فقه النخاسة و شرع النجاسة و الإسلام إنتكاسة

[إبن وراق]

هذه صورة سوق الرقيق

(ح. 1884)، بريشة

جان-ليون جيروم

رسام ونحات

فرنسي

مشهور، ويعد أحد أبرز المستشرقين الذين قدموا إلى الشرق العربي والإسلامى في

القرن التاسع عشر

، ومجموعة رسوماته تتناول رسومات تاريخية

كما يذكر تماما في أثار الفقه و السنة و نذهب للقرآن لان فيه حجة عليهم أجمعين مجتمعين
تلك هي مملوكة تباع عارية في السوق كما يسمح الله الذي أنزل القرآن ليسوي بين الناس ما إختلفوا فيه و يقيم الحقوق للبشر اجمعين بلا تمييز و ينشر العدل و المساواة المزعومة

تلك صورة من ارض الإسلام في القرن ال19

لو نعود في الزمن للوراء اكثر سيكون ابشع و اقذر من ذلك بكثير و الله حسب فهمهم يبيح و لا يمنع عن المسلمين الطيبات كما تعودنا منه

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)الاحزاب

تفسير الطبري

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول.
ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة.

الله حسب القرآن المنسوب له من قبلهم هو يعترف حرفيا أن في ذلك تقع الأذية على الناس عموما

أذية في الجسد و النفس على البشر

لكن الحرائر نحميهم و نوصيهم بالتستر

لكن

الجواري الضعاف مسلوبي الإرادة و الحقوق نخزيهم و تقع عليهم الأذية ذلك حلال مسموح لحظوظ المسلمين في المتعة المادية البائدة



لو كان هذا حقا كلام الله

فتبا له من رب تافه و سافه و هات لي جهنم و مرحبا بجهنم أتشرف بها و لا هذا الرب السافه المخبول الذي انتم له عابدون



و سيتقدم لي الأن أحد مدافعي النخاسة و السبي سألجمهم بحمقهم و غبائهم يا نخاسين يا دجالين أمثالكم يستحقون أن نسويهم بالأرض

يا مغتصبين و يا مؤمنين بالإغتصاب يا من تطهرون قلوبكم بالسبي و الإغتصاب و تأتي تتحدث في الطهارة و العفة يا سافه

تسقط بذلك كل و جاهة أو رجاحة باحوال الناس لشريعتكم المزعومة الموهومة التي تقطعون من أجلها الرؤس

حللت

المذاهب الرئيسية الفقهية في الإسلام

المعترف بها

الاستعباد

على مدار تاريخ.. الرسول

محمد

والعديد من

رفاقه

قاموا بشراء وبيع وتحرير والقبض على العبيد. استفاد العديد من العبيد من

الإسلام

حيث تحسنت أوضاعهم بالنسبة لما كانوا عليه في

مجتمع ما قبل الإسلام

وقع تحول في

الفكر الإسلامي

وتم إعادة تفسير

القرآن

في نهاية

القرن التاسع عشر

، وأصبح الناس يرون أن العبودية والرق يتعارضان مع مبادئ الإسلام التي تدعوا إلى العدالة والمساواة

هذا التفسير لم يكن مقبولاً من قبل الحركة الوهابية

في

المملكة العربية السعودية

.

كانت

تجارة الرقيق عند العرب

مكثفة ونشيطة في مناطق

غرب آسياوشمال أفريقياوشرق أفريقيا

. بلغ هذا النشاط أدنى مستوياته بحلول نهاية

القرن التاسع عشر

.أصبح الرق محظورًا ومقموعًا تدريجيًا افي

أراضي المسلمين

في أوائل

القرن العشرين

(بعد

الحرب العالمية الأولى

). كان ذلك إلى حد كبير بسبب الضغوط التي مارستها الدول الغربية مثل

بريطانياوفرنسا

ومع ذلك، هناك من يمارس العبودية في الوقت الحاضر في الدول الأفريقية

كتشادوموريتانياوالنيجروماليوالسودان

معللين ذلك بسبب عدم تحريم الإسلام للعبودية.

