لكن اذا عدنا الى القرآن الكريم نجده يقول: "لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا. اعدلوا هو أقرب للتقوى" فأنت -كمسلم- مأمور بالانصاف والعدالة حتى مع الذين تبغضهم، نحن لا نؤمن بتحريف القرآن كما تكذبون في البروباغندا اليومية التي تقومون بها، ومع ذلك تأتي وتقول فلان قال وعلتان قال. واضح أنك بعيد عن روح القرآن الكريم وتعاليمه وادابه.

عزيزي، نصيحة لوجه الله اذهب وحاول أن تتعلم القرآن الكريم وتجعل أفكارك منضبطة بمعايير ومقاييس القرآن لا أن تكتفي بقراءة القرآن لتاخذ حسنات على كل حرف. الامام علي يقول: كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه. تعليقاتك تريني بسهولة أنك في طريقك الى الالحاد والعياذ بالله. نفس اسلوبهم في السخرية. نفس اسلوبهم في الكذب والافتراء على خصومهم. نفس اسلوبهم في الكسل وعدم البحث قبل التنطع بالكلام والاتهام. نفس اسلوبهم في التعالي. نفس اسلوبهم في البعد عن القرآن وتقديم الراي عليه. انا لا اريد بكلامي أن اسيء لك لا ابدا. هذه نصيحة لله حتى لا ترتد عن دينك لأن المقدمات التي انت عليها توضح النتيجة ماذا ستكون..

ولو استمرينا في القياس عن من هم الاقرب للقرآن ومن هم الابعد، سيتبين أننا نسخة عن القرآن وانك لا علاقة لك بالقرآن. ولذلك يكرهنا الملحدين أكثر من غيرنا. ولذلك اقعد عاقل وحاور الملحدين ودعك من المسلمين. الملحدون لا يحتاجون الى من يكذب امامهم عن الشيعة. اغلبهم كانوا منكم وفيكم يعني نفس الاكاذيب سمعوها من قبل، ونفس الصورة النمطية التي صورتموها عن الشيعة لاتباعكم هي نفسها عرفوها قبل ارتدادهم.

الموضوع عن رسول الله محمد صلى الله عليه واله تدخل وتخربه لاجل ان نحوله الى عمر. وكأن نبيك هو عمر وليس النبي. ثم تاتي وتقول عننا اننا: سبأية.
اول ما دخلت أنا كتبت موضوع للنقاش مع الملحدين ضد كذبة تحريف القرآن. فدخلت اانت لكي تنسب للشيعة انهم يقولون بالتحريف!

لا ادري إن كان يتمنى الملحدون منك أن تفعل اكثر مما تقوم به اصلا! بل اراهم يضحكون عليك ويقولون: سنكون امام جولة جدال سني شيعي ممتعة. (واسلوبهم هذا المتعالي بغباء لا يختلف عن اسلوبكم).

ولذلك نصيحة اخيرة: أخلص النية لله. ودعك من التهريج الذي تقوم به لاجل الانتصار المذهبي. لو اردت أنا الانتصار المذهبي صدقني لن تقوى على الصمود يوم واحد فقط.

كل هذا الكلام انا واثق انه لن ينفع معك. ومع ذلك كتبته حتى يكون حجة عليك ولا تقول يوم القيامة اني لم انصحك عندما رأيتك تسير على طريق الهاوية.

قلت لك اعفينا من كلام الحسينيات لكن مع الاسف ما تزال ترى نفسك جالس في سبئية…

لكن إذا عدنا للقرآن الكريم نجد بأن الله ذكر أن نبي الله هارون عليه السلام لم يسكت على أذية عائلته فحسب بل سكت على عبادة أصحاب النبي موسى للعجل وتركهم عبادة الله. فإذا كنت تسخر من القول بسكوت الامام علي حفظا للاسلام ولعدم تفريق الأمة، فبطريق اولى أنك أيضا تسخر من سكوت النبي هارون عن كفر القوم وارتدادهم. وهذه السخرية تظهر بأنك بعيد عن روح القرآن الكريم وعن افعال الأنبياء..
انت لم تفهم لب الاستشكال، لا المنهجية في الرد سليمة ولا حتى الرد في أصله صحيح…

