نظرية التطور او الانتخاب الطبيعي لا تعارض الدين...

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم

الإلحاد هو الشك و الشرك
الشك في كل شيء
و الشرك بالإعتقاد ان الطبيعة اسس الخلق أي الوجود بلغت الإلحاد . رغم ان التطور مجرد إفتراض

الألحاد هو عدم الاعتقاد بدون دليل... الشك هو الأسلوب العلمي... كل ما لدينا هو بسبب ناس قاموا بالشك فيما يعتقد بانة حقيقة....

انت لديك ايمان، من الواضح انة اتي عن طريق تأملات القدماء.. ليس حقيقة...
فلماذا تحاسب من يشك في كلامك الغير مدعم باية دليل ويخالف الواقع...
هل البشر عبارة عن طين منفوخ به؟
فكر قليلا، هل البشر يشابهون الطين في اية شيئ؟ حتي من الناحية الكميائية نحن نختلف تماما... العناصر مختلفة، الطين عبارة عن سيليكون والومنيوم، والبشر لا يوجد بهم تلك العناصر.... الكربون معظمة من الهوء، وليس من التربة...
أذا خرافات الدين ليس لها قيمة...
لا تفيد...
لماذا تحاسب من يشك بها؟
تحياتي

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بافتخار

الالحاد مع احترامي للاشخاص الذين يتبعونه عن جهل
هو عبارة عن غباء يحاول ان يجبر الانسان على الاعتقاد ان اصله بكتيريا تطورت ذاتيا
غريبة ؟؟؟
هل رأيتم هذا التطور ؟
على شاهدتموه
ماهو دليل التطور ؟
لا تأتوني بأقوال ما تسمونه بعلماء
فانتم كذلك بشر اعطوني انتم دلائل على التطور

غريبة!!! من كلامك افهم انك لا تؤمن بالله لانك لم تراه مثل ما لم ترى التطور

[Basim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الجدي

الزميل باسم

طلبت منك راي عالم بالاثار يقول بان الحضارة السومرية اصلها فرعوني ... هل لديك هكذا راي .. تفضل اعطني الكتاب والمؤلف والصفحة

mesopotamia is the cradle of civilization


حضارة بلاد ما بين النهرين هي مهد الحضارات
بلاد ما بين النهرين هي مهد الحضارات

كما انصحك بقراءة كتاب

الأصول السومرية للحضارة المصرية لـ أ. وادل

كذلك يمكنك الاطلاع على مشروع الجينوم البشري لتتاكد بنفسك
https://www.youtube.com/watch?v=ndyxutjvr9u

حضارة وادي الرافدين اي الحضارة السومرية هي اول حضارة على الارض ومنها انتشرت الى جميع بقاع العالم ( الهند ومصر وامريكا .... )

كذلك الدين السومري هو اول دين سماوي وجميع الاديان اصلها الدين السومري ..

برستيد في كتابه فجر الضمير يقول ان الحضارة الفرعونية هي اقدم واصل الحضارات , هذا رأيه ودعمه بالادلة والاثار وكذلك هناك اراء اخرى تقول ان السومرية اقدم وهكذا . ولكن الرأي المناسب في نظري هو ان جميع الحضارات نشأت نتيجة لهجرة الانسان القديم من افريقيا بحثا عن الانهر للزراعة والاستيطان بالقرب منها فمن الطبيعي ان تنشأ بذور الحضارة قرب النيل والفرات ودجلة وليس هناك من سبب يدعونا لاتخاذ احدها كأصل للأخرى . وكما نعرف مدى امتداد هذه الانهر والمناطق الشاسعة التي تمر بها فمن المنطقي ان نتوقع ان تكون هناك حضارات اخرى اقدم منها لم نعرف عنها وربما سيتم التعرف عنها بعد العثور على اثارها كالحضارة التي ذكرها سكيبتك في اثيوبيا مثلا . هناك اثار لمدن قديمة في شمال العراق اكتشفت ادلة على انها اقدم مدن مورست الزراعة فيها .
اما الدين السومري السماوي . لا ادري ما تقصده بالسماوي ! المعروف انها ديانات قديمة تعتمد على الاساطير والالهة المتعددة التي اتخذت من المظاهر الطبيعية تجسيدا لها .
اما الدليل عن وجود ادم في بلاد سومر فانت لم تجب عليه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الجدي

السادة الزملاء في منتدى الملحدين العرب الموقر

الكثير من الملحدين يضن بان جميع الاديان والطوائف الدينية السماوية يرفضون نظرية التطور لذلك احببت ان اضع لكم جواب احمد الحسن بخصوص سؤال وجه له بخصوص نظرية التطور :



بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

أسأل الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم

مسألة التطور عموما لا يمكن أن ينكرها الآن إلا شخص جاهل بما تعنيه، فإذا كان لدينا تمايز وانتقاء ووراثة فحتما يكون هناك تطور هذه مسألة تكاد تكون بديهية وتكاد لا تحتاج حتى الى الاحفوريات والتشريح المقارن لإثباتها،

والتمايز الجيني بين أفراد النوع الواحد كان ولا يزال موجودا،

والطبيعة المحيطة بالأفراد والتي تناسب بعض أفراد النوع – الذين يحملون الجينات المفضلة - أكثر من غيرهم موجودة غالبا،

والوراثة حتما موجودة طالما هناك توالد،

وإذا وجدت هذه الثلاثة – التي لم تخلُ منها الأرض يوما منذ بدأت الحياة - يكون هناك تطور،

وما يفعله بعض رجال الدين إذا لم يكن عن جهل بمعنى التطور وتفاصيله فهو مجرد عناد لأنهم يظنون أن التطور يتعارض مع النص الديني،

والحقيقة انهم لا يعرفون حتى معنى النشوء والارتقاء ومع هذا تجدهم يردون بشكل خاطئ أو يكذبون بكل وقاحة فمثلا يعتقد بعضهم أن التطور يعني الارتقاء من نوع الى نوع في حين لا يقول علماء الأحياء الحاليون – ولا حتى دارون - إن التطور يحصل من نوع الى نوع آخر مختلف تماما مباشرة فلا يوجد احد يقول إن السمك تطور الى حيوان برمائي مباشرة بل حتى على مستوى الأسماك التي تسير على الطين بواسطة زعانفها لا يوجد احد يقول إن السمكة مباشرة انتقلت من سمكة مائية الى سمكة برمائية (mudskipper)،

وبعضهم يشكل على التطور بأن العادات لا تنتقل وهو لا يعرف أوليات التطور وان التمايز المقصود هو تمايز جيني وليس تمايز عادات أو سلوك فالسير على قدمين الذي يميز البشر مثلا لم يحصل نتيجة عادة - فالعادة لوحدها لا قيمة لها – لأنها لا توَرَث بل ما يحصل هو عملية انتقاء طبيعي للأفراد الحاملين للجينات المفضلة.

عموما إنكار التطور أصبح اليوم كمسألة إنكار دوران الأرض سابقا.

والأدلة العقلية التي أوردها القرآن لا تتعارض مع نظرية التطور

فدليل ان العدم غير منتج ((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ))الطور : 35 لا يتعارض مع نظرية التطور ولا يَتَصوَر تعارضه معها إلا جاهل نعم يمكن أن يتوهم تعارضه مع نظرية الانفجار العظيم على اعتبار انها ونظرية الكم ونظرية ام يمكن أن تفسر ظهور الكون من العدم وهذه عموما نظرية كونية أوسع من حدود هذه الأرض.

والدليل الآخر هو أن صفة الأثر دالة على صفة المؤثر (ومنه دليل التقنين ودليل النظم ودليل الهدف ودليل الحكمة...) وهذا الدليل ربما يحصل وهم انه يتعارض مع نظرية التطور ولكنه في الحقيقة أيضاً غير متعارض معها لأن وجود قانون الجينات يكفي لإثباته وهذا يعني اننا نحتاج فقط إثبات أن الخريطة الجينية مقننة وهذا أمر ثابت.

اما النص الديني القرآني والروائي فهو لا يتعارض مع التطور بل يؤيده بوضوح وهذه أمثلة من النصوص:

قوله تعالى : ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً (16) وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا)) نوح 14 – 17

وظاهر النص واضح (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) : ومثل لهذه الأطوار السماوات، السبع والسماوات السبع متدرجة في التطور والتعقيد

ثم بين الأمر بوضوح أكثر (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا) ومعنى هذا انكم نتاج بذرة بذرها الله في الأرض (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم) أو لنسميها خريطة الله الجينية التي بذرت في الأرض وكان الهدف الوصول – أخيراً- الى جسم مؤهل لاستقبال النفس الإنسانية التي خلقت من الطين المرفوع الى السماء الأولى ونفخ الروح فيه.

وعن محمد بن علي الباقر صلوات الله عليه: ((لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل أبا هذا البشر وخلق ذريته منه)) الخصال – للصدوق ص 359.

عموما وفقك الله إن شاء الله سأكتب كتابا جوابا على سؤالك هذا وأبين فيه نظرية النشوء ونظرية الارتقاء ونظرية الانفجار العظيم وما هو صحيح منها وما هو غير صحيح وأبين فيه وهم الالحاد وآيات التوحيد من نفس هذه النظريات التي أفترض بعض من يجهلون الحقيقة انها تعارض الدين ووجود اله وأن شاء الله ينشر قريبا وأرجو ان لا تنساني من دعاءك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

جمادي الثاني / 1433 هـ
الموافق 16 مايس 2012

بانتظار تعليقاتكم او مناقشاتكم

مرحبا

يعني اه السموات و هي فين

هل بداية نشاة الانسان كان بشخص واحد ام أشخاص متعدد.

اه رأيك في مقولة الخلقيين ان بداية النشء كان فيه راجل واحد ثم تم انشاء الأنثى من ضلع اعوج لرجل

هل نشأت الانسان كانت من بذرة زرعت في الأرض

اه رأيك في الخرافة التي تقول ان قوما عوقبوا و حولوا الى القردة

[نجمة الجدي]

الزميل هبمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

السؤال الاول :هل بداية نشاة الانسان كان بشخص واحد ام أشخاص متعدد.


(وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا) ومعنى هذا انكم نتاج بذرة بذرها الله في الأرض (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم) أو لنسميها خريطة الله الجينية التي بذرت في الأرض وكان الهدف الوصول – أخيراً- الى جسم مؤهل لاستقبال النفس الإنسانية التي خلقت من الطين المرفوع الى السماء الأولى ونفخ الروح فيه

اوضح لك اكثر .. يعني اول شي خلق هو بذرة الحياة ( الخريطة الجينية DNA ) وبعدها تطورت الكائنات الحية مع الزمن حتى وصلت الى الهوموسابينس قبل حوالي 100 - 200 الف سنة وبعدها مرحلة خروج مجموعة منتقاة من افريقيا قبل 70 الف سنة هم اجداد سيدنا ادم عليه السلام وبعدها استقرار هذه المجموعة في الوادي الخصب ( هو حاليا الخليج العربي ) حيث تم اصطفاء ادم ع من بين هذه المجموعة

{ إِنَّ اللَّه اِصْطَفَى آدَم وَنُوحًا وَآل إِبْرَاهِيم وَآل عِمْرَان عَلَى الْعَالَمِينَ }

الاصطفاء لا يكون الا من بين مجموعة

يمكنك الاطلاع على كتاب وهم الالحاد - احمد الحسن لتفاصيل اكثر
http://www.almahdyoon.org/arabic/doc...live/wahmilhad

السؤال الثاني : ما هو رأيك في مقولة الخلقيين ان بداية النشء كان فيه راجل واحد ثم تم انشاء الأنثى من ضلع اعوج لرجل

