مناقشه عقليه الملحد

[عبدا لله وافتخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkenergy

اخي الحديث صحيح ابحث عنه في اي من مواقع الحديث:
https://www.dorar.net/
او
http://hdith.com/
او اي مكان اخر
----------------------------------------
لا عَدْوَى، ولا غُولَ، ولا صَفَرَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2222 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه «لا عَدْوَى»، والمقصودُ بالعَدْوَى: مُجاوزَةُ العِلَّةِ مِن صاحبِها إلى غيرِه.
------------------------------------------

اذا كنت ستلغي حديث صحيح لتخرج من هذه المشكله فالنلغي كل الاحاديث والننتقل للتحدث عن القران هنا سارى انك احرزت تقدما وانت شخص يمكن الاستمرار بالحديث معه
ويمكننا بعده الانتقال الي القران:

اما اذا كنت ستبداء بالتؤويل والف والدوران لتجد تؤويل يقنعك بصحه الحديث عندها انا اسف لا استطيع الاستمرار بالنقاش

ما كنت اشرحه في مشاركاتي السابقه انه لو قراءت النص بدون معرفه قائله لحكمت عليه انه كلام فارغ يصدر عن شخص جاهل بابسط الامور (ياريت ما في عدوى كان ما انتشر كرونا)
لكن مجرد وضع جملة قال الله او قال الرسول الله قبل النص ستتغير نظرتك للنص ويصبح النص صحيح لكن فهمك للنص خاطيء هذا هو مربط الفرس في النقاش بين الملحد والمؤمن
انا انظر الي اي نص علي انه نص مجرد من اي قدسيه كي احكم علي صحته اما انت فتنظر اليه كنص مقدس يجب ان يكون صحيح

يااخى السنه النبويه الناس حصرتها فى الاحاديث الله سبحانه وتعالى قال عن النبى وماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى وهذا فى تنزيل القرأن اذن القاعدة ان الاوامر والنواهى والسنن لم تاتى عن هوى من النبى ونقيس عليها باقى الامور إذا كان يوجد أيات فى القرأن تخبرنا عن عقاب الله للعصاه بأن أرسل عليهم حشرات تصيبهم بالامراض اذن هناك عدوى فكيف ياتى النبى ويقول انه لاعدوى ان أمنت بذلك فانت عبدت البخارى وصحيح مسلم ولم تعبد الله فنحن ناخذ من السنه النبويه طريقه الصلاة وعدد الركعات والكثير من الاحاديث الجميلة التى لا يوجد فيها اى تعارض مع ماورد من كتاب الله يااخى لو سيدنا محمد الف القرأن زى مابتزعمو مش هيقول حاجه تبقى عكسه ده حتى بالعقل فليس هناك الغاء ولكن كتاب الله هو ماتعهد بحفظه اما حديث عن فلان ثم فلان ثم فلان عن رسول الله ويكون تم تدوينه بعد وفاه الرسول ب200 سنه وتقولى خلاص كده لقينا غلطه فى الدين كلام لا يعقل ولا يصح

[darkenergy]

كلام جميل اذا خلصنا من السنه لا تذكر كلمت قال الرسول بعد الان لان مرجعك للحكم علي صحه الحديث ليس علم الحديث ولكن فهمك للقران (لذا يمكننا الغاء السنه من هذا النقاشنا )

نيجي للقران :

والنبداء باّيه لا تلفت النظر كثيرا تتحدث عن خلق السماوات والارض لن اشرح لك ما يخبرنا به العلم عن كيفية تكون الارض والمجموعه الشمسية والكون "عيب انو اشرح هيك اشياء بسيطه " لذا سندخل بالتفاصيل :
القران يقر ان السماوات والارض كانتا ملتصقتين ثم فصل الله بينهما وهو شيء لا يختلف عن المفهوم السائد في عصره واللذي يتناقض مع العلم الحديث:

"أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)

القران لم ياتي بجديد اقراء سفر التكوين :
(1 :1 في البدء خلق الله السموات و الأرض
1 :2 و كانت الأرض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه
1 :3 و قال الله ليكن نور فكان نور
1 :4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة
1 :5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا
1 :6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه
1 :7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك
1 :8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا
1 :9 و قال الله لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد و لتظهر اليابسة و كان كذلك
1 :10 و دعا الله اليابسة ارضا و مجتمع المياه دعاه بحارا و راى الله ذلك انه حسن

)

وسفر التكوين لم ياتي بجديد اقراء قبله اساطير البابليين والسومريين : اقراء النص السومري التالي:
"عندما فصلت السماء عن الأرض
بعدما كانتا متصلتين
ظهرت الإلهة الام
وبعدما وضعت الأرض و ثبتت في مكانها
وبعدما وضعت الآلهة قواعد السماء و الأرض".

[عبدا لله وافتخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkenergy

كلام جميل اذا خلصنا من السنه لا تذكر كلمت قال الرسول بعد الان لان مرجعك للحكم علي صحه الحديث ليس علم الحديث ولكن فهمك للقران (لذا يمكننا الغاء السنه من هذا النقاشنا )

نيجي للقران :

والنبداء باّيه لا تلفت النظر كثيرا تتحدث عن خلق السماوات والارض لن اشرح لك ما يخبرنا به العلم عن كيفية تكون الارض والمجموعه الشمسية والكون "عيب انو اشرح هيك اشياء بسيطه " لذا سندخل بالتفاصيل :
القران يقر ان السماوات والارض كانتا ملتصقتين ثم فصل الله بينهما وهو شيء لا يختلف عن المفهوم السائد في عصره واللذي يتناقض مع العلم الحديث:

"أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)

القران لم ياتي بجديد اقراء سفر التكوين :
(1 :1 في البدء خلق الله السموات و الأرض
1 :2 و كانت الأرض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه
1 :3 و قال الله ليكن نور فكان نور
1 :4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة
1 :5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا
1 :6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه
1 :7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك
1 :8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا
1 :9 و قال الله لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد و لتظهر اليابسة و كان كذلك
1 :10 و دعا الله اليابسة ارضا و مجتمع المياه دعاه بحارا و راى الله ذلك انه حسن

)

وسفر التكوين لم ياتي بجديد اقراء قبله اساطير البابليين والسومريين : اقراء النص السومري التالي:
"عندما فصلت السماء عن الأرض
بعدما كانتا متصلتين
ظهرت الإلهة الام
وبعدما وضعت الأرض و ثبتت في مكانها
وبعدما وضعت الآلهة قواعد السماء و الأرض".

إذا سمحت أنا لم أقل نلغى السنة راجع كلامى حتى تفهم مقصدى
ثانيا ماذكرته أنت فى سفر التكوين لا يشبه مضمون الايه وحتى وان كان شبه من بعيد المسلمون يؤمنون بأن الله أرسل كتبا قبل القرأن كالتوراه والانجيل ولكن تم للتحريف وتم تغيير المفاهيم ولذلك فتوارد الافكار لايعنى الاقتباس لاان المصدر واحد لكل الرسل ان لا اله الا الله
تاتى للايه السماء والارض كانتا رتقا لنفهم لغه القرأن فى ايصال المعلومه لجميع اذهان البشر العالم والجاهل فأنا ان لم ادرى عن الفضاء شيئا وقال لى أحدهم ان الأرض والسماء كانت قطعه واحدة صغيره فسافهم ان الاثنين كانو واحدا فااين التناقض كما أن الايه جاءت اكثر تفصيلا بشكل لم يناقض العلم الحديث .
تأمل الايه جيدا السماء والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حى
وهو الذى قال لخلق السموات والارض أكبر من خلق الناس
وقد طرح العلماء عده نظريات لنشاه الكون جميعها تشترك على ان كل شئ جاء من نواه واحدة وكل شئ فى الكون متشابه فى العناصر فااين التعارض

