![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [51] | ||
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
اقتباس:
اقتباس:
أي: المادة-الطاقة أزلية.. الإنفجار الكبير انطلق من المنفردة التي تحوي كل المادة-الطاقة التي في كوننا.. لا خلق.. |
||
|
|
|||
|
|
رقم الموضوع : [52] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
أنت من يدع أنه لا وجود لأعيان لا تدركها الحواس فالبينة على المدعي أما الأدلة على وجود الله فلقد أفردنا لها مناقشات مستقلة في مواضيع كثيرة راجعها في هذا المنتدى وغيره |
|
|
|
رقم الموضوع : [53] | |
|
موقوف
![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
(١ ) لا "المادة-الطاقة هي بذاتها لا تستحدث ولا تفنى" (٢ ) أي: المادة-الطاقة ليست أزلية (٣ ) الإنفجار الكبير انطلق من المنفردة التي تحوي كل المادة-الطاقة التي في كوننا. وبالتالي قولكم بأزلية المادة يصبح ضرب من الجنون ولذلك الشيوعية في زمن حكمهم كذبوا النظرية. (٤ ) الكون مخلوق. |
|
|
|
رقم الموضوع : [54] |
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
بما أني لا أحب شرح ما لستُ مختصاً به حتى لا أقع في أخطاء غير المختص..
أدعو الزملاء الشيخ ورمضان للإطلاع على الموضوع التالي: https://thequrandebate.com/2020/03/2...8%D9%8A%D9%85/ تحياتي.. |
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [55] | ||
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
اقتباس:
ما لونته من كلامك بالأحمر فيه خطأ.. نحن نقول بأزلية "المادة-الطاقة" وليس "المادة" وحدها.. اقتباس:
|
||
|
|
|||
|
|
رقم الموضوع : [56] | |
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
اقتباس:
أما عن براهينكم فرددنا عليها في هذا المنتدى وغيره.. |
|
|
|
||
|
|
رقم الموضوع : [57] | |
|
موقوف
![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
إذن القضية ليست مجرد: (خير الكلام ما قل ودل) بل: اقتباس:
https://youtu.be/ftMA2oQgc6k وأيضا لو كان القانون يتناقض مع خلق الكون لم تكن لنر أغلب العلماء يؤمنون بالله مع إيمانهم بالقانون. على أي حال قانون حفظ المادة والطاقة ينطبق على الكون المادي، لا على أصل وجوده. فهو قانون يطبق بعد وجود المادة. ولذلك يرد الفيلسوف الألماني الملحد ارثر شوبنهاور على الملحدين الذين يقرون بأن لكل شيء سببا ولكن يستثنون منه أصل الكون، بأنهم يقومون بمغالطة قائد سيارة الاجرة. لا يوجد في كلامي الذي لونته بالاحمر أي خطأ. الكلام واضح، ما هي الزيادة التي أضفتها! |
|
|
|
رقم الموضوع : [58] | |
|
موقوف
![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
عندما تريد أن تقيم دليلا عقليا لا ينبغي أن تكون مقدماته مانعة جمع، بل يجب ان تكون كل مقدمة تحتوي في طياتها كل الاحتمالات بحيث تكون حاصرة. اما استبعاد اي احتمال كما انت فعلت. فهذا لم يعد دليلا عقليا بل صار رأيا شخصيا. |
|
|
|
رقم الموضوع : [59] | ||
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
اقتباس:
سؤال لك لنعرف ماذا تعرف عن الإنفجار الكبير.. ماذا كانت تحوي "المنفردة" قبل الإنفجار الكبير؟ اقتباس:
ما لونته من كلامك بالأحمر فيه خطأ.. نحن نقول بأزلية "المادة-الطاقة" وليس "المادة" وحدها.. |
||
|
|
|||
|
|
رقم الموضوع : [60] | |
|
عضو بلاتيني
![]() |
اقتباس:
![]() تحياتي ![]() |
|
|
|
||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| البرهان، العقلي، عدم، وجود، الله |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond