لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا

[يهوذا الأسخريوطي]

يُرجى من الزميلان ياسر وفجر ضبط كلامهما والإبتعاد عن الشتائم والشخصنة..
لقد تعبتُ من حذف الكلام غير اللائق من مداخلاتكما..
أي عودة للشتائم والشخصنة سيستوجب إجرآت عقابية..
تحياتي..

[فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser

طب ركز معايا شويه لعلك تفهم
رأيت الرجل مطاعا
رأيت الشح مطاعا
الرؤية الاولى هى رؤية حسيه تتعدى إلى مفعول به واحد وما بعده يعرب حال
الجمله الثانيه انت لا ترى الشح بعينك بل ترى فعل المرئي للشح
فيكون للجمله مفعول به اول الشح ومفعول به ثان مطاعا
كذلك فإن الرؤية لها فى الاعراب أكثر من حال على حسب ما يقتضيه سياق الكلام
فاخبار القرآن عن الأحوال الغير مرئيه بالعين هو اخبار معنوى أو انتهائى هل فهمت
فعندما تعترض على شىء لازم تعلم اسلوب طرح هذا الشىء حتى يكون اعتراضك مقبولاً

ما هذه التفاهة بالطلب من البشر معرفة شيء يدعي حصوله قبل مليارات السنين من وجودهم . هل رأيت كم هو سخيف ربك ؟! على فكرة هذا الفتق و الرتق اسطورة كاذبة مستحيلة الحصول.

[أسطوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser

طب ركز معايا شويه لعلك تفهم
رأيت الرجل مطاعا
رأيت الشح مطاعا
الرؤية الاولى هى رؤية حسيه تتعدى إلى مفعول به واحد وما بعده يعرب حال
الجمله الثانيه انت لا ترى الشح بعينك بل ترى فعل المرئي للشح
فيكون للجمله مفعول به اول الشح ومفعول به ثان مطاعا
كذلك فإن الرؤية لها فى الاعراب أكثر من حال على حسب ما يقتضيه سياق الكلام
فاخبار القرآن عن الأحوال الغير مرئيه بالعين هو اخبار معنوى أو انتهائى هل فهمت
فعندما تعترض على شىء لازم تعلم اسلوب طرح هذا الشىء حتى يكون اعتراضك مقبولاً

ها أنت تفسر الماء بالماء و تقدم النحو على المنطق فالسؤال الغير منطقي يبقى خاطئا و لو وضعت له ألف ترقيع.
أخطاء إلهك كثيرة و متعددة لنأخذ هذه السجعية مثلا ولنفترض أن هذه لقصة التي حيرت علماء الآثار حقيقة.
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8)
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ هذا سؤال مباشر من إلهك لمحمد يسأله هل يرى أحد منهم أو من بقاياهم أنه ممن ينتسب إليهم حسب بعض المفسرين؟
إذا كان إلهك يقصد بالباقية أحدا منهم فكيف لهذا الأحد أن يبقى حيا حتى عهد محمد كي يراه؟
و إذا كان يقصد ممن ينتسب إليهم فكيف لمحمد أن يعرفه هل مكتوب على جبينه ( من قوم عاد أو ثمود) و هل محمد كان يعرف كل سكان العالم و نسب كل واحد منهم؟
إنها أسئلة تصدر من إلهك لا يقبلها العقل.

[yaser]

ها أنت تفسر الماء بالماء و تقدم النحو على المنطق فالسؤال الغير منطقي يبقى خاطئا و لو وضعت له ألف ترقيع

ماهذا الكلام ؟؟ هل أنا اتحدث مع أناس لايزالون فى المراحل التعليميه أم ماذا؟؟
النحو اساس الكلام وان لم تعلم موقع الكلمه فى الاعراب فمن الممكن ان تجعل الفاعل مفعول به والعكس ويضيع المعنى المراد تماما .

أخطاء إلهك كثيرة و متعددة لنأخذ هذه السجعية مثلا ولنفترض أن هذه لقصة التي حيرت علماء الآثار حقيقة.
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8)
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ هذا سؤال مباشر من إلهك لمحمد يسأله هل يرى أحد منهم أو من بقاياهم أنه ممن ينتسب إليهم حسب بعض المفسرين؟
إذا كان إلهك يقصد بالباقية أحدا منهم فكيف لهذا الأحد أن يبقى حيا حتى عهد محمد كي يراه؟
و إذا كان يقصد ممن ينتسب إليهم فكيف لمحمد أن يعرفه هل مكتوب على جبينه ( من قوم عاد أو ثمود) و هل محمد كان يعرف كل سكان العالم و نسب كل واحد منهم؟
إنها أسئلة تصدر من إلهك لا يقبلها العقل.

درس أخر من دروس النحو التى لو علمته لزال اشكالك
اول شىء فى الجمله مفعولين اثنين يعنى ترى هنا ليست الحسيه وهما ( انت) و( لهم) فالكلام على الرؤيا المعنويه
ثانيا الاستفهام هنا استفهام نفى تقريرى بمعنى لا اى لا ترى لهم من باقيه ...

[yaser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

ما هذه التفاهة بالطلب من البشر معرفة شيء يدعي حصوله قبل مليارات السنين من وجودهم . هل رأيت كم هو سخيف ربك ؟! على فكرة هذا الفتق و الرتق اسطورة كاذبة مستحيلة الحصول.

قلت الكلام دا قبل كدا يلا غير بلاش ركاكه

[فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser

قلت الكلام دا قبل كدا يلا غير بلاش ركاكه

ليس ركاكة بل إقامة الحجة للإفحام و الإخراس. و إظهار ثبات وجهة النظر للمتابعين من اصحاب العقول و ليس لك

[yaser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

ليس ركاكة بل إقامة الحجة للإفحام و الإخراس. و إظهار ثبات وجهة النظر للمتابعين من اصحاب العقول و ليس لك

هههههه
لا جامد يلاّ غيره

[أسطوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser

ماهذا الكلام ؟؟ هل أنا اتحدث مع أناس لايزالون فى المراحل التعليميه أم ماذا؟؟
النحو اساس الكلام وان لم تعلم موقع الكلمه فى الاعراب فمن الممكن ان تجعل الفاعل مفعول به والعكس ويضيع المعنى المراد تماما .

درس أخر من دروس النحو التى لو علمته لزال اشكالك
اول شىء فى الجمله مفعولين اثنين يعنى ترى هنا ليست الحسيه وهما ( انت) و( لهم) فالكلام على الرؤيا المعنويه
ثانيا الاستفهام هنا استفهام نفى تقريرى بمعنى لا اى لا ترى لهم من باقيه ...

أظن أن إلهك التي كتب (إن هذان لساحران) و(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ) و أخطاء كثيرة أنت تعرفها جيدا هو من يستحق هذه الدرس لا أنا.

و أي جملة تحتوي على مفعولين تبقى صحيحة و دليل قاطع يستخدمه إلهك لإقناع الناس ولعل السجعية التى أفحمك بها الزميل فجر لخير دليل.
فالذين كفروا رغم كونهم لم يروا لا فتقا و لا أي شيئ من هذا الهراء و لا حتى الذين آمنوا لم يروا شيئا، إلا أنه يجب عليهم أن يؤمنوا لا لشيئ سوى أن سؤال إلهك الغبي يحتوي على مفعولين. إنها قمة السخافة

[أسطوري]

أنظر إلى هذه الكارثة (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا )
سأترك لك التعليق و إن لم تستحيي فقل ما شئت

[yaser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسطوري سابق

أظن أن إلهك التي كتب (إن هذان لساحران) و(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ) و أخطاء كثيرة أنت تعرفها جيدا هو من يستحق هذه الدرس لا أنا.

و أي جملة تحتوي على مفعولين تبقى صحيحة و دليل قاطع يستخدمه إلهك لإقناع الناس ولعل السجعية التى أفحمك بها الزميل فجر لخير دليل.
فالذين كفروا رغم كونهم لم يروا لا فتقا و لا أي شيئ من هذا الهراء و لا حتى الذين آمنوا لم يروا شيئا، إلا أنه يجب عليهم أن يؤمنوا لا لشيئ سوى أن سؤال إلهك الغبي يحتوي على مفعولين. إنها قمة السخافة أنظر إلى هذه الكارثة (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا )
سأترك لك التعليق و إن لم تستحيي فقل ما شئت

فعلا أنا استحى أن أحاور أمثالكم
شوهتم صورة الالحاد أكثر وأكثر ,أراهن أن الملحدين اصحاب العقول الان يتبرأون منكم ومن سقطاتكم الشنيعه ,
ونصيحه لكم لا تدخلوا فى حوار قبل أن تنتهوا من الهوم وورك(Home Work) بتاعكم...