ما هو خطك السياسي ؟ و لماذا ؟

[Hamdan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mystic

الماركسية تسخر من الاشتراكيات الطوباوية ، و تقول أنها هي الاشتراكية العلمية ، فلديها الأساس الفلسفي المادي الجدلي، و التنظيم السياسي ممثلاً بالحزب الشيوعي، و الطبقة التي ستصنع التغيير و هي البروليتاريا.
لذلك كانوا يقولون أن انتصارهم حتمية لا مفر منها.
و لكن ما حدث على الأرض كان مختلفاً تماماً كما نعلم.
التبرؤ من التجربة السوفييتية يذكرني بما اعتاد إسلاميوا المنتدى على تكراره من أن الدولة الفلانية لا تمثل الإسلام، و التنظيم العلاني لا يمثل الإسلام

ميستيك لماذا تتحدث في امور لم تقرأ صفحة واحدة فيها؟ من أين أتيت بفكرة ان انتصارهم حتمية لامفر منها؟ اتمنى ان تقدم مراجعك وبدقة ، وكذلك التبرؤ من التجربة السوفيتية مثل تبرؤ المسلم من الدين ؟ألم تعرف شيء عن شيوعيين انتقدوا تجربة ستالين مثلا ؟
مثلا من الخمسينيات وتجربة الاتحاد السوفيتي ككل،
ألا تعرف شيئا عن انتقاد ماركس لكمونة باريس الكثير من الكلام هنا هو كلام دعائي مكرور تلوكه ألسنة الليبراليين دون فهم غالبا ،ابسط مثال هو العلاقة بين العامل والراسمالي فالأول لايستطيع ان يغير مكان عمله ،بينما الراسمالي يمكنه ان يستعيض عن العامل بسهولة ..فأي تساوي في الموازين هنا؟ ..المهم ان تقدم رد على الاسئلة هذه ..

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hamdan

ابسط مثال هو العلاقة بين العامل والراسمالي فالأول لايستطيع ان يغير مكان عمله ،بينما الراسمالي يمكنه ان يستعيض عن العامل بسهولة ..فأي تساوي في الموازين هنا؟ ..المهم ان تقدم رد على الاسئلة هذه ..

تحياتي حمدان
انا اعمل في شركة كبيرة، ومنذ بداية الشهر لدينا احد العاملين في الشركة لمدة اكثر من 15 عام، قدم أستقالتة وهو في منصب ممتاذ، نتيجة لان شركة أخري اعطته راتب اعلي !
العامل يقدم استقالته، ويقدم 4 اسابيع اخطار لصاحب العمل، ولا قيود علي ذلك.

العامل يغير عملة بسهولة عن صاحب العمل، صاحب العمل يصرف الكثير لتدريب العاملين، بينما استقالة احد العاملين مكلفة لأية شركة، تخيل وضع اعلان، عملية المقابلات وبعد ذلك العامل الجديد يأخذ علي الاقل 3 اشهر حتي يبدأ في الانتاج.
فاستقالة احد العاملين مكلفة علي الاقل 3-5 اشهر راتب لاية شركة.
اما فصل العاملين، فهو مكلف ايضا لصاحب الشركة ربما في السنة الاولي ليس هناك عقوبة مالية، ولكن بعد ذلك حوالي 2 اسبوع راتب عن كل عام عمل بحد اقصي 10 اسابيع. لذلك لا يفصل احد الا اذا حدث تغير في نظام الشركة وتطور للاسلوب او ازمات مالية.

كما ذكر الزميل مازن، هناك منافسة شديدة في سوق العمل، وهذا ربما لا تتخيلة، لدينا عدد محدود من الكفاءات في السوق وعدد كبير من الشركات تتسابق عليهم وانت لا تدرك كيف يضع بعض العاملين من الشروط علينا ونحن مضطرين في بعض الاحيان لقبولها.

بالنسبة للعمال العاديون _(Blue-collar jobs ) فهم في استراليا لديهم اتحاد عمال ويخضعون ب Interprise bargaining ولهذا حسب العمل، هم لا يتفاوضون مفردهم مثل المحترفين، هم يتفاوضون بنقابة العمال ولذلك يضعون شروط، لن تتخيلها.
هنا ميناء، غير مسموح بتطويرها بسبب ان نقابة العمال تخشي تسريح العمال، هذا نموذج لسيطرة نقابة العمال هنا في استراليا.
في المناجم، سائق القطار راتبة 400 دولار في الساعة، وهو يعمل 10 ساعات في اليوم ...
تخيل ذلك؟
فانت تتحدث كلام نظري، شعارات ليس لها علاقة بالواقع، مجرد كلام عقلي، مادام يبدوا عقلانيا، فهو حقيقي.
تحياتي

[Hamdan]

سكيبتك الحديث معك مضيعة للوقت ،خصوصا ماطرحته في مناقشتي معك وما تبين لي انك ترد من اجل الرد وتدافع عن امور لاتفهمها (كما تبين من ادعاءك حول كتاب جلال امين انه نقل من كتاب اجانب) لتقول فيما بعد انك لم تقرأه وان صاحب الكتاب لايفهم ..والمشكلة تتحدث بتبجح كامل

التجارب الشخصية لا أعبأ بها فأعرف كثيرا من الناس يقولون كلاما مناقضا لما تقوله...وانا أعرف الكثير من الأمور المناقضة لما تدعيه

في أي مجتمع هناك بطالة (أفهم هذا الكلام جيدا قبل اي رد) الشركات تستفيد من وفرة اليد العاملة ،في القطاعات الصناعية مثلا يمكن استخدام اي عمالة دون أي خبرة حقيقية ،تدريب بسيط على الالات ..ما تتحدث عنه غالبا لايشكل الا جزءا من بعض الأنشطة الخدمية ،وبعض الجوانب الادارية والفنية في القطاع الصناعي..

المهم ان غالب العمال او الموظفين هم اصحاب تدريب بسيط في الزراعة والصناعة والقطاع الخدمي ..


المهم حاول ألا تقتبس كلامي مرة اخرى..

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hamdan

سكيبتك الحديث معك مضيعة للوقت ،خصوصا ماطرحته في مناقشتي معك وما تبين لي انك ترد من اجل الرد وتدافع عن امور لاتفهمها (كما تبين من ادعاءك حول كتاب جلال امين انه نقل من كتاب اجانب) لتقول فيما بعد انك لم تقرأه وان صاحب الكتاب لايفهم ..والمشكلة تتحدث بتبجح كامل

التجارب الشخصية لا أعبأ بها فأعرف كثيرا من الناس يقولون كلاما مناقضا لما تقوله...وانا أعرف الكثير من الأمور المناقضة لما تدعيه

في أي مجتمع هناك بطالة (أفهم هذا الكلام جيدا قبل اي رد) الشركات تستفيد من وفرة اليد العاملة ،في القطاعات الصناعية مثلا يمكن استخدام اي عمالة دون أي خبرة حقيقية ،تدريب بسيط على الالات ..ما تتحدث عنه غالبا لايشكل الا جزءا من بعض الأنشطة الخدمية ،وبعض الجوانب الادارية والفنية في القطاع الصناعي..

المهم ان غالب العمال او الموظفين هم اصحاب تدريب بسيط في الزراعة والصناعة والقطاع الخدمي ..


المهم حاول ألا تقتبس كلامي مرة اخرى..

الزميل حمدان
انا مستعد ان اعتزر الكتابة اذا اعطيتني نقد للرأسمالية قدمة اعلام عربي او اسلامي او شيوعي ليس يدرس في جامعات في دول رأسمالية ولا ينشر في الاعلام في تلك الدول.

ببساطة، انا اعيش في دولة رأسمالية، واقرأ الكثير من النقد للحكومة، والنظم الموجودة تقريبا كل يوم، ربما اكثر من نقد الاعلام العربي والاسلامي للدول الرأسمالية (تخيل نقد للحكم اكثر من نقد الاعلام الاسلامي للحكم الغربي، الأعلام الذي يحمد ليل نهار بالحاكم العربي ويتغني ليل نهار بنقد الحكم الغربي)...

لكن انت لن تقدم ذلك، وسوف فقط تتهم...
كتاب fooled by randomness لنسيم طالب، يهاجم نظريات الاقتصاد ويسميها علم زائف، ويدرس بعض الجامعات...
انا لا ادري هل تعتقد بانة لا يوجد نقد في الدول الرأسمالية؟ تأكد بان كل نقد تسمعة في الاعلام الاسلامي منقول ربما حرفيا من الاعلام الغربي، وانت لم تنقل نقد للرأسمالية سوي من اعلام غربي رأسمالي.

المشكلة انك تؤمن بان هناك فكر صحيح، او نظريات صحيحه.. وهذا هو المشكلة في النقاش معك..

نحن نقول: كل النماذج خاطئة ولكن بعض النماذج مفيد.
هذا كل ما في الموضوع والفائدة هي تحدث بالتوافق وعندما يجد بعض الافراد انها تضرهم يفاوضون لصالحهم...

ببساطة: لو عمل كل انسان لصالح نفسة لكان ذلك لصالح الجميع...
لو فهمت ذلك لفهمت الاسلوب الرأسمالي ولماذ يوجد نقد شديد للأية فكرة في العالم الرأسمالية الغربي. فقط في العالم الأسلامي والاشتراكي لا يوجد نقد للنظام الحاكم...

ببساطة: الاعلام الاسلامي والاشتراكي والغربي الرأسمالي، يهاجمون الحكومات الغربية الرأسمالية ليل نهار، ولكن الفرق هو ان فقط الاعلام الاسلامي والأشتراكي يتغني ليل نهار بحكمة الحاكم وحكمة الفكر الاسلامي والاشتراكي.
ببساطة الاصنام موجودة في الدول الدوغمائية التي لا تقبل النقد.
تحياتي

[Skeptic]

لتوضيح مهمة الاعلام في الدول الديموقراطية...
الاعلام في الدول الديموقراطية مهمته هو نقد النظام الحاكم، قد يكون هناك اعلام يمدح في النظام الحاكم، ولكن لا يمثل كل شيئ، ولكن الكثير من الأعلام دائما يبحث عن الثغرات والاخطاء للنظام الحاكم. وهذا بسبب المنافسة فالدول الديموقراطية متعددة، وليست فكر واحد مثل الدول العقائدية مثل الاسلام والشيوعية.
وجود نظام تعددي، يؤدي الي دائما الي وجود منافسة واعلام يهاجم النظام الحاكم.

في مقابلة بين اوباما ورود ستيوارد: http://www.iraqpressagency.com/?p=150006&lang=ar

وانتقل اوباما إلى الاستعارة، قائلا إنه يركز على ثلاثة أرباع رغيف الخبز الذي يستطيع أن يوفره للشعب، ولكنه يقر بأن مهمة ستيورات والإعلام هي التركيز على الربع الآخر من الرغيف. وعلق ستيورات قائلا إن الرئيس ماض إلى نهاية الشوط في تشبيه عهده بالسندويش.

فهنا اوباما يحدد مهام الاعلام في الدول الديموقراطية، وهو التركيز علي فشل النظام الحاكم، او الاشياء التي فشلوا بها، ويركزوا الضوء عليها...

فهنا الغرض هو الاعلام الاسلامي والقومي دائما ينقل النقد في الغرب كدليل علي فساد النظام هناك وصلاحية النظام في الشرق الاوسط، هذا غير حقيقي، النقد مهم جدا في الاسلوب الديموقراطي التعددي، وليس معناة فشل، ولكن هو عامل نجاح.
لذلك لا تنخدع عندما تناقش اشتراكي او اسلامي ويأتي لك بصفحات مليئة بالهجوم علي النظام الحاكم في الغرب ولكن اسئلة:
1. هل في بلدك ممكن صحيفة تنقد الحاكم، مثلا ما يحدث في مصر اذا قام احدهم بنقد السيسي؟
2. هل تعتقد بان هناك فكر ما صحيح، وان فكرك هو الفكر الصحيح؟ هل تقبل نقد فكرك؟
3. هل تتقبل فكر الآخرين؟
اترك الموضوع مع رسم ساخر يصدر في استراليا للسخرية من رئيس الوزراء:https://www.scratch.com.au/tag/morrison/

[Aksil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hamdan

سكيبتك الحديث معك مضيعة للوقت ،خصوصا ماطرحته في مناقشتي معك وما تبين لي انك ترد من اجل الرد وتدافع عن امور لاتفهمها (كما تبين من ادعاءك حول كتاب جلال امين انه نقل من كتاب اجانب) لتقول فيما بعد انك لم تقرأه وان صاحب الكتاب لايفهم ..والمشكلة تتحدث بتبجح كامل

التجارب الشخصية لا أعبأ بها فأعرف كثيرا من الناس يقولون كلاما مناقضا لما تقوله...وانا أعرف الكثير من الأمور المناقضة لما تدعيه

في أي مجتمع هناك بطالة (أفهم هذا الكلام جيدا قبل اي رد) الشركات تستفيد من وفرة اليد العاملة ،في القطاعات الصناعية مثلا يمكن استخدام اي عمالة دون أي خبرة حقيقية ،تدريب بسيط على الالات ..ما تتحدث عنه غالبا لايشكل الا جزءا من بعض الأنشطة الخدمية ،وبعض الجوانب الادارية والفنية في القطاع الصناعي..

المهم ان غالب العمال او الموظفين هم اصحاب تدريب بسيط في الزراعة والصناعة والقطاع الخدمي ..


المهم حاول ألا تقتبس كلامي مرة اخرى..

سكيبتك لن أرد عليه أبدا لسببين :

1- لا تفهم منه شيء سوى كلمتين : حرية و ساحة … لماذا يربط الرأسمالية بهما : الصراحة لا أعرف

2- إذا كنت ضده فإنت مسلم و تشتبه بالمسلمين

و أنا كنت أظن أن هذا المنتدى فيه أعضاء بعيدون عن التمييز في المعاملة.

[القط الملحد]

لأول مرة ارى الزميل حمدان غاضبا
Kinda interesting to watch

[Aksil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

ما يغيب عنك هو مفهوم المنافسة. هذه معلومة لا يعلمها الكثير عني... انا املك شركة في نيويورك وعندي موظفين في نيويورك ولندن والصين. الموظفين الذين في امريكا اعاملهم كالملوك: ضمان صحي وتقاعد من افضل ما يكون. معاشات مرتفعة و bonuses واتذكر اعياد ميلادهم ومتى بدأوا العمل وأهنئهم في كل مناسبة سنوية حتى يشعروا بالاهمية والاحترام. اعرف اسماء اولادهم واعمار اولادهم وهواياتهم والمناسبات المهمة لهم. واحياناً، اخترع عمل لهم في مجال بحثي لا احتاجه ولكن افعل ذلك حتى يشعروا انهم يعملون مع شركة cutting edge. لماذا افعل كل ذلك؟؟ لاني بحاجة الى قدراتهم وكفاءتهم، والمنافسة تستطيع ان تأخذهم مني في اي وقت. المنافسة هي السبب.
ونعم، احياناً اوظف على عجل والاحظ ان توظيف هذا الشخص كان خطأ، وشكراً لقوانين امريكا، اسرحه واطرده فوراً وبحرية تامة حتى لا يسمم وجوده اخلاقيات العمل. وبسبب هذه السهولة في الطرد، دائماً ابحث عن كفاءات جديدة واوظفهم واعطيهم فرصة ليثبتوا جدارتهم واجربهم. نفس الشيء للموظفين في لندن مع ان قوانين العمل الاوروبية اصعب نوعاً ما، فتسريح الموظف هناك اصعب قليلاً.

اما الموظفين عندي في الصين، مع اهمية وجود مكان العمل هناك ورخص اليد العاملة، فان لا احتاج ان اعاملهم بنفس الاسلوب، للاسف الشديد. احاول جاهداً ان اعاملهم بنفس الاحترام من ناحية انسانية فالاحظ لاحقاً انهم لا يتوقعون هذه المعاملة الحسنة ولا يفهمونها ). انا جداً حذر من التوظيف في الصين واعطاء فرصة لاحد من دون ان اكون جداً متأكد لاني اعلم ان الطرد ليس بنفس السهولة وساخسر الكثير من المال لاني عندما اطردهم علي ان ادفع ستة اشهر واحياناً دخل سنة كاملة وسنتين!!! لذلك ترى الانتاجية للموظف الصيني تهبط مع مرور الوقت لانه كلما زادت مدة توظيفه كلما اصبح من الصعب التخلص منه اذا انخفضت انتاجيته وكلما زادت اجازاته وعلي ان ازيد دخله كل سنة الخ من القوانين البغيضه... الشركات الصينيه (local) يعرفون كيف يلتفون حول قوانين العمل الصينية ليجعلوا عمالهم منتجين ويغرونهم بالover time من دون محفزات حقيقية وغيره حتى يجعلونهم يعملون ساعات طويلة ومرهقة (pressure cooker). لذلك ترى المواطن الصيني المثقف يتمنى ان يعمل معنا نحن الاجانب بدل ان يتعامل مع مواطنه الذي سيرهقه ويستغله في العمل.