جواب تافه من قبل السلفية والاخوان .. يعني هولاء ناس متخلفة لايعرفون شي عن العلم ، اكيد جوابهم خاطيء

السؤال الثالث :هل نشأت الانسان كانت من بذرة زرعت في الأرض

نعم ...(وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا) ومعنى هذا انكم نتاج بذرة بذرها الله في الأرض (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم) أو لنسميها خريطة الله الجينية التي بذرت في الأرض وكان الهدف الوصول – أخيراً- الى جسم مؤهل لاستقبال النفس الإنسانية التي خلقت من الطين المرفوع الى السماء الأولى ونفخ الروح فيه

السؤال الرابع :ما هو رأيك في الخرافة التي تقول ان قوما عوقبوا و حولوا الى القردة؟

هي ليست خرافة هي حقيقية ولكنك لم تفهمها .. الكلام ليس عن الجسد وانما عن الروح .. انقل لك كلام احمد الحسن للتوضيح

الموضوع

هكذا يُهدَم الانسان

بقية الحيونات تشاركنا حتى في أنواع الايثار الأخرى كالايثار المتبادل الذي تشاركنا فيه الخفافيش مصاصة الدماء او ايثار الأهل والابناء والاقارب الذي تبنيه الجينات في الاجسام والذي تشاركنا فيه حتى الفئران في جحورها.
ما يميزنا نحن البشر تمييزا حقيقيا عن بقية الحيونات المنتشرة على الأرض هو الايثار الحقيقي المحايد وللعلم فان الايثار الحقيقي المحايد عصي على التفسير العلمي المنطقي والمقبول له سواء من علم الاحياء التطوري او علم الاحياء الاجتماعي ولهذا فالايثار الحقيقي المحايد هو العقبة الواقفة بشموخ امام تكامل النظرية الالحادية علميا
ما يميزنا نحن البشر هو اننا في حالات - وبخلاف كل بقية الحيونات - نتمرد على انانية الجينات الفردية وبناءها العتيد في اجسامنا، فقد قامت وعلى مدى مئات ملايين السنين ببناء الاجسام لتتصرف بصورة انانية تجلب للجينات المنفعة التي تتمثل بالبقاء والانتقال عبر الأجيال.
الجينات يمكن ان تبني في الأجسام آليات – كالغدد - ومنتجات – كالانزيمات - تجبر الجسم على إيثار كاذب وغير حقيقي، ايثار يجلب لها المنفعة، كايثار الاهل لأبناءهم ولكن الجينات لايمكن ان تعمل بالضد من مصلحتها الانانية الفردية وتبني في الاجسام الايثار الحقيقي المحايد أو حتى ان تسمح له كثقافة ان يمر بسلاسة لان هذا - في الطبيعة - يعني إنقراض تلك الأجسام وفناء واندثار تلك المجموعة الجينية وعدم انتقالها عبر الأجيال.
هويتنا نحن البشر التي تميزنا عن بقية الحيونات هي الايثار الحقيقي المحايد والذي يكون بدون توقع مقابل مستقبلي كما تتوقعه الخفافيش مصاصة الدماء عندما تجتر بعض الدم لجيرانها، وبدون غريزة بنتها فينا الجينات لتجبرنا على ايثار الأبناء مثلا لأنهم وسيلتها للانتقال الى الجيل اللاحق والبقاء.
الايثار الحقيقي المحايد هو أشرف هوية يمكن ان يحملها كائن حي ليس في الأرض فقط بل على مستوى الكون المادي الجسماني ككل ومن المؤسف ان يتخلى عنها أكثر الناس وهم لا يعلمون انهم بتخليهم عنها يختارون ان تهيمن عليهم الحالة القردية ويكونون كأي نوع آخر من بقية القردة العليا الشمبانزي أو أو الغوريلا أو الاورونجوتان قال تعالى : ((وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ [البقرة : 65]))
وقال تعالى : ((قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة : 60] ))
وقال تعالى : (فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ [الأعراف : 166])) : أي انهم القوا المفاتيح من ايديهم وخسروا الروح الانسانية التي بثها الله في ابيهم آدم ع وحثهم على تحصيلها ولم تبقى لهم الا الروح الحيوانية فعادوا الى اصولهم حيوانات وبهائم وأجساد تخدم انانية الجينات لا غير
لهذا ففي مقابل من يدعونكم بأنا أولا أو اخي قبل ابن عمي أو ابن عمي قبل الغريب او مدينتي او محافظتي او بلدي أولا
أدعوكم لشعار انسانيتي أولا
وانسانيتكم رهن تميزكم عن بقية الحيونات ومايميزكم تمييزا حقيقيا ليس هو الدماغ فقط لأنه نتاج تطوري يمتلكه بقية الحيونات وإن بمستوى ادنى، مايميزكم هو الايثار الحقيقي المحايد الذي يمكن ان تتحلون به، وبه تُعدون بشرا،
شرفك وانسانيتك تجدها ،
عندما تتكفل فقيرا ويتيما لا تربطك بهما صلة قرابة ورغم حاجتك للمال،
عندما تعطي دون ان تنتظر مقابلا مستقبليا ،
أدعوكم لبناء الانسان في بواطنكم أدعوكم لقتل الانا، ولشعار جاري قبل نفسي والمدينة المجاورة قبل مدينتي كما أوصى رسول الله محمد ص والائمة ص والانبياء ص : الجار أولا، والفقير أولا، واليتيم أولا، والارملة أولا، وأدعوكم لنبذ ما يدعوكم له هؤلاء فإنهم يدعونكم وللأسف للاقتداء بالشيطان القائل أنا أولا وملحقاتها وتوابعها مثل مدينتي أولا ومحافظتي أولا هؤلاء يدعونكم لتكونوا مصداقا لقوله تعالى : (فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ)
هؤلاء بجهلهم وبشعاراتهم يهدمون الانسان وإذا هدم الانسان فلا يمكن ان يكون منتجا وعنصرا نافعا وفاعلا في الحياة الاجتماعية السليمة بل سيكون قنبلة موقوتة تنتظر وقتها أو الفرصة المناسبة لتنفذ سمومها في الآخرين،
وهذا هو الواقع الذي يعيشه الناس اليوم فللأسف ان كثيرا من اللصوص والموظفين الفاسدين هم ضحية هؤلاء وشعاراتهم وقدوتهم الطالحة.
لابد ان يدرك العاقل انه حتى رفاه المجتمع الدنيوي لا يمكن تحصيله عن طريق هؤلاء فضلا عن خسارة الآخرة باتباعهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الجدي

