هل محمد جرب ركوب البحر

[النجم الثلاثي]

هل ركب سفينه

سؤال ورد في خاطري

[Devil Himself]

نعم


نعم ركب الفلك المشحون


وركب سفينة الصحراء


ولو عاش قليلاً

لركب السيارات المطليه بالذهب ههههه




يا زميلي العزيز قبل ان يأتي مسلم

ويقيم عليك الحجه في نظره طبعاً

ويقول لك الرسول لا يحتاج الى ركوب البحر


فهو معصوم ههههه


حقيقةً لا يهمني ولا يهم المسلم ماذا يركب

او يلبس او يشرب عسل وغيرها من الخصوصيه

وماذا سأستفيد كمسلم شرب او نام

الذي اعرفه ان المسلم يريد الجنه

وان الرسول اوصل رساله


والمفترض ان يكون الاسلام كالتالي مثلاً :

الله :هل وصلت رسالتك يا رسول
الرسول : نعم

الله : شكراً

المسلم : الحمد لله

الملحد : اين الله

هههههه


امزح



وهل يحتاج الله الى كل هذا





فعلاً

شي غريب

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الثلاثي

هل ركب سفينه

سيدنا محمد ص لم يركب البحر في حياته .. ونزل عليه قول الخالق تعالى:

أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ ‌مَوۡجٞ ‌مِّن ‌فَوۡقِهِۦ ‌مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ. (سورة النور ٤٠)

That sunglint makes it possible to see the faint ripples of internal waves; that is, large waves that propagate below the water surface, within the depths of the sea

هنــــــــــــــــــا

"وهذا اللمعان يجعل من الممكن رؤية التموجات الخافتة للموجات الداخلية؛ وهي موجات كبيرة تنتشر تحت سطح الماء، داخل أعماق البحر"

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

سيدنا محمد ص لم يركب البحر في حياته .. ونزل عليه قول الخالق تعالى:

أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ ‌مَوۡجٞ ‌مِّن ‌فَوۡقِهِۦ ‌مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ. (سورة النور ٤٠)

that sunglint makes it possible to see the faint ripples of internal waves; that is, large waves that propagate below the water surface, within the depths of the sea

هنــــــــــــــــــا

"وهذا اللمعان يجعل من الممكن رؤية التموجات الخافتة للموجات الداخلية؛ وهي موجات كبيرة تنتشر تحت سطح الماء، داخل أعماق البحر"

يغشاه معناها "من فوقه"، أي موج سطحي وليس موج عميق. لا علاقة للاية بالامواج الداخلية.

[Mazen]

لم يرد ان محمد ركب البحر، ( مع انه، صلى الله عليه وسلم، ركب نساء كثيرات وركب حمير وبعير وايضاً ركب بغال الى اخر الكون، ولكن لم يثبت انه ركب البحر!).

ولكن لا نعرف الكثير عن شباب محمد وماذ كان يفعل في شبابه... فابن اسحاق (اليهودي)، كاتب السيرة النبوية "الشريفة"- وايضاً له كتاب المغازي عن تاريخ البشر من ادم حتى محمد!!!! (هبلات المؤمنين لا توصف يا رجل!!)، فابن اسحاق هذا الف قصص عن ميلاد محمد وطفولته ليخترع شيء مماثل للمسيحية عن ميلاد المسيح وطفولة المسيح. وتلميذه ابن هشام فام بتلخيص وتنقيح سيرة ابن اسحاق لتصلنا سيرة ابن هشام المنقحة.

ستلاحظ ان ابن اسحاق لم يتسنى له الوقت الكافي ليؤلف شيء عن ماذا كان يفعل محمد قبل سن الاربعين فهو كان مشغول في كتابة تاريخ البشرية منذ ادم مروراً بال homo erectus.

بالعودة الى ركوب البحر، في الهجرة الاولى والثانية الى الحبشة، تمكن بعض فقراء مكة من السفر من مكة الى الحبشة واجتازوا البحر الاحمر مرتين!!! وايضاً قريش ارسلت وفد الى النجاشي في طلبهم وهذا الوفد ايضاً ركب البحر الاحمر الى اثيوبيا، لذلك نستطيع ان نقول، بعون البطيخ، ان ركوب البحر كان متاح لجميع العربان. وايضاً حديث الجساسة شهير حيث كان بعض العربان يركبون البحر ويستهبلون على محمد عن جزيرة مربوط فيها المسيح الدجال ودابة الارض...