هارون وكل الأنبياء لا يعلمون الغيب وإلا صارت قصص القرآن مسرحيات عبيطة (اقرأ مثلا قصة إبراهيم مع ابنه الذبيح)، لكن علي بن ابي طالب عندك يعلم الغيب ويعلم بما سيحدث في بيته قبل أن يحدث ومع ذلك لم يفعل شيء، كنت لتجيب بأنها وصية حتى نسأل أين الرجولة ولماذا نبيكم يكره ابنته إلى هذه الدرجة لا أن تضرب مثال يسقط أنبياء غيره وكأنك حليت الاشكال!

لماذا هارون سكت؟ الجواب المتناسق مع القرآن هو أنه لا حول له ولا قوة لمنع قومه وإلا كان لزاما عليه أن يفعل.. ثم أسألك لماذا موسى جره من لحيته؟ تمثيلية أو أنهما لا يعلمان الغيب.

فالامام علي لم يزوج ابنته من عمر أصلا
صحيح، فقط اعطى ولايتها لعمه حتى يزوجها من عمر كما تقول… أصلا لم يقتلوه بل ذبحوه!

ولذلك ورد بأن ذلك فرج غصبناه أي حصل الزواج غصبا عننا وليس معناه الاغتصاب كما انت كذبت وقلت
أتكلم بحال لسان المعصوم عندك، هو الذي سمى ام كلثوم بالفرج وقال ان هذا الفرج مغتصب، فهذا اغتصاب وهو كناية عن الزواج :)

فقد ذكر القرآن الكريم (وانت ابعد الناس عنه) أن نبي الله لوط عليه السلام عرض على جماعة من المنحرفين جنسيا يعني شاذين يأتون الرجال، عرض عليهم -بنفسه وابتداء منه- بأن يتزوجوا من بناته. فإذا كان رضا الامام علي بزواج ابنته من قاتل امها يستحق العيب فبطريق اولى أنك ستعيب على نبي الله لوط.
حنفا = معك ولاعة؟ وكل ملحد سيفرح بفهمك السقيم لقول لوط، تابع هذا الموضوع وتابع ردودي بعضوية Ramadan في الصفحة الثانية وتابع ردود جورست وطريق السلامة ايضا وهذا قديم لا علاقة له بموضوع الشيعة اصلا :)
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=18315
ومرة أخرى انا أتكلم عن شخص يعلم الغيب، لماذا لم يهاجر او يزوج ابنته من مؤمن يرضى دينه وخلقه ويأمرها بالهجرة معه كما فعل النبي في بداية البعثة في مكة!؟

[معاوية عليه السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم

ممكن توضح اكثر مافرق مذهبك الشيعي عن الاسماعيلية واين ناقشتهم هنا في المنتدى؟ لاني لاحظتهم (هنا في المنتدى) يتعاطفون مع طروحاتك ويرحبون بك بصورة عامة ...... شكراً

مخرج يهودي اسمه ابن سبأ كتب مسرحية فظهر لنا فيلم هندي من بطولة شاروخان واخر من بطولة ابنه شاروهان... هذا هو الفرق.

[الساموراي الاخير3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية عليه السلام

مخرج يهودي اسمه ابن سبأ كتب مسرحية فظهر لنا فيلم هندي من بطولة شاروخان واخر من بطولة ابنه شاروهان... هذا هو الفرق.

كذبت ايها الداعشي
بل مخرج اسمه محمد رسول الله ص نص علي إمامة علي عليه السلام يوم الغدير و في خبر المنزلة انت مني كهارون من موسي
و كما استضعف هارون استضعف علي عليه السلام أنها السنن
و نص علي مرجعية عترته مع القرآن الكريم في حديث الثقلينو هو خبر مستفيض و صححه الألباني
قال الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ ) في ميزان الاعتدال، وتابعه ابن حجر في لسان الميزان: عبد الله بن سبأ من غلاة الزنادقة، ضال مضل، أحسب أن علياً حرقه بالنار(١).