انا اعلم انكم تستقون معلوماتكم من كتب الكلام الفارغ ومن منظرين وبدون تجارب عملية وثم تستخدمون عقولكم لتعرفوا "ما هو معقول وما هو غير معقول" كما ذكرت ذلك انت بنفسك... اقرأ الواقع والمعلومة بدل ما تقرأ كتابين او ثلاثة ثم تأتي لكيل الاهانات هنا.
40٪ من العمالة الصينيه تجني. خمسة دولارات ونصف دولار في اليوم بالطرق الملتوية! نعم طوال اليوم!! بينما "الفقير الامريكي" يجني 35 ضعف ذلك في اليوم من الminimum wage فقط. لذلك ترى ال gdp مرتفع في ادول الديمقراطية. الصين استثناء لانهم كثر ولا قرانين حماية بيئية فهم واطفالهم يستنشقون تلوث وزبالة العالم اجمع.

الرأسمالية تنادي بالمساواة السياسية، الجميع احرار ومتساون امام القانون ولا داعي لفرض العدالة الاقتصادية... المنافسة الحرة تفرض العدالة على حسب الكفاءة.

المهم.... مع السلامة...

نقطة بنقطة و سأحاول الاختصار:
يغيب عنا مفهوم المنافسة, يعني كيف؟ هل سبق و ذكرت لك كل قطاع في شركة واحدة أو دولة واحدة و شركة واحدة. غريبة ؟؟ آه ممكن عندك المفهوم المقلوب للاشتراكية تلك قصة أخرى.

أنت تتحدث عن تجربتك الشخصية, جيد جدا. تعامل موظفيك بشكل محترم و متحضر, جيد. في نقطة أولى أنت من الأقلية النادرة في السوق الأمريكية أحييك رغم كل هذا على ذلك.

الأشياء التي تتحدث عنها أليس من المفروض يعني في سوق الرأسمالية الذي تدعون أنه ديمقراطي, نزيه و عادل. يعني معاشهم و رعايتهم الصحية الخ من المفروض أنها من حق كل موظف يشتغل في أي شركة. يعني أنك في آخر الأمر الناهي و القاطع بكل شيء, لماذا لأنك تعطي هذه الأشياء و تأخذها على حسب مزاجك, أنت لا تعرف أن هذه الأشياء تكون الحالة الاجتماعية للمواطن و لكن الرأسمالية أعطتك السلطة لتأخذ و تعطي هذه الأشياء الأساسية الحياتية كما تريد بدون حسيب و لا رقيب, لماذا ؟ لأنك صاحب العمل.

بالنسبة لطرد الموظف من عمله, فالشيء واضح أنت تطرد من تشاء وقت ما تشاء, حسب رأيك المتواضع , لا يحاسبك أحد و لا أحد موجود ليحاسبك, ناس حياتهم متوقفة عن الفتات التي ترميها لهم و أنت مثل الآلهة كل من لا يؤمن بك أو بأفكارك فهو كافر و يجوز طرده من الجنة.

يعني مثلا موظف عنده تقريبا 20 سنة يعمل عندك, بنى حياته الاجتماعية على العمل في شركتك و في لحظة فكرتك لم تقابل فكرته أو مزاجك لم يسمح لك في ذات صباح فلاحظت أنه يسمم أخلاقيات العمل فطردته بدون لا حسيب و لا رقيب و لا محاكمة و لا شيء, بالنسبة لك أنت فأنك آلهة لن يحصل لك شيء بالطبع أما هو فممكن أن حياته ستنقلب رأسا على عقب. (ملاحظة: بريطانيا قريبة جدا من الولايات المتحدة في اللوائح العمالية فلا تربطها بأوربا الغربية).

العمال في الصين الصراحة : ليس لدي فكرة كبيرة حولهم و لكني سأحاول البحث و القراءة عنهم فأنا لست مثل كثير من الناس أتحدث عن فلسفات أو أشياء لا أفهمها , و لكن أعرف شيئا وحيدا و هو أن النظام الرأسمالي الصيني هو نظام إقطاعي بأتم معنى الكلمة.

لو طبقنا الفكرة التي أساندها و لم تنجح, لكنا نتحدث عن شيء آخر, ومن قراءتي للكتب و مشاهدة المناظرات أعتقد أن ليس هذا النظام الاقتصادي هو ما أفضل ما يمكننا الوصول إليه. ثم أنا إنسان محترم لا أكيل الإهانات إلى أحد ألا في حالة أني اكتشفت أن هناك من يقلل من احترامي عندها أنا لا أكيلها أنا أعطيها بدون حساب.

المصيبة الكبرى أنني و بعد أن كتبت كل هذا اكتشفت في الأخير أنك ربطت إجمالي الناتج المحلي بالديمقراطية.
وداعا.................

[Aksil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر

مرحبا، اجد في كلامك الكثير من الظلم كيف الموظفين يمتلكون القرار في الشركة فهي ليست شركتهم يكفيهم ان يحصلوا على اجور عادلة وتنتهي المشكلة ، ثم هل يلزم من كلامك انهم يمتلكون اسهم في الشركة اجد هذا ظلما اكثر.


ثم الديمقراطية لاتكون في القطاع الخاص لان الشركات الخاصة ملك لاصحابها بينما مؤسسات الدولة ملك للشعب وهذا هو الفرق

سيدي الكريم أنا لم اقل لك أن الموظفين يصبح لديهم القرار في الشركة, أنا أقصد تغيير هذه العلاقة الرأسمالية و استبدالها مستقبلا بعلاقة شراكة بين مختلف الأطراف أي أننا في الشركة , نتشارك جميعا في اتخاذ القرارات و أن أطراف الشركة كلهم باختلاف وظائفهم و أداورهم يتشاركون أرباح هذه الشركة يعني الناس كلها مثل بعضها . هل فكرت أني قصدت أن الموظفين الآن يستولون على شركة رأسمالها ليس لهم, هذه سرقة.

الديمقراطية في مجملها فلسفة تنظيمية: يعني تطبيقها ليس حكرا على الدولة, يمكن أن تطبق ابتداء من أصغر مجموعة اجتماعية (مثل العائلة) إلى أكبرها.

تحياتي

[Skeptic]

تحياتي للجميع
انا لا افهم لماذا الهجوم علي شخصي..
ببساطة انا اتفق مع الزميل حمدان واكسيل من ان نظريات الاقتصاد خاطئة، وان جميع الافكار خاطئة...
وحتي انا اتفق مع الزميل رمضان من ان نظرية الانتخاب االطبيعي خاطئة وفي الحقيقة هو ينقل معارضات لعلماء احياء تنقد اشياء معينة، وانا ليس لدي اعتراض علي ذلك وفي الحقيقة انا اتفق مع معظم تلك الاعتراضات واتصور بان هناك اعتراضات اخري لم نصل اليها بعد...

الفرق هو ان الزملاء رمضان واكسيل وحمدان يعتقدون بان هناك افكار صحيحة وانا اري بان الافكار ليس صحيحة بقدر هل هي مفيدة ام لا.
لا داعي للحديث عن الراسمالية، انا ببساطة لا اؤمن بصحة اية نظام اقتصادي واري ان الاقتصاد القائم علي حرية الافراد، وان تتم التعاملات بحرية هو افضل ما لدينا ربما حاليا فقط. ببساطة انا لن اعيش في بلد يتحكم فيها مجموعة من الافراد بما يجب ان افعلة او لا افعلة. انا احب ان اكون حر اقتصاديا، وفكريا. اذا كان هذا يغضب احد ما، فهذا شأنه.

اما نقل نقد لنظرية التطور كدليل علي صحة الخلق، فهذا دجل، وايضا نقل نقد علي نظريات اقتصاد حر، كدليل علي صحة الاشتراكية، فهذا ايضا دجل. واحب ان اضيف نقل نقد عن الديموقراطية كدليل علي صحة المستبد العادل، هو دجل ايضا...

انا عملت في الجامعة في مصر، فترة، حوالي 12 عام تقريبا وعملت في التدريس وعند عودتي بعد حصولي علي الدكتوراة من استراليا كان اشد ما يحزنني هو انني اجد الطلبة يحفظون النظريات كأنها قرآن مثلا، وهذا كان اهم شيئ تعلمتة في استراليا، ان النظرية هي تقريب ليست حقيقة ذاتية هي تقريب. فهذا هو المشكلة التي اتحدث عنها.
انا لا اؤمن بالاقتصاد الحر ولا اؤمن بنظرية داروين للتطور، ولا اؤمن بنظرية نيوتن للجازبية ولا اؤمن بنظرية اينشتين للجازبية، .... كلها نظريات خاطئة، تقريبية لها مدي تكون نافعة فية.

الحل هو الشك بكل تلك النظريات، كما يقوم الزميل رمضان واكسيل وحمدان، ولكن ليس الشك فقط في النظريات التي لا تعجبهم ولكن كافة النظريات والافكار.

هذا كل ما لدي في الموضوع.

تحياتي