الزميل هبمين

طيب في القران نجد ان ادم كان اول انسان و خلق من تراب و كان في الجنة

" كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
إه رايكم في الموضوع

[مسلم بافتخار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gear

غريبة!!! من كلامك افهم انك لا تؤمن بالله لانك لم تراه مثل ما لم ترى التطور

هذا فهمك لكنني أؤمن بالله من اثره -- فهو الهادي والخالق و المجيب و السميع و القريب و المبدع والرحيم كل هذا يتجلى في حياة المسلمين
ماهو اثر التطور ؟؟

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بافتخار

هذا فهمك لكنني أؤمن بالله من اثره -- فهو الهادي والخالق و المجيب و السميع و القريب و المبدع والرحيم كل هذا يتجلى في حياة المسلمين
ماهو اثر التطور ؟؟

ماهو اثر الله؟

[نجمة الجدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

طيب في القران نجد ان ادم كان اول انسان و خلق من تراب و كان في الجنة

" كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون"
إه رايكم في الموضوع

اقبس لك من كتاب وهم الالحاد - تاليف احمد الحسن

"ايرادهم الآيات القرآنية المتشابهة لرد نظرية علمية - مثبتة بأدلة علمية – لا قيمة علمية له عند علماء الاحياء ولا حتى دينياً، فهذه الآيات كلها لا تعارض نظرية التطور بشكل قطعي ليقال مثلاً إن الدين لا يجتمع مع نظرية التطور، فمثلاً قولهم ان بداية خلق الإنسان من طين وايرادهم الآيات القرآنية في ذلك يمكن أن يرد عليه ببساطة إنها في خلق نفسه حيث أن الخلق الطيني كان في الجنة كما في الآيات القرآنية نفسها التي تذكر قصة الخلق، وأيضاً ذكر هذا في الروايات، والجنة عالم أنفس وليس عالماً جسمانياً مادياً كهذا العالم وهذه مسالة سنبينها إن شاء الله. كذلك يمكن أن يرد بأن خلق الإنسان بدأ منذ خلق الله الخريطة الجينية الأولى أو البروتين الأول القابل للنسخ حيث أنه خلق من المواد الكيميائية المتوفرة في هذه الأرض أو في ترابها أو من جزيئات الصلصال وبهذا يصدق أن الله خلق الإنسان من طين ومن تراب ومن صلصال ومن الأرض لأن الإنسان هو هدف الخلق المراد الوصول اليه فالآيات التي تتكلم عن خلق آدم من طين وتراب يمكن أن تفهم بوجه موافق للتطور تماماً وفي نفس الوقت فنحن نجد آيات أخرى واضحة في تأييد نظرية التطور قال تعالى: ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً * أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً * وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً )) نوح 14-17 فالآيات واضحة ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً.... وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الجدي

اقبس لك من كتاب وهم الالحاد - تاليف احمد الحسن

"ايرادهم الآيات القرآنية المتشابهة لرد نظرية علمية - مثبتة بأدلة علمية – لا قيمة علمية له عند علماء الاحياء ولا حتى دينياً، فهذه الآيات كلها لا تعارض نظرية التطور بشكل قطعي ليقال مثلاً إن الدين لا يجتمع مع نظرية التطور، فمثلاً قولهم ان بداية خلق الإنسان من طين وايرادهم الآيات القرآنية في ذلك يمكن أن يرد عليه ببساطة إنها في خلق نفسه حيث أن الخلق الطيني كان في الجنة كما في الآيات القرآنية نفسها التي تذكر قصة الخلق، وأيضاً ذكر هذا في الروايات، والجنة عالم أنفس وليس عالماً جسمانياً مادياً كهذا العالم وهذه مسالة سنبينها إن شاء الله. كذلك يمكن أن يرد بأن خلق الإنسان بدأ منذ خلق الله الخريطة الجينية الأولى أو البروتين الأول القابل للنسخ حيث أنه خلق من المواد الكيميائية المتوفرة في هذه الأرض أو في ترابها أو من جزيئات الصلصال وبهذا يصدق أن الله خلق الإنسان من طين ومن تراب ومن صلصال ومن الأرض لأن الإنسان هو هدف الخلق المراد الوصول اليه فالآيات التي تتكلم عن خلق آدم من طين وتراب يمكن أن تفهم بوجه موافق للتطور تماماً وفي نفس الوقت فنحن نجد آيات أخرى واضحة في تأييد نظرية التطور قال تعالى: ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً * أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً * وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً )) نوح 14-17 فالآيات واضحة ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً.... وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً))

مرحبا
انا لا افهم كثيرا طرح
الآية تحدد خلق ادم من تراب و انت تذكرني خلق الانسان .
و تقول اصطفى ادم . يعني السكان افريقيا اللي هم مش من نسل ادم مش مكلفون .
وتقول ان ادم كان على الأرض ، طلعة الله لسما ء عشان ينفخ فيه الروح ، اه المانع انه ينفخ فيه الروح و هو على الأرض ، مهم كل مولود بيتنفخ فيه الروح و هو على الأرض حسب راي الإسلام .
احنا اعتدنا من الدين الخرافة و التأويل و لو عايز تعمل نظرية التطور صحيحة من منظر اسلامي لك ذلك ، لكن عليك ان تلغي مبدئ الخلقية .