قال ابن حجر، بعد أن ذكر روايات سيف في أصله اليهودي: وأخبار عبد الله بن سبأ شهيرة في التواريخ(٢)، وليست له رواية والحمد لله، وله أتباع يقال لهم (السبائية)، معتقدون إلهية علي بن أبي طالب، وقد أحرقهم علي بالنار في خلافته))و الصحيح أنه نفاه الي المدائن.
و ليس أحد من الشيعة الامامية أو الإسماعيلية يعتقد الوهية علي أو اي انسان بل علي ع عندهم عبد من عباد الله انعم الله عليه
فانت مفتري ناصبي كذاب .
و القرآن فيه متشابه و يحتاج الي تأويل عند الراسخين في العلم و هم العترة الطاهرة قرناء القرآن الكريم
أما التسنن فأخرجه مخرج منافق هو عمر صديق اليهودي كعب الأحبارالذي شتم رسول الله ص في رزية يوم الخميس ثم منافق ابن منافق ابن هند لعنه الله
و انت منافق لانك تعظم منافق كان في غاية البغض لعلي ع مع انك تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و آله قال
لا يبغضك الا منافق .

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية عليه السلام

قلت لك اعفينا من كلام الحسينيات لكن مع الاسف ما تزال ترى نفسك جالس في سبئية…

لكن إذا عدنا للقرآن الكريم نجد بأن الله ذكر أن نبي الله هارون عليه السلام لم يسكت على أذية عائلته فحسب بل سكت على عبادة أصحاب النبي موسى للعجل وتركهم عبادة الله. فإذا كنت تسخر من القول بسكوت الامام علي حفظا للاسلام ولعدم تفريق الأمة، فبطريق اولى أنك أيضا تسخر من سكوت النبي هارون عن كفر القوم وارتدادهم. وهذه السخرية تظهر بأنك بعيد عن روح القرآن الكريم وعن افعال الأنبياء..
انت لم تفهم لب الاستشكال، لا المنهجية في الرد سليمة ولا حتى الرد في أصله صحيح…

هارون وكل الأنبياء لا يعلمون الغيب وإلا صارت قصص القرآن مسرحيات عبيطة (اقرأ مثلا قصة إبراهيم مع ابنه الذبيح)، لكن علي بن ابي طالب عندك يعلم الغيب ويعلم بما سيحدث في بيته قبل أن يحدث ومع ذلك لم يفعل شيء، كنت لتجيب بأنها وصية حتى نسأل أين الرجولة ولماذا نبيكم يكره ابنته إلى هذه الدرجة لا أن تضرب مثال يسقط أنبياء غيره وكأنك حليت الاشكال!

لماذا هارون سكت؟ الجواب المتناسق مع القرآن هو أنه لا حول له ولا قوة لمنع قومه وإلا كان لزاما عليه أن يفعل.. ثم أسألك لماذا موسى جره من لحيته؟ تمثيلية أو أنهما لا يعلمان الغيب.

فالامام علي لم يزوج ابنته من عمر أصلا
صحيح، فقط اعطى ولايتها لعمه حتى يزوجها من عمر كما تقول… أصلا لم يقتلوه بل ذبحوه!

ولذلك ورد بأن ذلك فرج غصبناه أي حصل الزواج غصبا عننا وليس معناه الاغتصاب كما انت كذبت وقلت
أتكلم بحال لسان المعصوم عندك، هو الذي سمى ام كلثوم بالفرج وقال ان هذا الفرج مغتصب، فهذا اغتصاب وهو كناية عن الزواج :)

فقد ذكر القرآن الكريم (وانت ابعد الناس عنه) أن نبي الله لوط عليه السلام عرض على جماعة من المنحرفين جنسيا يعني شاذين يأتون الرجال، عرض عليهم -بنفسه وابتداء منه- بأن يتزوجوا من بناته. فإذا كان رضا الامام علي بزواج ابنته من قاتل امها يستحق العيب فبطريق اولى أنك ستعيب على نبي الله لوط.
حنفا = معك ولاعة؟ وكل ملحد سيفرح بفهمك السقيم لقول لوط، تابع هذا الموضوع وتابع ردودي بعضوية ramadan في الصفحة الثانية وتابع ردود جورست وطريق السلامة ايضا وهذا قديم لا علاقة له بموضوع الشيعة اصلا :)
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=18315
ومرة أخرى انا أتكلم عن شخص يعلم الغيب، لماذا لم يهاجر او يزوج ابنته من مؤمن يرضى دينه وخلقه ويأمرها بالهجرة معه كما فعل النبي في بداية البعثة في مكة!؟