إذا كان الله اباح الرق (و هو فساد مبين بالاخرين و ليس فقطك بالذات) و شجع على العتق في المقابل
لماذا لا تكون كل المفاسد التي دفع بها عنكم بالشرع و هي لا تؤذيكم إلا انتم و لا تاتي على حقوق غيركم من البشر مثل شرب الخمر

لماذا لا يسمح بشرب الخمر و يشجع على تركه ايضا إن كانت هذه الطريقة تبين لكم أنه ردعكم عنه و هو لا يؤذي إلا شاربه لكن الرق يؤذي الاخرين فساد في فساد أفضع منه فإن لم تتحسسوا البلاهة و السفاهة هنا يا اغبياء لا تاتي تتبجح باخلاق و شريعة يا تافه

من موقع الغباء و الدجل المقدس يعلمكم حكمة لا يقدر العقل على مثلها فإنتبهوا

( إلا على أزواجكم أو ما ملكت أيمانكم) ما المقصود بجملة ما ملكت أيمانكم في عصرنا الحالى وما حكمه. وشكرا

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/8720/




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الصواب في لفظ الآية كما وردت في القرآن هكذا: (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) [المؤمنون: 6] ، [المعارج: 30].
وملك اليمين: هم الأرقاء المملوكون لِمن ملكهم عبيداً، ذكوراً أو إناثاً.
والمقصود بقوله (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): النساء مِن الرقيق، وهنّ الإماء، إذ يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، فهنّ لسن أزواجاً، فإذا جامعهن سُمّيْنَ (سراري) جمع: سُرّيـة.
وقد انتهى الرق تقريباً في عصرنا هذا، فلم يعد هناك عبيد ولا إماء لأسباب معروفة، وهذا لا يعني إبطال أحكام الرق إذا وجدت أسبابه، كالجهاد بين المسلمين والكفار، فإن نساء الكفار المحاربين سبايا تنطبق عليهن أحكام الرق، وملك اليمين، وإن أبطلته قوانين أهل الأرض. وما لم توجد هذه الأسباب الشرعية، فالأصل أن الناس أحرار.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم ذلك العارض، فله حكم الأصل.
وقال صاحب فتح القدير: والحرية حق الله تعالى، فلا يقدر أحد على إبطاله إلا بحكم الشرع، فلا يجوز إبطال هذا الحق، ومن ذلك لا يجوز استرقاق الحر، ولو رضي بذلك. والله أعلم.

مع كل إحترامي لكل الأشخاص فردا او جماعة كانوا مسلمين أو غير ذلك و كلامي كله موجه لأراء و افكار معينة و المقتنعين فيها و بصلاحيتها رغم فساديتها



لكن أقولها



دينكم يا قومي باطل و يرد الظالم من حيث أتى

[Skeptic]

تحياتي ابن وراق
اعتقد بان الموضوع يعمم الاساءة للجيع، غالب المسلمين حاليا لا يتقبل العبودية، ونحن غالبنا هنا اصلنا مسلمون، واعتقد بانك يجب ان تغير الموضوع، حتي لا تعمم الأساءة لجميع المسلمين.
حاول ان يكون النقد للفكر الاسلامي نفسة، وليس تعميم صفات علي المسلمين جميعا.
تحياتي

[إبن وراق]

تحياتي ابن وراق
اعتقد بان الموضوع يعمم الاساءة للجيع، غالب المسلمين حاليا لا يتقبل العبودية، ونحن غالبنا هنا اصلنا مسلمون، واعتقد بانك يجب ان تغير الموضوع، حتي لا تعمم الأساءة لجميع المسلمين.
حاول ان يكون النقد للفكر الاسلامي نفسة، وليس تعميم صفات علي المسلمين جميعا.
تحياتي

سلام النور عليك

لقد كتبت في آخر الموضوع

مع كل إحترامي لكل الأشخاص فردا او جماعة كانوا مسلمين أو غير ذلك و كلامي كله موجه لأراء و افكار معينة و المقتنعين فيها و بصلاحيتها رغم فساديتها

كلامي موجه للنخاسين داعمي النخاسة فقط القائلين برجاحتها كتشريع و بكل ذرة إستوت لتقيم جسمي لن اتنازل عن حرف قلته في ذلك النوع من البشر القرود

هل عادي أن يسير بيننا اليوم بشر يعتقدون انه يحق لهم بيع بشرغيرهم في سوق و إستهلاكهم في أغراض جنسية كاوراق حمام ؟؟

تفضل يمكنكم التعديل أنتم في ما يظهر أنه لا يناسب أنا لن اسقط حرف واحد مما قلته

[إبن وراق]

( إلا على أزواجكم أو ما ملكت أيمانكم) ما المقصود بجملة ما ملكت أيمانكم في عصرنا الحالى وما حكمه. وشكرا

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/8720/




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الصواب في لفظ الآية كما وردت في القرآن هكذا: (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) [المؤمنون: 6] ، [المعارج: 30].
وملك اليمين: هم الأرقاء المملوكون لِمن ملكهم عبيداً، ذكوراً أو إناثاً.
والمقصود بقوله (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ): النساء مِن الرقيق، وهنّ الإماء، إذ يحقّ لمالكهنّ أن يطأهنّ مِن غير عقد زواج، ولا شهود، ولا مهر، فهنّ لسن أزواجاً، فإذا جامعهن سُمّيْنَ (سراري) جمع: سُرّيـة.
وقد انتهى الرق تقريباً في عصرنا هذا، فلم يعد هناك عبيد ولا إماء لأسباب معروفة، وهذا لا يعني إبطال أحكام الرق إذا وجدت أسبابه، كالجهاد بين المسلمين والكفار، فإن نساء الكفار المحاربين سبايا تنطبق عليهن أحكام الرق، وملك اليمين، وإن أبطلته قوانين أهل الأرض. وما لم توجد هذه الأسباب الشرعية، فالأصل أن الناس أحرار.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم ذلك العارض، فله حكم الأصل.
وقال صاحب فتح القدير: والحرية حق الله تعالى، فلا يقدر أحد على إبطاله إلا بحكم الشرع، فلا يجوز إبطال هذا الحق، ومن ذلك لا يجوز استرقاق الحر، ولو رضي بذلك. والله أعلم.

من سيدخل مدافعا عن رجاحة و يبرر هذه الفتوى و يبدا في التخبط يمنتا و يسرى في كان العالم كله كذلك و ما إلى ذلك من المغالطات التافهة فهو بالنسبة لي نخاس حفيد نخاس يدرك بضع خطوات في إتجاه الإجرام الإنساني و يجب وضع مصنف بيولوجي جديد بناءا على حالتهم العقلية المتخلفة من "هوموسابينز" إلى "هومونخاس "

[إبن وراق]

بعض الناس لا يكفيهم المنطق السليم المحايد

يجب ان تدق عليهم الجرس قليلا ليستيقظوا

[إبن وراق]

شاهدوا الهومو-نخاسين من العرب الاغنياء يهدون لأولادهم في عيد ميلادهم عبيد

وثائقي قديم مصور

https://www.youtube.com/watch?v=1opQlSRyni8

و طبعا الله يسمح ذلك

الله الذي اتى ليسوي الحق و الحقوق بين البشر قاطبة

جدارة هذا الخالق في الزبالة

[إبن وراق]

هذا فيديو قديم من السبعينات فيه صدر إمراة عارية و العياذ بالله في العلن و إطمئنوا هو ليس فلم إباحي بل سوق عربي إسلامي للنخاسة من آخر الأسواق و المعارض قبل أن يمنع الكفار المفسدون هذه التمكين من الله

https://www.youtube.com/watch?v=emRVkisdbhc

[إبن وراق]

و هل إنتهت حقا العبودية و الإستعباد اليوم عند العرب قوم الله المختار ؟
الذي يبدوا أنه إنصهر مع روح العرب السادية و لا يستطيعون التخلي عن الإسترقاق فإبتكروا السبل الجديدة تحت كنف القانون لجلب العملة (كما يسمونهم) من ثم يقومون بإغتصاب كل حقوقهم و يفتكون جوازاتهم و يرونهم الجحيم



https://www.youtube.com/watch?v=6CPCZAU47YQ

ياتيك يتدحرج في الحوار و يتسفه و كانه حامل لحقيبة الاخلاق شاملة خلف ظهره و هو ليس سوى غبي أحمق لا يعقل الحق أو يعقله جيدا و هو مجرم إنسانيا

[إبن وراق]

لا ياتيني أحد النخاسين التبريريين و يقول لي الله شجع على العتق و تعال نقارن مع بيزنطة و افلنطة و خرابَنطة

هتك و إفساد في أحوال البشر لا يقابله إلا ردع مبين بالتحرييم و الله لا يجامل احدا في الحق اليس كذلك ؟

أم انه متلاعب متلخبط يغني "انا عايش و موش عايش "

لطاما تسائلت لماذا الله لا يختم اسمائه التسعة و تسعين للمئة

نحن نغلق المئة بتتمت صفة مبينة ظاهرة من شرعه و هي المخبول

....الجبار, القهار, القدير, المخبول .

أريد حق البشر كلهم

أريد الحق الكوزمولوجي الكوني لملايين البشر الذين سبوا و اختطفوا من اطفال و نساء ظعفاء و تم بيعهم و تسليعهم كمواد إستهلاكية في الإسواق منذ عهد محمد الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر كما زعم و تزعمون

فلينزل ربكم من السماء الأن و يأتي بحقهم أجمعين الان حتى نؤمن له أم ان النخاسين سيواصلون في متعهم و سيرزقون ولدانا و حوريات بلا بذر للمال كما في الحياة الدنيا التي يبذرون فيها المال و الجهد لكسب هذه المواد الإستهلاكية المخلوقة من المخبول لمتعتهم

[إبن وراق]

يا عزيزي سكيبتيك



لست اكشف لهم حقائق لا يعلمونها او متسترة بل كله معلوم و تطرق له الكثيرون و افاضوا في تحليله من كل جانب

كما ترى مصادري في الموضوع من موقع المعرفة العربي الإسلامي هم يعلمون و يعترفون بكل ذلك و ما زالوا يؤمنون بشرعية الدوغمائية و غسيل الدماغ للشريعة الإسلامية و انها مثال اسمى لبلوغ إرادة الخالق في احوال الناس دون العقل البسيط القدرة الذي لا ينفع إلا في التحقيق في صلاحية الاسانيد و محتوى الروايات الملغوم نبتلعه رغما عنا كحقيقة مطلقة عن الخالق و العلم و المنطق



أنا هنا أقرع عليهم الجرس فقط لم آتي بمعرفة جديدة عنهم



اقرع الجرس على غيبوبة العقل و الظمير الميت فيهم



اريد رفع التحدي رسميا في المنتدى انا ايضا



تحدي إبن وراق في منتدى الملحدين العرب


أريد الحق الكوزمولوجي الكوني لملايين البشر الذين سبوا و اختطفوا من اطفال و نساء ظعفاء و تم بيعهم و تسليعهم كمواد إستهلاكية في الإسواق منذ عهد محمد الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر كما زعم و تزعمون و كلهم إلى يومنا هذا بما في ذلك عقود العمل اللإستعبادية في دول الخليج التي يتعرض فيها المستغلون لسرقة جوازات سفرهم و للظرب و الإغتصاب و القهر

أريد حق كل الفتياة اللاتي لم يتجاوزن عمر الطفولة و تم تزويجهن لشيوخ و مازال يقع ذلك في عديد بقاع الارض المطهرة بتطبيق شامل للشريعة و الحمد لله

https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=18846

و اولهم حق عائشة المسكينة حتى ان نفسيتها خُربة و صارت في كبرها تقتل اولادها من المؤمنين و تظهر عليهم بالإفك و العدوان و بالطبع ذلك واضح المسكينة قُهرت في شبابها تزوجها شيخ هرم و من ثم حرم عليها الزواج من بعده إطلاقا

اريد حقها و حق كل المظلومين الان فلينزل بهم الأن بمركبة فضائية أو بعرش يحمله الملائكة مثل هذا و لياتي بحقوق الناس أجمعين

يوفوا بعهدي أوفي بعهدهم و ساتحول إلى داعية جهادي و ساكفر وجدي غنيم نفسه لتقصيره في الجهاد
واضح ؟

إن تحقق ذلك

ساحطم تمثال بوذا و الصليب و تمثال الآلهة الهندوسية كريشنا و سابيع علب الشامبوا منزوع منها صورة المرأة منسابة الشعر كما كان يفعل الدواعش في الرقة

حضا موفقا للكل في إيفاء التحدي