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدا لله وافتخر

الملحد يقوم بطرح اسئله تقوم على مغالطات منطقيه مثل لماذا خلقنا الله بهذه الطريقة ؟ لماذا لم يظهر لنا مباشره؟ ماالحاجه ليرسل الرسل ؟ لماذا الشرور والامراض ؟ وهكذا سلسله لا نهائيه من لماذا ؟؟؟؟؟؟
ونسوا انهم مخلوقات وان صاحب الخلق له الخيره فيما يفعل وليس من حقك الاعتراض على الطريقة التى ارادها لها لنا لنتنعم من فضله
وعندما تريد البحث بشكل محايد عن اجابات هذه الاسئله لابد وان تزيل الاصنام التى فى عقلك تجاه القران اولها اصنام تقديس المفسرين ورواه الاحاديث فلو وجد حديث يناقض صريح القرأن مثل حديث من بدل دينه فااقتلوه والقرأن يقول من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فلو خرج البخارى من قبره مؤكدا صحه هذا الحديث ماصدقته عن رسول الله ببساطه لانه يخالف صريح القرأن
ولنفهم فكره الخلق الله سبحانه وتعالى لا يليق به ان يتم عصيانه فى حضرته وان الدنيا مرحله تاهيل يستقيم بها الانسان فى الاخره لمن اراد ومعنى ذلك هناك من يرفض وهناك من يصر على الجحود وهنا خلق الله له مكانه حتى تستقيم نفسه الى طاعه الله فحتى من لايعلم عن الله شيئا الدنيا له تاهيلا للاخره فماذا لو خلقنا الله مباشرة فى جنته فهناك لقلبها البشر دنيا فرحله الحياه لا تقتصر فقط على فكره الثواب والعقاب ولكن على التاهيل لاان تكون عبدا حتى يرزقك الله من فضله بدون ان تكون جاحدا لذلك الفضل فمرحله التنقيه قد تمت ، وهذا المنطق واضح لكل متامل فى أيات الله وخاصة عندما ضرب الله لنا مثل ابليس وقصه خروج ادم من الجنه التى هى لم تكن الجنه التى اعدت للمتقين ولكن هذا المثال كفيل بأن تفهم اجابه لماذا ؟؟؟
لماذا خلق الله الشرور والامراض؟
هذه أيضا من المغالطات المنطقيه التى يقع بها الملحد ساحكى لكم تجربه شخصية لى ثلاثه اخوه مصابين بمرض دمور الاعصاب فهم حتى غير قادرين ع الكلام من نفس نوعيه مرض هوكينز ، توفى منهم اثنان وبقيت اخت واحدة الله يطيل بعمرها فهنا ممكن ملحد يقول ليه يارب خلقتهم ليعانو فهو أيضا يتدخل فى عدل الله بدون وجه حق وسوف يقول أين العدل هنا ولكنه نسى ان عدل الله مطلق ومكتمل فيمكن فى الاخره تكون أنت ايها السليم محاسبا خائفا او حتى ضللت الطريق وهم فى امان منعمين دون حساب ولا عذاب ساعتها الدنيا ستبدو كساعه مرت امام الانهائيه من الوقت وسيبدو عدم العدل الذى كنت تراه متوهما سيبدو فى قمه الرحمه للدرجه التى تجعلك تتمنى لو كنت مكانهم ؟
التدخل فى الطريقة التى يحاسب بها الله عباده ليست من اختصاصاتك نهائيا ولن يستطيع عقلك فهم حكمه الله من كل شئ ولو كنت عبقرى العباقره وجهبذ الجهابذه
الشئ الأخير العنوانين الرنانه التى تطلقونها مثل أقوى 10 تناقضات بالقرأن وعند تدبر هذه الاطروحات ماوجدتها الا جهلا !!؟
أخيرا اود ان ابلغكم بأن ادم ليس أول البشر وان التطور لا ينافى طريقه الله فى الخلق وان زعم انكم اتيتم مثل القرأن شئ مضحك جدا وخاصة عند قراءه الايات المؤلفه فهذا ليس نقاشا وانما قلبتم الجد هزل وضحك
المنتدى صعب جدا فى كتابه المواضيع فالصفحه تلغى ماكتبته عند الخروج من المتصفح او عند مرور وقت معين اتمنى تعديله

تحياتي عبد الله
الاسلام ليس حقيقة، ولا احد من الحكام المسلمين يؤمن به فعلا، وحتي شيوخ المسلمين لا يؤمنون به: شيوخ المسلمين يرسلون فيروسات لبرنامج بجاسوس الاسرائيلي
الاسلام مجرد اساطير وخرافات ليست واقع، تبرر استغلال البشر واستعبادهم عن طريق بشر آخرين: الإسلام يعني العبودية للبشر - اصل استغلال البشر في الإسلام
الاسلام ليس حقيقة وليس واقع مجرد اساطير تبرر سيطرة البشر عن طريق بشر آخرين...
تحياتي

[darkenergy]

اولا : الدين حزمه واحده اما ان تاخذه كله او فل تدعه كله
انت تتعامل معه كطريقة شراءك للخضار بانتقاء ما يعجبك وتترك ما لايعجبك! الانتقائيه تدل علي ان المرجع اللذي تلجاء اليه لمعرفه الصحيح من الخطاء هو مرجع خارج نصوص الدين ( هذا المرجع هو العلم والعقل و الاخلاق والمفاهيم السائده في عصرنا) فان وجدت ما يخالف هذا المرجع الخارجي تحذفه من الحديث وان كان صحياحا او تجد له تؤيل مضحك كتؤيلك لاّيت القران التي ذكرت
اسمحلي لن تحاكم بيت شعر كتب في نفس الفتره التي عاش فيها محمد بنفس الاسلوب

استمر بالرحله ياصديقي فاني ارى ان عقلك سيوصلك الي الاحاد استمر بالبحث
هناك الكثير من الاخطاء العلميه والحسابيه في القران ابحث عنها وستجدها وسيكون موقفك هو لي النص لتثبت صحته وعندها ارجع لهذا المقطع من مشاركتي السابقه:
"
ولكن توقف للحظه وفكربالامر:
هل كل هذه الشبهات هي خاطئه وان التؤيل اللذي يتغير مع تطور العلم هو الصحيح؟
او ان هذه النصوص كتبت قبل 1400 عام كانت بنت بيءتها وكل ما فيها من اخلاق وعلم هو ابن تلك البيئه ولا يجود فيها اي معلومه جديده تتخطي القرن السابع ؟
"

اما بالنسبه لكانتا رتقن ففتقناهما : اي كانتا موجودتان وملتصقتان ببعضهما وفصل الله بينهما بان رفع السماء بغير عمد
هذه نظره لا تتفق مع العلم العلم يعطينا تصور واضح لكيفية بدء الكون لاحظ هنا انالا اتكلم عن السماء اتكلم عن الكون منذ البيج بانج ثم 300 الف عام بعدها لم يكن هناك شيء سو البلازما الي ان بداءت تتكون الذرات ثم تكون الجيل الاول من النجوم ثم ماتت وتكون الجيل الثاني من النجوم هذه النجوم ربما حولها كواكب ككوكبنا وربما كان له غلاف غازي "كغلافنا الجوي" ثم ماتت هذه النجوم وتكون الجيل الثالث وتكونت الارض بعد ما يقرب من 9 مليارات سنه من البيج بانج
فاذا كان تعريفك للسماء هي النجوم وكل ما علا "من علو" الارض : فهو كان موجودا قبل الارض بمليارات السنيين فكيف يقول القران انهما كنتا ملتصقتين وانفصلتا

ثم اذا كان تفسيرك للسماء هي هذا الغلاف الجوي فهو تكون في مرحله متاخره من بدء تكون الارض فلا تنطبق عليه الايه ايضا ثم ان تفسير السماء علي انها الغلاف الجوي للارض سيضعك في الكثير من المشاكل في ايات اخرى

ولكن انظر الي النص من وجهة نظر شخص عاش قبل 1400 سنه فالناس حينها كانت تعتقد ان هذه الارض مسطحه وان السماء التي فوقهم حيث توجد النجوم والشمس والقمر و الكواكب هي قبه سميكه موجوده فوق الارض وان هذه الاجرام السماويه تتحرك في هذه القبه
عندها يصبح نص القران منطقي وقابل للفهم كنتا متصلتين ففصلناهما وهو يتطابق مع الكتب الدينيه قبله ومع الاساطير البابليه والسومريه فالقران لم ياتي بعلم جدييد بال اكد ما كان شائعا في حينه

وستجد ايه اخرى ( وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدْنَٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا) هل لمسنا هنا تتفق مع هذا الغلاف الغازي او مع النظره القديمه السائده قبل 1400 عام
المحايد سيقول انها تتفق مع النظره القديمه

صديقي ادرك ان ترك الدين امر صعب وانا لا ادعوك لتركه فهو امر شخصي عائد للك ولا يعنيني ولكني رددت لانك فتحت الموضوع وكما قال محمد ( لكم دينكم ولي دين)

[عبدا لله وافتخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkenergy

اولا : الدين حزمه واحده اما ان تاخذه كله او فل تدعه كله
انت تتعامل معه كطريقة شراءك للخضار بانتقاء ما يعجبك وتترك ما لايعجبك! الانتقائيه تدل علي ان المرجع اللذي تلجاء اليه لمعرفه الصحيح من الخطاء هو مرجع خارج نصوص الدين ( هذا المرجع هو العلم والعقل و الاخلاق والمفاهيم السائده في عصرنا) فان وجدت ما يخالف هذا المرجع الخارجي تحذفه من الحديث وان كان صحياحا او تجد له تؤيل مضحك كتؤيلك لاّيت القران التي ذكرت
اسمحلي لن تحاكم بيت شعر كتب في نفس الفتره التي عاش فيها محمد بنفس الاسلوب

استمر بالرحله ياصديقي فاني ارى ان عقلك سيوصلك الي الاحاد استمر بالبحث
هناك الكثير من الاخطاء العلميه والحسابيه في القران ابحث عنها وستجدها وسيكون موقفك هو لي النص لتثبت صحته وعندها ارجع لهذا المقطع من مشاركتي السابقه:
"
ولكن توقف للحظه وفكربالامر:
هل كل هذه الشبهات هي خاطئه وان التؤيل اللذي يتغير مع تطور العلم هو الصحيح؟
او ان هذه النصوص كتبت قبل 1400 عام كانت بنت بيءتها وكل ما فيها من اخلاق وعلم هو ابن تلك البيئه ولا يجود فيها اي معلومه جديده تتخطي القرن السابع ؟
"

اما بالنسبه لكانتا رتقن ففتقناهما : اي كانتا موجودتان وملتصقتان ببعضهما وفصل الله بينهما بان رفع السماء بغير عمد
هذه نظره لا تتفق مع العلم العلم يعطينا تصور واضح لكيفية بدء الكون لاحظ هنا انالا اتكلم عن السماء اتكلم عن الكون منذ البيج بانج ثم 300 الف عام بعدها لم يكن هناك شيء سو البلازما الي ان بداءت تتكون الذرات ثم تكون الجيل الاول من النجوم ثم ماتت وتكون الجيل الثاني من النجوم هذه النجوم ربما حولها كواكب ككوكبنا وربما كان له غلاف غازي "كغلافنا الجوي" ثم ماتت هذه النجوم وتكون الجيل الثالث وتكونت الارض بعد ما يقرب من 9 مليارات سنه من البيج بانج
فاذا كان تعريفك للسماء هي النجوم وكل ما علا "من علو" الارض : فهو كان موجودا قبل الارض بمليارات السنيين فكيف يقول القران انهما كنتا ملتصقتين وانفصلتا

ثم اذا كان تفسيرك للسماء هي هذا الغلاف الجوي فهو تكون في مرحله متاخره من بدء تكون الارض فلا تنطبق عليه الايه ايضا ثم ان تفسير السماء علي انها الغلاف الجوي للارض سيضعك في الكثير من المشاكل في ايات اخرى

ولكن انظر الي النص من وجهة نظر شخص عاش قبل 1400 سنه فالناس حينها كانت تعتقد ان هذه الارض مسطحه وان السماء التي فوقهم حيث توجد النجوم والشمس والقمر و الكواكب هي قبه سميكه موجوده فوق الارض وان هذه الاجرام السماويه تتحرك في هذه القبه
عندها يصبح نص القران منطقي وقابل للفهم كنتا متصلتين ففصلناهما وهو يتطابق مع الكتب الدينيه قبله ومع الاساطير البابليه والسومريه فالقران لم ياتي بعلم جدييد بال اكد ما كان شائعا في حينه

وستجد ايه اخرى ( وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدْنَٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا) هل لمسنا هنا تتفق مع هذا الغلاف الغازي او مع النظره القديمه السائده قبل 1400 عام
المحايد سيقول انها تتفق مع النظره القديمه

صديقي ادرك ان ترك الدين امر صعب وانا لا ادعوك لتركه فهو امر شخصي عائد للك ولا يعنيني ولكني رددت لانك فتحت الموضوع وكما قال محمد ( لكم دينكم ولي دين)

لو قرأت أول صفحه فى موضوعى لفهمت أنك تطبق نفس الأخطاء التى يقوم بها الملحد عندما يتدبر أيات القرأن لابد وان تفهم ان العالم الغيبى عندما يتحدث عن الله سبحانه وتعالى أنما جاء للتقريب اى لتقريب الصورة وايضا فى استخدام الالفاظ فكلمه رتقا ماذا توحى للمستمع توحى لاافهامنا ان المكان الذى نعيش فيه وهو الأرض كان مندمجا مع شئ اكبر منه وهو ماثبته العلم ماحاجه النبى ان يدخل فى هذه التفاصيل التى هى أكبر من افهام الناس فى ذلك الوقت إذا كان هو مؤلف القرأن ولكن الملحد بتناول هذا النص مثل التجربة العلميه ويبدء بقول لا الأرض ظهرت بعد الانفجار ب 9 ملايين عام فكيف كانتا هى والسماء رتقا واحدا ،،،
هل لو أنت فى منزلك جالس لم تخرج ابدا منه ولا تعلم مابخارجه وانا قلت لك ان منزلك ومايحيط به من الخارج كان قطعه واحدةهل هذا ينفى ماحدث ؟ لا ولكن الملحد يطالب بالسرد العلمى وذكر التوقيتات بالنسبة المئوية حتى يؤمن
ثانيا أنا لمسنا السماء هذه من قول الجن والجن عالم غيبى والتعابير القرانيه عندما تتحدث عن عالم ماوراء المادة لا ينبغي الاخذ بظاهرها اللفظى فكل تمثيل جاء مجازة واستعاره وتمثيل لا ريب
فلا تحسب الملاء الاعلى عالم يشبه العالم الاسفل ولا تتصور الشياطين اجساما على شكل الطيور ولا قذفها مثل القنابل والبندقيات ولا الحرس فى السماء كجنود الصاعقه او الحرس الجمهورى العالم الغيبى لا يمكن وصفه الا بتقريب الصورة لذهنك حتى تفهمه

[عبدا لله وافتخر]

الآن دعونى اسئلكم إذا لا يوجد خالق لهذا الكون فما تفسيركم للنظام الذى يسير عليه اجسامنا وكل شئ حولنا واذا كان القرأن من تاليف بشرى لماذا لم يستطيع شخص الاتيان بمثله؟ لماذا الانسان هو العاقل الوحيد ؟ لماذا لم نجد قردا يستطيع الكلام او يستطيع الفهم مثل الانسان ؟

[darkenergy]

ما عم تستوعب انك عم تتعامل مع النص كنص مقدس ( لا زم يكون صحيح و فهمي له خطاء)
هل ستتعامل مع نص اخر كتب قبل 1400 سنه ولنقل شعر لشخص ما بنفس الطريقه
طبعا لا لانك متحيز لدينك اخرج من هذا التحيز وسترى الحقيقه

[darkenergy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدا لله وافتخر

الآن دعونى اسئلكم إذا لا يوجد خالق لهذا الكون فما تفسيركم للنظام الذى يسير عليه اجسامنا وكل شئ حولنا واذا كان القرأن من تاليف بشرى لماذا لم يستطيع شخص الاتيان بمثله؟ لماذا الانسان هو العاقل الوحيد ؟ لماذا لم نجد قردا يستطيع الكلام او يستطيع الفهم مثل الانسان ؟

وضعك محزن !
كل شيء يمكن تفسيره بالعلم بدون الحاجه لافتراض وجود خالق ما
هذا الخالق الاكثر تعقيدا من الكون بحاجه ايضا الي تفسير اما اذا قلت ان الله كائن غيبي لانستطيع تفسيره فساقول لك فالنتوقف عند الكون فلا داعي لاضافه خطوة اضافيه للوراء باختراع كائن وهمي لا دليل علي وجوده

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدا لله وافتخر

الآن دعونى اسئلكم إذا لا يوجد خالق لهذا الكون فما تفسيركم للنظام الذى يسير عليه اجسامنا وكل شئ حولنا واذا كان القرأن من تاليف بشرى لماذا لم يستطيع شخص الاتيان بمثله؟ لماذا الانسان هو العاقل الوحيد ؟ لماذا لم نجد قردا يستطيع الكلام او يستطيع الفهم مثل الانسان ؟

انصحك بقراءة موضوع: الحياة، هل هناك شيئ خفي لا ندركة؟

ببساطة، عندما تمرض تذهب للطبيب ليعالجك علي انك كائن مادي، يؤثر به العوامل المادية، ولا وجود لاشياء غير ذلك.

الاسلام مجرد اساطير وخرافات لا علاقة لها بالواقع...
لدينا نظريات علمية تفسر بداية الحياة، وتفسر تطور الكائنات الحية وتنوعها متفقة مع المشاهدة ونستفيد منها. الاديان خرافات غرضها سرقة قوتك وقوت أطفالك، لا علاقة لها بالواقع...

الدجل يفيد القلة ويضر بالباقي والعلوم تفيد الجميع...

الفرق بين نظرية التطور، وبغلة محمد
تحياتي