سبحان الله كلما تكلمت أنت أكثر، كلما أظهرت بعدك عن القرآن أكثر.
تستغرب كيف أن الامام صبر على الاذى رغم انه يعلم مسبقا بما سيحدث (بإخبار من النبي وليس من نفسه) وكأنك لا تعلم أن نبي الله ابراهيم عليه السلام أمره الله بذبح ابنه فامتثل للامر من دون تردد. وهنا الامام علي اخبره الرسول بما سيحدث وأمره بالصبر فصبر بدون تردد.

لن يتغير اسلوبك عن اسلوب الملحدين ابدا. اساسا هم في اغلبهم كانوا على مذهبك وطريقتك وسيرتك.

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

هل ما اقترحه لوط بتسليم بناته لمشركين يفعلون الفواحش في سبيل حماية ضيوفه الذكور وعدم تعريضهم للاذى امر محمود ويؤخذ به؟

السؤال بعيدا عن اللعب بالكلام:
هل ما اقترحه لوط بتزويج بناته الى من يفعلون الفواحش هو امر محمود ويؤخذ به؟
الجواب: نعم العقل يحكم بذلك. طالما أن الغرض من هذا الزواج هو منع ارتكابهم للفواحش.

[معاوية عليه السلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساموراي الاخير3

كذبت ايها الداعشي
بل مخرج اسمه محمد رسول الله ص نص علي إمامة علي عليه السلام يوم الغدير و في خبر المنزلة انت مني كهارون من موسي

كذبت ايها السبئي لان هذه الاحاديث وردت من باب اياك اعني واسمعي يا جارة، فان كان المخاطب هو علي الا ان المراد هو ابو بكر فهذه ادلة امامته كما ورد بالتفسير الباطني عن المعصوم معاوية عليه السلام في كتاب من لا يحضره يزيد مجلد 534 ص 2

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

الامام علي اخبره الرسول بما سيحدث وأمره بالصبر فصبر بدون تردد.

وأنا أعيد مشاركتي الاولى هنا واتمنى ان ارى لقطة لعلي في الوقت الذي كان عمر يضرب فيه فاطمة ... هل كان مستخبي تحت السرير؟ جالس ينظر الى الحائط ينتظر انتهاء الضرب؟
بحكم انه كان يعلم بالامر مسبقا يعني يعلم ما يحدث الان لكن قرر ان لا يتدخل.

ثم اجبني لماذا النبي أوصى بهكذا وصية عبيطة؟ ما الفائدة من ترك بنته تضرب حتى الموت لا بل ويرغم زوجها ان ينظر وهي تقتل مع ابنه ولا يفعل شيء؟

[معاوية عليه السلام]

الشيخ وسام اسبر;237176
هل ما اقترحه لوط بتزويج بناته الى من يفعلون الفواحش هو امر محمود ويؤخذ به؟
الجواب: نعم العقل يحكم بذلك. طالما أن الغرض من هذا الزواج هو منع ارتكابهم للفواحش.

يعني اذا رأيت مجموعة من الشواذ والمنحرفين جنسيا ستعرض بناتك عليهم للزواج في سبيل منعهم من ارتكاب الفواحش!!؟
انت ايضا لا تحب بناتك الى هذه الدرجة!!!؟

النبي عندنا قال إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، فإن لم تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير، والحديث عندكم ايضا فسبحان الله ما أبعدك عن الدين فقط لانك متورط مع مصيبة تزويج علي ابنته الى عمر!

وطبعا النبي ايضا بقي متزوج مع عائشة الى النهاية، يكلمها، يأكل معها الطعام، ينام معها على نفس السرير ويبتغي مرضاتها مع ان القران يقول لا تمسكوا بعصم الكوافر ويقول لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله.

فاما تقول النبي مبتعد عن القران هو الاخر او يجوز للشيعي ان يتزوج بمن يعلم نفاقها... كله تخاريف مسرحية عبيطة