![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [11] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [12] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
و هذه احدى نتائچ البحث عدد السور التي تبدأ بـ ( الم ) هي 6 سور في القرآن الكريم وهي : سورة البقرة ✅ ( الم ﴿1﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿2﴾ ) سورة رقم (2) سورة آل عمران ✅ ( الم ﴿1﴾ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴿2﴾ ) سورة رقم (3) سورة العنكبوت ✅ ( الم ﴿1﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿2﴾ ) سورة رقم (29) سورة الروم ✅ ( الم ﴿1﴾ غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿2﴾ ) سورة رقم (30) سورة لقمان ✅ ( الم ﴿1﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿2﴾ ) سورة رقم (31) سورة السجدة ✅ ( الم ﴿1﴾ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ ) سورة رقم (32) البقرة 286 ال عمران 200 العنكبوت 69 الروم 60 لقمان34 السجدة 30 ----------------------------- الاعراف 206 الرعد 43 كما ترون وقد وضعت خط بين مجموعة الم و السورتين الاخريين و التي تبدأ الاعراف بها بالمص و الرعد تبدأ المر مما يعني انه إذا اراد ادخال الاعراف لوجود الم قبل ص وجب عليه ادخال الرعد لأن فيها الم قبل الراء و هذا مالم يفعله لأنه يكسر الميزان و يدمر الشبهة . و كما ترون الرجل استعمل الغش ليروج لشبهتهه . وبعد ذلك قررت ان اجمع الارقام لأتأكد من صدق ارقامه و هنا 286بقرة 200ال عمران من الاعراف7 حتى نصل الى الميزان المزعوم 493 لكن المفاجاة كانت عندما جمعنا باقي الاقارم ابتدا من الاعراف 206_7=199 199+30 السجده +34لقمان +60الروم +69العنكبوت =392 و هذا كما يرى الجميع يفجر ميزانه لانه مع التدليس و الغش كان بحاجة للرقم 391 كي يستقيم الميزان لكنه لم يستطع الوصول إليه و انتهت الشبهة |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [13] |
|
عضو برونزي
![]() |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [14] | |
|
عضو بلاتيني
![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [15] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
أما الجواب عن كيف فعلها صلعم فسبق و قلت لك في الخلاء مثل الناس |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [16] |
|
عضو برونزي
![]() |
و الله جاوبت السؤال دا ٤ مرات بس ماشى أجاوب خامس
اولا خللى بالك ان الحروف دى وضعت فى القرآن لتكون سر يعنى لازم تكون فيه صعوبة لحلها و من هذه الصعوبات المص و المر و فى نفس الوقت وضع الله الطريقة لحلها عشان تفهموا ياريت تتعبوا و تجيبونى على السؤال ما الفرق بين طريقة كتابة الحروف فى سور الم و طريقة كتابة الحروف فى سور الر ؟ هتلاقى الم بتتكتب لوحدها فى الآية الأولى صح ؟ الم (١) و الر مش لوحدها معاها كلام فى الآية الأولى صح ؟ الر تلك آيات الكتاب الحكيم (١) |
|
|
|
رقم الموضوع : [17] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
سوف اشرح لك و للمتابعين الآن لماذا كلامك عن المص غير قابل للتصديق . تذكر أول درس رياضيات في صف السادس . يقول الدرس لدينا سبع سجعيات ستة منها تبدأ الم و واحدة تبدأ بالمص . أي من تلك السجعيات ينتمي الى نفس المجموعة و أي خارج المجموعة ؟ اترك الجواب للقراء . على فكرة لا ادري كيف لا تستحي ان تتكلم في الموضوع بعد ثبوت تزويركم للأرقام و توازنها |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [18] |
|
عضو برونزي
![]() |
واضح طبعا انك اخيرا فهمت ليه المص مع الم لأن الحروف دى فى آية منفصلة
و المر مع الر لأن الحروف دى معاها كلمات فى نفس الآية أما كلامك أن القرآن ألغاز و أحاجى فسبحان الله عندما نحدثكم عن إثبات وجود الله عقليا تقولون نريد إعجاز حسى و عندما يأتيكم الإعجاز الحسى تقولون أن الله لا يحتاج لاثبات حسى . ارسوا على بر. أما انك تريد توازن بدون قلب ميزان فهذا عكس ما أراد يهوذا على العموم كله موجود 😀 إذا كان هناك شخص ك يهوذا يقول لا بد أن تكون كلمات الميزان فى المنتصف توجد قراءات كذلك و اذا كان شخص مثلك يقول لا يجب أن يكون هناك قلب ميزان توجد قراءات كذلك و كل التوازنات تدور حول كلمات الميزان و اتحداك أن تأتى بقراءة متواترة يكون فيها التوازن يبتعد عن كلمات الميزان و لو بآية واحدة. كل التوازنات تدور و ملتصقة بكلمات الميزان سواء بها قلب ميزان أو لا الموضوع و الله أكبر من تخيلاتكم و القرآن كله متوازن بكلمات الميزان ال ١٦ التى توجد فيه. و حتى أسفار العهد القديم التى لا يوجد بها شرك متوازنة بالموازين ال ١٦ التى توجد فى العهد القديم. واخد بالك انت ١٦ فى القرآن و ١٦ فى العهد القديم. القادم طوفان من العلم و الإعجاز فانتظروه. |
|
|
|
رقم الموضوع : [19] |
|
عميد اللادينيين العرب
![]() ![]() |
كهيعص تكتب كآية لوحدها.. لماذا لا تضاف سورة مريم لمجموعة الم (مجموعة المنفصلات)؟
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [20] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
الم و الر و سورتان تبدأن بحروف تشبهان هاتين المجموعتين المص و المر قد يعتقد أن السورتان من مجموعة الم و لكن كما أوضحت سابقا المص مع الم و المر مع الر اما كهيعص فلم يعتقد احد ابدا انها يمكن أن تكون مع احد المجموعتين لانها تختلف عن المجموعتين تماما ما دخل حروف كهيعص بحروف الم أو الر و لا هو اى كلام و خلاص. |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond