الرد على إدعاء توازن القرٱن و شبهة الموازين

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

واضح طبعا انك اخيرا فهمت ليه المص مع الم لأن الحروف دى فى آية منفصلة
و المر مع الر لأن الحروف دى معاها كلمات فى نفس الآية

أما كلامك أن القرآن ألغاز و أحاجى فسبحان الله
عندما نحدثكم عن إثبات وجود الله عقليا تقولون نريد إعجاز حسى و عندما يأتيكم الإعجاز الحسى تقولون أن الله لا يحتاج لاثبات حسى . ارسوا على بر.

أما انك تريد توازن بدون قلب ميزان فهذا عكس ما أراد يهوذا
كلامك هذا ☝️هراء و مزاعم كاذبة لا تستحق الرد
على العموم كله موجود 😀

إذا كان هناك شخص ك يهوذا يقول لا بد أن تكون كلمات الميزان فى المنتصف توجد قراءات كذلك
و اذا كان شخص مثلك يقول لا يجب أن يكون هناك قلب ميزان توجد قراءات كذلك

و كل التوازنات تدور حول كلمات الميزان و اتحداك أن تأتى بقراءة متواترة يكون فيها التوازن يبتعد عن كلمات الميزان و لو بآية واحدة.
كل التوازنات تدور و ملتصقة بكلمات الميزان سواء بها قلب ميزان أو لا

الموضوع و الله أكبر من تخيلاتكم
و القرآن كله متوازن بكلمات الميزان ال ١٦ التى توجد فيه.
و حتى أسفار العهد القديم التى لا يوجد بها شرك متوازنة بالموازين ال ١٦ التى توجد فى العهد القديم.
واخد بالك انت ١٦ فى القرآن و ١٦ فى العهد القديم.

القادم طوفان من العلم و الإعجاز فانتظروه.

يا رجل كلامك هذا جعلني اتفاجئ . لو كنت اعرف ان فهمك محدود لهذه الدرجة لم اكن لأتعب نفسي . اكمال الشرح لك بطريقة مبسطة كي تفهم لماذا لا يوجد توازون؛ كي يكون هناك توازن يجب أن يكون العد صحيح و عادل و هذا لم يحدث ، لأنه ورغم كل التزوير و الاخلال الذي فعلتوه لم تستطيعوا ان تعادلوا الارقام لذلك قرر كاتب الموضوع الاحتيال بشياكة ، فأخترع كذبة اسمها قلب الميزان كي يوازن الاعداد بين الحواميم و الم المغتصبة بالمص و وضع اية الميزان التي في المص فقط في قلب الميزان كي يسقطها من العد بينما ترك ميزان سجعية الشورى في داخل العدد بدل من ادخاله في قلب الميزان و هذا عين التزوير .
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0
فهل رأيت لماذا الموضوع كله تزوير و مسخرة

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

يا رجل كلامك هذا جعلني اتفاجئ . لو كنت اعرف ان فهمك محدود لهذه الدرجة لم اكن لأتعب نفسي . اكمال الشرح لك بطريقة مبسطة كي تفهم لماذا لا يوجد توازون؛ كي يكون هناك توازن يجب أن يكون العد صحيح و عادل و هذا لم يحدث ، لأنه ورغم كل التزوير و الاخلال الذي فعلتوه لم تستطيعوا ان تعادلوا الارقام لذلك قرر كاتب الموضوع الاحتيال بشياكة ، فأخترع كذبة اسمها قلب الميزان كي يوازن الاعداد بين الحواميم و الم المغتصبة بالمص و وضع اية الميزان التي في المص فقط في قلب الميزان كي يسقطها من العد بينما ترك ميزان سجعية الشورى في داخل العدد بدل من ادخاله في قلب الميزان و هذا عين التزوير .
https://lh3.googleusercontent.com/pw...-no?authuser=0
فهل رأيت لماذا الموضوع كله تزوير و مسخرة

طيب قول الكلام دا ليهوذا الأسخريوطي ان من رأيك لا يجب أن تكون هناك آية قلب ميزان
لأنه يقول لا توازن بدون قلب الميزان

على العموم قلت لك اذا كنت لا تريد قلب ميزان هناك قراءات لا يوجد بها قلب ميزان


أخبرنا أولا كيف تريد التوازن و انا أتيك به

أين تريد ان تكون الموازين ؟
فى المنتصف؟
على أول اليمين ؟
على اول اليسار ؟


على فكرة الأعراف بها ٢ موازين جنب بعض
فى الآية ٨ و الآية ٩
يعنى القسم اليسار فى توازن حم بدأ بكلمة ميزان
و القسم اليسار فى الم أيضا بدأ بكلمة ميزان

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

مجموعتان من السور

الم و الر

و سورتان تبدأن بحروف تشبهان هاتين المجموعتين

المص و المر

قد يعتقد أن السورتان من مجموعة الم
و لكن كما أوضحت سابقا المص مع الم
و المر مع الر

اما كهيعص فلم يعتقد احد ابدا انها يمكن أن تكون مع احد المجموعتين لانها تختلف عن المجموعتين تماما

ما دخل حروف كهيعص بحروف الم أو الر

و لا هو اى كلام و خلاص.

بما أنه تم وضع الموز مع الخيار للتشابه.. فقلتُ لم لا نضيف البطاطا!..

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

طيب قول الكلام دا ليهوذا الأسخريوطي ان من رأيك لا يجب أن تكون هناك آية قلب ميزان
لأنه يقول لا توازن بدون قلب الميزان

على العموم قلت لك اذا كنت لا تريد قلب ميزان هناك قراءات لا يوجد بها قلب ميزان


أخبرنا أولا كيف تريد التوازن و انا أتيك به

أين تريد ان تكون الموازين ؟
فى المنتصف؟
على أول اليمين ؟
على اول اليسار ؟

أولا تخرج المص من مجموعة الم . ثم او يكون اسقاط عد ايات قلب الميزان من كل المجموعات او يكون معدود في كل المجموعات، يعني لا تسقطه من الم و تبقيه معدود في الحواميم كما فعلتم ،أخيرا لا تدخل موضوع هراء القرٱت في الموضوع بل نعالج الموضوع بحسب النص المكتوب في المصحف . و اظن ان كلامي هذا و الذي قبله ينبغي أن يثبت تزويركم لكل القراء

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

أولا تخرج المص من مجموعة الم . ثم او يكون اسقاط عد ايات قلب الميزان من كل المجموعات او يكون معدود في كل المجموعات، يعني لا تسقطه من الم و تبقيه معدود في الحواميم كما فعلتم ،أخيرا لا تدخل موضوع هراء القرٱت في الموضوع بل نعالج الموضوع بحسب النص المكتوب في المصحف . و اظن ان كلامي هذا و الذي قبله ينبغي أن يثبت تزويركم لكل القراء

تانى المص
رغم كل اللى كتبته برضة مش فاهم
واضح ان ما فيش فايدة

و القراءات موجودة فى المصاحف بس انت لا تعلم

انا بس بأشرح عشان الناس تفهم
و اعتقد الناس فهمت
اما انت فلن يؤخر أو يقدم عدم فهمك
سلام

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

تانى المص
رغم كل اللى كتبته برضة مش فاهم
واضح ان ما فيش فايدة

و القراءات موجودة فى المصاحف بس انت لا تعلم

انا بس بأشرح عشان الناس تفهم
و اعتقد الناس فهمت
اما انت فلن يؤخر أو يقدم عدم فهمك
سلام

لم تكتب شيء غير الهراء و التزوير و مع كل شواذتكم لم تستطيعوا معادلة الارقام وانا لم اطلب منك الا العدل لكن من الواضح أنك تصطنع عدم الفهم من أجل عدم فضح نفسك بالتزوير . كلامي واضح للمتابعين . يعني بالرغم من تزويركم بادخال المص على الم لم تستطيعوا معادلة الارقام كي يكون هناك عد صحيح يجب أن تحذف ميزان الشورى 17 كما حذفت الاعراف 8 من العد . يعني ليس عندكم ولا ربع دليل بل فضحتم انفسكم بالصور . (أخيرا لا أقبل أي كلام بخلاف النص المكتوب في المصحف ولا تحتج بهراء القرءات لأن لا احد يعرف هذه القرءات المزعومة ولا نستطيع التاكد من اداعائتك فيها)

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

لم تكتب شيء غير الهراء و التزوير و مع كل شواذتكم لم تستطيعوا معادلة الارقام وانا لم اطلب منك الا العدل لكن من الواضح أنك تصطنع عدم الفهم من أجل عدم فضح نفسك بالتزوير . كلامي واضح للمتابعين . يعني بالرغم من تزويركم بادخال المص على الم لم تستطيعوا معادلة الارقام كي يكون هناك عد صحيح يجب أن تحذف ميزان الشورى 17 كما حذفت الاعراف 8 من العد . يعني ليس عندكم ولا ربع دليل بل فضحتم انفسكم بالصور . (أخيرا لا أقبل أي كلام بخلاف النص المكتوب في المصحف ولا تحتج بهراء القرءات لأن لا احد يعرف هذه القرءات المزعومة ولا نستطيع التاكد من اداعائتك فيها)

طيب و ميزان الأعراف ٩ نسيته ؟ 😀

[الميزان]

ملحوظة

الموجود فى المصحف فى بلاد المغرب العربى هو قراءة ورش عن نافع
الموجود فى المصحف فى السودان و أفريقيا قراءة الدورى عن ابى عمرو البصرى

الموجود فى مصاحف المشرق قراءة حفص عن عاصم

إذا كنت لا تعلم فعدم علمك لا يغير شئ
كما أن عدم فهمك لا يغير شئ

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

طيب و ميزان الأعراف ٩ نسيته ؟ 😀

شكرا لاظهارك معدل iq خاصتك
اما بالنسبة لملحوظتك اللاحقة التي لم انتبه لها الا الآن فمقصدي مفهوم لكل صاحب عقل لكن سوف ابسط لك تقصد المصحف العثماني الموجود في المواقع الاسلامية الكبرى مثل موقع اسلام ويب او سنه اون لاين و ما يشابهها وهو بقراءة حفص عن عاصم

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

لم تكتب شيء غير الهراء و التزوير و مع كل شواذتكم لم تستطيعوا معادلة الارقام وانا لم اطلب منك الا العدل لكن من الواضح أنك تصطنع عدم الفهم من أجل عدم فضح نفسك بالتزوير . كلامي واضح للمتابعين . يعني بالرغم من تزويركم بادخال المص على الم لم تستطيعوا معادلة الارقام كي يكون هناك عد صحيح يجب أن تحذف ميزان الشورى 17 كما حذفت الاعراف 8 من العد . يعني ليس عندكم ولا ربع دليل بل فضحتم انفسكم بالصور . (أخيرا لا أقبل أي كلام بخلاف النص المكتوب في المصحف ولا تحتج بهراء القرءات لأن لا احد يعرف هذه القرءات المزعومة ولا نستطيع التاكد من اداعائتك فيها)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

طيب و ميزان الأعراف ٩ نسيته ؟ 😀

أولاً لنرى الصورة:


ثم نفكر كما يجب على الباحث غير المتلاعب أن يفكر:
ميزان الشورى ١٧ يجب أن يكون في الوسط.. أي أن آية الشورى ١٧ لا تدخل في كفتي الميزان (لا يميناً ولا يساراً)
ميزان كل من الأعراف ٨ و٩ يجب أن تلغى كليهما من كفتي الميزان.. أو أن تكون ٨ في الكفة اليمنى و ٩ في الكفة اليسرى

هكذا يفكر الباحث المحايد..