ابن اسحاق ميلاده ومؤلفاته
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ابن_إسحاق

حديث الجساسة، عربان يركبون البحر ويرجعون الى محمد فيخبرونه بمغامراتهم... قصص جزيرة الكنز والف ليلة وليلة

https://muslim.lna.io/2845/

[النجار]

نصوص أخرى إضافة لكلام أ.مازن

جاءَنا رُسُلُ كُفّارِ قُرَيْشٍ، يَجْعَلُونَ في رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، دِيَةَ كُلِّ واحِدٍ منهما، مَن قَتَلَهُ أوْ أسَرَهُ، فَبيْنَما أنا جالِسٌ في مَجْلِسٍ مِن مَجالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ، أقْبَلَ رَجُلٌ منهمْ، حتَّى قامَ عليْنا ونَحْنُ جُلُوسٌ، فقالَ يا سُراقَةُ: إنِّي قدْ رَأَيْتُ آنِفًا أسْوِدَةً"أشخاصًا" بالسَّاحِلِ، أُراها مُحَمَّدًا وأَصْحابَهُ، قالَ سُراقَةُ: فَعَرَفْتُ أنَّهُمْ هُمْ، فَقُلتُ له: إنَّهُمْ لَيْسُوا بهِمْ، ولَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلانًا وفُلانًا، انْطَلَقُوا بأَعْيُنِنا، ثُمَّ لَبِثْتُ في المَجْلِسِ ساعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ فأمَرْتُ جارِيَتي أنْ تَخْرُجَ بفَرَسِي، وهي مِن وراءِ أكَمَةٍ، فَتَحْبِسَها عَلَيَّ، وأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ به مِن ظَهْرِ البَيْتِ، فَحَطَطْتُ بزُجِّهِ الأرْضَ، وخَفَضْتُ عالِيَهُ، حتَّى أتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُها، فَرَفَعْتُها تُقَرِّبُ بي، حتَّى دَنَوْتُ منهمْ، فَعَثَرَتْ بي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْها، فَقُمْتُ فأهْوَيْتُ يَدِي إلى كِنانَتِي، فاسْتَخْرَجْتُ مِنْها الأزْلامَ فاسْتَقْسَمْتُ بها: أضُرُّهُمْ أمْ لا، فَخَرَجَ الذي أكْرَهُ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وعَصَيْتُ الأزْلامَ، تُقَرِّبُ بي حتَّى إذا سَمِعْتُ قِراءَةَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو لا يَلْتَفِتُ، وأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الِالْتِفاتَ، ساخَتْ يَدا فَرَسِي في الأرْضِ، حتَّى بَلَغَتا الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْها، ثُمَّ زَجَرْتُها فَنَهَضَتْ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْها، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قائِمَةً، إذا لأثَرِ يَدَيْها عُثانٌ ساطِعٌ في السَّماءِ مِثْلُ الدُّخانِ، فاسْتَقْسَمْتُ بالأزْلامِ،.الخ .......
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


عن عبدِ اللهِ بنِ المُغيرةِ بنِ أبي بُرْدةَ الكِنانيِّ، أنَّه أخبَرَه أنَّ بعضَ بَني مُدلِجٍ أخبَرَه، أنَّهم كانوا يَركَبونَ الأرْماثَ في البَحْرِ للصَّيدِ، فيَحمِلونَ معهم ماءً للشَّفَّةِ، فتُدرِكُهم الصَّلاةُ وهم في البَحْرِ، وأنَّهم ذَكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنْ نَتوضَّأْ بمائِنا عَطِشْنا، وإنْ نَتوضَّأْ بماءِ البَحْرِ وَجَدْنا في أنْفُسِنا، فقال لهم: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحَلالُ مَيتَتُه.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 23096 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره


رأيتُ قومًا مِمَّنْ يرْكَبُ ظَهْرَ هذا البحرِ ، كالملوكِ على الأَسِرَّةِ
الراوي : أم حرام بنت ملحان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3473 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


أنَّ رَجُلًا مِن بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ بأَنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا إلَيْهِ فَخَرَجَ في البَحْرِ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا، فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينَارٍ، فَرَمَى بهَا في البَحْرِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الذي كانَ أسْلَفَهُ، فَإِذَا بالخَشَبَةِ، فأخَذَهَا لأهْلِهِ حَطَبًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ فَلَمَّا نَشَرَهَا وجَدَ المَالَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري


بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، ونحنُ ثلاثُ مائةٍ ، نحملُ أزوادنا على رقابنا ، ففنيَ أزوادنا ، حتَّى كانَ يَكونُ للرَّجلِ منَّا تمرةٌ ، فقيلَ : يا أبا عبدِ اللهِ وأينَ تقعُ التَّمرةُ منَ الرَّجلِ ؟ فقالَ : لقد وجدنا فقدَها حينَ فقدناها ، وأتينا البحرَ ، فإذا نحنُ بحوتٍ قد قذفَهُ البحرُ ، فأَكلنا منْهُ ثمانيةَ عشرَ يومًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه