تساؤلات إيمانية حول الالحاد

[GOD LET ME]

الالحاد يريد ان يثبت الآتي فقط لاتتعب عقلك رجاءاً ^_^ :

1- الاله ماذا يريد؟
2- هل هو فعلا متواجد في الكون؟
3- هل هو المتسبب في تعاسة البشر؟
4- اثبت نفسك؟
1- بكل بساطة البقاء للأقوى.
2- لم يجد الالحاد للمكافحة هع ^_^
3- الرد في رقم واحد .
4- هو وراء جبل او ستارة لااعلم لكن لماذا ؟


شك رأً ..

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة god let me

الالحاد يريد ان يثبت الآتي فقط لاتتعب عقلك رجاءاً ^_^ :

1- الاله ماذا يريد؟

ارادته نحن والكون وما لانعلم ولا حدود لارادته كما لا حدود تحد ارادتنا في مانريد فيما نحن فيه نحن خلفائه فوق الارض و خلفائه في ارادته الا فيما خلفنا فيه هومحدود يعني خلفاء في جزء من خلقه وفي جزء من ارادته اما ارادة الله لا حدود لها ولايمكن ان ندركها في حدودنا الضيقة

2- هل هو فعلا متواجد في الكون؟

نعم موجود والدليل هو ضعفك انت وانت في حاجة له

3- هل هو المتسبب في تعاسة البشر؟

لا حريتنا التي منحنا _بضم الميم_ هي من سببت لنا التعاسة

4- اثبت نفسك؟

لم افهمها جيدا

1- بكل بساطة البقاء للأقوى.

ليس هناك شيء قوي لان كل شيء يتغير وكل مايتغير هناك سبب يغيره وهكدا اين هنا البقاء؟ واين هنا القوي الدي يبقى ؟

2- لم يجد الالحاد للمكافحة هع ^_^

لم افهمها

3- الرد في رقم واحد .

لم افهمها

4- هو وراء جبل او ستارة لااعلم لكن لماذا ؟

هل تقصد الله ان كنت تقصده فهو كان موجود قبل الجبل وقبل الستارة الوجود من مادة وهو ليس مادة لانعلم له وصف ولاندركه وليس متله شيء
كان موجودا قبل المادة وهو من خلقها وكانت له إرادة وامرها ان تون فكانت كما ارادها ان تكون
وبدأ الخلق كما اراد ه واصبح على هدا الدي هو عليه الان منه مانعلم ومنه ما لا نعلم

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

2- هل هو فعلا متواجد في الكون؟
2- هل هو فعلا متواجد في الكون؟

نعم موجود والدليل هو ضعفك انت وانت في حاجة له

--------------------------------------------------

3- هل هو المتسبب في تعاسة البشر؟

لا حريتنا التي منحنا _بضم الميم_ هي من سببت لنا التعاسة

ما شاء الله اجوبتك شو كويسة وبدلّ ع الفهم!




=============================

[نور على نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

مادا يحارب الالحاد ومادا يريد ان يتبت بهده الحرب؟
هل يحارب فعلا الباطل ويريد ان ان يتبت الحقيقة ؟
واي حقيقة يريد ان يتبت؟
ام ان هده الحقيقة فعلا هي موجوده وهو يعرفها ام هو يريد ان يحقق مجتمع بدون عقيدة بدون صوامع ولا بيع ولا مساجد ولا اعتقادت اخرى هي موجودة

من يكون هدا الاحاد ؟اعرف انه الالحاد ولاكن لانعرف من يكون بضبط ؟
اننا نعرف منه انه لايؤمن ولايعتقد ان هناك قوة هي من تخلق هي موجودة وهي من تحمي
وهل عدم اعتقاده هدا سببه تعدد الاديان ام سببه عدم قدرته على الايمان وتورطه في افعال قام بها يعاقب عليها معتقده الدي كان يعتقده ورئى الالحاد ركن التجأ إليه فوجد فيه مبررات لافعاله ووحد فيه الحرية لا قيود فيها لا عقاب في ممارسة حريته ؟

التسائل الدي يحيرني اكتر
كيف تكون حياة البشر بدون اعتقاد وبدون الايمان بأن هناك من يرعانا ويطلع على افعالنا ولنا موعدا معه يجازينا عل افعالنا التي نقوم بها تحت حريتنا ؟

كيف لمجتمع لاإيمان له يتعايش مع نفسه ومع مجتمعه ومع المشاكل النفسية التي سوف تضهر من فراغ الايمان لديه وكييف تكون اخلاقه تحت تأتير شهواته؟
لست ادري والله مادا يفعل ايضا مع الاجوبة من الالسئلة التي يطرحها عليه واقعه العلمي حول الاهوال المميتة التي تحوم حوله وحول مايمكن ماتتعرض له الارض من المشاكل الخطيرة التي يمكن ان تقلقه ؟
ووالله لستي ادري كيف يتعايش وكيف لا يمكن للوحدة في هدا الكون والارض ان لا تأثر في نفسيته

الالحاد هو عدم الاعتقاد عدم الايمان كقاعدة لكشف حقائق الوجود .

انت عندما تؤمن بشيء معنى ذلك انك لا تبحث ولن تبحث عن حقيقة وجوده , لانك وضعت الايمان والاعتقاد كقاعدة لمعرفته وهذا خطأ فادح وخطير دفعت الانسانية ولا تزال ثمنه غاليا جدا !

لقد مضى زمن الاعتقاد وولى , نحن ومنذ عصر النهضة , منذ اكتشاف مركزية الشمس في منظومتنا , تحديدا , تلقينا درسا تاريخيا مفاده ان الاعتقاد يؤدي بنا الى الضياع وانه لا بد للمعرفة الانسانية من قواعد علمية صارمة لكشف الحقائق بدل الاعتقاد والايمان والمزايدات المجانية ... الخ

لاحظ مثلا انك كمؤمن انت تبني حياتك كلها على ظن ! اعتقاد ! ايمان ... ان هناك حياة بعد الموت , بعث وحساب وجنة ونار وووووو ... ككككل هذا دون ادنى دليل ! صفر ! فقط ظن واعتقاد وايمان ! هل هذا يجوز ؟ واي نوع من الناس هذا الذي يبني حياته على الهواء ! على تمنيات ! هذا هو الهبل بذاته !

بعد عصر النهضة واكتشاف مركزية الشمس اذن , حاول الفلاسفة اي المثقفين في ذلك العصر تصحيح مسار الفكر الانساني فكان عصر التنوير والتحرر من الاديان وخرافاتها ... المهم انه بداية القرن التاسع عشر , بعد الثورة الفرتسية , ظهر ما يعرف بالفلسفية الوضعية Positivisme مؤسسها Auguste Comte ومفادها باختصار ان الانسان هو من يسن ويضع القوانين التي تناسبه وانه ليس هناك مصدر غيبي ماورائي لهذه القوانين , لهذا فانت عندما تستغرب وتتعجب وتطرح اسئلة ساذجة , هذا لانك لم تطلع على هذه الحقبة من التاريخ الانساني , ولا عجب لان الاغلبية العظمى من المسلمين لا زالت تعيش في العصور الوسطى ولا زالت تردد مع القرآن :
"والشمس تجري لمستقر لها" !
"والسماء رفعها بغير عمد ترونها" !
وتستبدل المعرفة العلمية بايمان ساذج سخيف عفى عليه الزمان !

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على نور

الالحاد هو عدم الاعتقاد عدم الايمان كقاعدة لكشف حقائق الوجود .

لا أعتقد ان الالحاد قاعدة نكتشف بها اسرار الوجود لا انت خاطئ القاعدة هي العلم والعلم ليس له انتماء ليس مؤمنا ولا ملحدا وانما هو جواب نحدد به الخطئ من الصواب عند قرائتك لهده الكلمات يمكن ان يقع في دهنك ان الالحاد ليس نتماء فأقول لك لا ان الالحاد نتماء لاننا عندما نكون مقتنعين بأحكام مسبقة وشعارات نأكد بهااننا متشبتين بأحكامنا نكون منتمين والعلم لا انتماء له والانتماء لايقبل من الحقائق العلمية الا مايوافق احكامه المسبقة هدا هو الواقع

انت عندما تؤمن بشيء معنى ذلك انك لا تبحث ولن تبحث عن حقيقة وجوده , لانك وضعت الايمان والاعتقاد كقاعدة لمعرفته وهذا خطأ فادح وخطير دفعت الانسانية ولا تزال ثمنه غاليا جدا !

هاأنت نخطئ مرة تانية عندما تقول ان المؤمن لايبحت ولايتحقق من بحت يؤكد به حقيقة مايؤمن به لا المؤمن إيمانه مبني على هدا الوجود من خلا تساؤل عن وجوده ومكان وجوده والى اخره من الاشياء الي تبهر العقل المؤمن يأمن بمايؤمن به هو جواب ضاهر في شيء في وجوده وما هو موجود امامه ويعتبره دليل على ما يأمن به مادام لالحاد لايستطيع ان يقدم كتير من الاجوبةالعلمية المتجردة من كل انتماءوعليها ختم النضرية بعيدة عن الحقائق العلمية الملموسة

لقد مضى زمن الاعتقاد وولى , نحن ومنذ عصر النهضة , منذ اكتشاف مركزية الشمس في منظومتنا , تحديدا , تلقينا درسا تاريخيا مفاده ان الاعتقاد يؤدي بنا الى الضياع وانه لا بد للمعرفة الانسانية من قواعد علمية صارمة لكشف الحقائق بدل الاعتقاد والايمان والمزايدات المجانية ... الخ

وعندما تؤكد مركزيةشمس يمكن ان تكون خاطء المرة التالتة عندما تفهم من الاسلام ان الشمس مستقرة حرر عقلك من الالحاد ولو في لحظة في محاولة فهم آية من أيات القرآن في مايتعلق بالشمس هناك جري وسباحة اين هنا الاستقرار الدي هو في دهن الالحاد اليس الجري هو من جعلها تستقر في فلك مسارها مستقر فيه وبستقرارها نحن مستقرون وتابتين في مكاننا لانشعر بأي حركة ولادوران

لاحظ مثلا انك كمؤمن انت تبني حياتك كلها على ظن ! اعتقاد ! ايمان ... ان هناك حياة بعد الموت , بعث وحساب وجنة ونار وووووو ... ككككل هذا دون ادنى دليل ! صفر ! فقط ظن واعتقاد وايمان ! هل هذا يجوز ؟ واي نوع من الناس هذا الذي يبني حياته على الهواء ! على تمنيات ! هذا هو الهبل بذاته !

القرآن يأكد ان الضن لايغني من الحق شيئاوالمنشقين عن الاسلام الى الالحاد ليسوا بريئين من الضن فالضن لا يخلوا منه حتى العلم والالحاد اجده كتير مايتبع من الضن ليعزز موقفه اما كيف جائت الحيات بعد الموت او كيف تأتي بعد موت آخر العلم لايعلم كيف أتت ومالديه من المعلومات ليست بعيدة عن الضن والاعتقاد او أنه ينفي وجودها مرة تانية بعد عدمنا او يتبتها لايستطيع وتبقى علامة الاستفهام قائمة امامه مادام يعتمد على ضنه واعتقاده

بعد عصر النهضة واكتشاف مركزية الشمس اذن , حاول الفلاسفة اي المثقفين في ذلك العصر تصحيح مسار الفكر الانساني فكان عصر التنوير والتحرر من الاديان وخرافاتها ...

بعد عصر النهضة واكتشاف مركزية الشمس اذن , حاول الفلاسفة اي المثقفين في ذلك العصر تصحيح مسار الفكر الانساني فكان عصر التنوير والتحرر من الاديان وخرافاتها ...

لهذا فانت عندما تستغرب وتتعجب وتطرح اسئلة ساذجة , هذا لانك لم تطلع على هذه الحقبة من التاريخ الانساني , ولا عجب لان الاغلبية العظمى من المسلمين لا زالت تعيش في العصور الوسطى ولا زالت تردد مع القرآن :

انت لك حكمك وأنا لي تساؤلاتي ولا اجد اي جواب عنها في ردك هدا وماوجدته الا انك انت في زمان العلم والحضارة وأنا في زمان الجهل وزمان العصور الوصطى اليس هدا..... لست ادري ماأقول الا انني يجب ان أصمت وأحترم نفسي

المهم انه بداية القرن التاسع عشر , بعد الثورة الفرتسية , ظهر ما يعرف بالفلسفية الوضعية positivisme مؤسسها auguste comte ومفادها باختصار ان الانسان هو من يسن ويضع القوانين التي تناسبه وانه ليس هناك مصدر غيبي ماورائي لهذه القوانين ,
"والشمس تجري لمستقر لها" !
"والسماء رفعها بغير عمد ترونها" !
وتستبدل المعرفة العلمية بايمان ساذج سخيف عفى عليه الزمان !

صاحبك أوغيست كونت هو يعتقد ونحن مع عتقاده العلم حكم هو من تكون له الكلمة الاخيرة هي لصالح من تكون لا ندري هل للاسلام الصحيح او احد الاديان ام للالحاد ام لنضريات العلمية الضنية

[نور على نور]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على نور
الالحاد هو عدم الاعتقاد عدم الايمان كقاعدة لكشف حقائق الوجود .

لا أعتقد ان الالحاد قاعدة نكتشف بها اسرار الوجود لا انت خاطئ القاعدة هي العلم والعلم ليس له انتماء ليس مؤمنا ولا ملحدا وانما هو جواب نحدد به الخطئ من الصواب عند قرائتك لهده الكلمات يمكن ان يقع في دهنك ان الالحاد ليس نتماء فأقول لك لا ان الالحاد نتماء لاننا عندما نكون مقتنعين بأحكام مسبقة وشعارات نأكد بهااننا متشبتين بأحكامنا نكون منتمين والعلم لا انتماء له والانتماء لايقبل من الحقائق العلمية الا مايوافق احكامه المسبقة هدا هو الواقع

اي معرفة تصبح غير ممكنة عندما تؤمن بشيء لانك تحبس نفسك في فكرة لا دليل عليها ولا سبيل للتحقق منها . كي تقبل على المعرفة بفكر حر يجب ان تتخلص من رواسب الاعتقاد والايمان ... من هنا يكون الالحاد اي عدم الاعتقاد المسبق القاعدة الاساسية للمعرفة .
العلم لا انتماء له نعم لكن عندما يصل العلم الى نتيجة تعاكس اعتقادك ماذا ستفعل انت المؤمن ؟ عادة يرفض المدّعون النتائج العلمية التي لا تتناسب واعتقادهم ! من هنا احتقار المؤمنين للمعرفة العلمية وازدرائهم لها , واضح ؟



اقتباس:
انت عندما تؤمن بشيء معنى ذلك انك لا تبحث ولن تبحث عن حقيقة وجوده , لانك وضعت الايمان والاعتقاد كقاعدة لمعرفته وهذا خطأ فادح وخطير دفعت الانسانية ولا تزال ثمنه غاليا جدا !
هاأنت نخطئ مرة تانية عندما تقول ان المؤمن لايبحت ولايتحقق من بحت يؤكد به حقيقة مايؤمن به لا المؤمن إيمانه مبني على هدا الوجود من خلا تساؤل عن وجوده ومكان وجوده والى اخره من الاشياء الي تبهر العقل المؤمن يأمن بمايؤمن به هو جواب ضاهر في شيء في وجوده وما هو موجود امامه ويعتبره دليل على ما يأمن به مادام لالحاد لايستطيع ان يقدم كتير من الاجوبةالعلمية المتجردة من كل انتماءوعليها ختم النضرية بعيدة عن الحقائق العلمية الملموسة

المؤمن المسلم خاصة , انسان غبي جاهل فاقد البصر والبصيرة معرفته العلمية : صفر ! ...
هل بحثت حضرتك وتحققت من صحة ان الهك قد خلق الكون ؟ هل عرفت كيف فعل ؟ هل بحثت وتحققت عن خلق آدم مثلا ؟ او عن حركة الكواكب حسب قرآنك ؟! يعني بس شاطر تصف كلام ؟ ما المؤمن الذكي فيكم عندما تسأله سؤال يخرج لك آية كدليل !!! عن اي بحث واي تحقيق تتحدث ؟
لم نسمع يوم ان مؤمن مسلم اكتشف حقيقة علمية مهمة ! عن اي بحث واي تحقيق تتحدث يا هذا ؟ ما انتم من ينتقد المعرفة العلمية ويحط من قدرها ! قال يبحث ويحقق !


اقتباس:
لقد مضى زمن الاعتقاد وولى , نحن ومنذ عصر النهضة , منذ اكتشاف مركزية الشمس في منظومتنا , تحديدا , تلقينا درسا تاريخيا مفاده ان الاعتقاد يؤدي بنا الى الضياع وانه لا بد للمعرفة الانسانية من قواعد علمية صارمة لكشف الحقائق بدل الاعتقاد والايمان والمزايدات المجانية ... الخ
وعندما تؤكد مركزيةشمس يمكن ان تكون خاطء المرة التالتة عندما تفهم من الاسلام ان الشمس مستقرة حرر عقلك من الالحاد ولو في لحظة في محاولة فهم آية من أيات القرآن في مايتعلق بالشمس هناك جري وسباحة اين هنا الاستقرار الدي هو في دهن الالحاد اليس الجري هو من جعلها تستقر في فلك مسارها مستقر فيه وبستقرارها نحن مستقرون وتابتين في مكاننا لانشعر بأي حركة ولادوران

شفت انك جاهل وغبي !
يعني لازم اشرحلك الالف باء ... حتى انتقد بعدها اعتقادك ! قمة الجهل !
... كانت الانسانية منذ ارسطو اي منذ القرن الرابع قبل الميلاد تعتقد بمركزية الارض في منظومتنا الشمسية , يعني ان الارض ثابتة هي المركز والكواكب الاخرى كلها تدور حولها , حتى الشمس ... واضح ؟
هذه الاطروحة تبناها الجغرافي والفلكي بطاليموس في القرن الاول ميلادي مع تعديل بسيط لمسارات الكواكب ... المهم ان الكنيسة تبنتها ايضا وقالت انها توافق ما هو مذكور في الانجيل ... وهكذا اصبحت هذه الاطروحة هي الحقيقة الانسانية لان المنهج العلمي القائم على التجربة والقياس لم يكن معروفا في ذلك العصر ...
محمدك في قرآنه يتبنى نفس الفكرة فيقول ايضا بثبات الارض وجريان الشمس ! بل هو يرجع الى الوراء ويقول بسطحية الارض في الحديث الذي يفسر معنى الاية : "والشمس تجري لمستقر لها" او عندما يقول "والسماء رفعها بغير عمد ترونها" او عندما يتحدث عن مشارق الارض ومغاربها او حين يقول ان الشمس تغرب في عين حمئة ...!
المهم . في بداية القرن السابع عشر تجري محاكمة غاليله لانه يتبنى اطروحة كوبيرنكس ويحاول اثباتها , ثم يتم فيما بعد اثبات دوران الارض ومركزية الشمس في منظومتنا الشمسية , مما يعني ان ارسطو وبطاليموس والكنيسة بانجيلها ومحمد بقرآنه وكل الانسانية قبل هذا التاريخ كانت على خطأ ! من هنا حصلت حركة التنوير في اوروبا والانعتاق من الكنيسة والاديان بشكل عام , لان لم تعد هناك ثقة فيها , فمن يخطأ ويكذب مرة سيخطأ ويكذب مرات ! نفس الشيء حصل فيما بعد عندما طرح داروين فكرته عن اصل الانواع ...
نعود لموضوعنا . نحن اليوم في بداية القرن الواحد والعشرين اي بعد حوالي 500 سنة من محاكمة غاليليه وترى كبار "علماء" المسلمين مثل الشيخ ابن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ صالح بن ابراهيم آل الشيخ وغيرهم كثيرون لا زالوا مصرين على الاعتقاد بان الارض ثابتة وان الشمس هي التي تجري حولها كما جاء بالقران ضاربين بعرض الحائط كل المعرفة العلمية !
حتى حضرتك لم تفهم المثل اعلاه وانت تحاول ان تثبت لي ان الشمس تجري ! لان محمدك ظن انها تجري ! يعني لا آله ولا خالق ولا من يحزنون ! واحد كان يهذي ويقول اشياء خاطئة . وتأتي انت بعد 1400 سنة تحاول بجهلك وغباءك ان تقنعنا بصحة ما قال ؟
بصراحة لا ادري فائدة الحوار مع امثالك بعد ما تقدم !

اقتباس:
لاحظ مثلا انك كمؤمن انت تبني حياتك كلها على ظن ! اعتقاد ! ايمان ... ان هناك حياة بعد الموت , بعث وحساب وجنة ونار وووووو ... ككككل هذا دون ادنى دليل ! صفر ! فقط ظن واعتقاد وايمان ! هل هذا يجوز ؟ واي نوع من الناس هذا الذي يبني حياته على الهواء ! على تمنيات ! هذا هو الهبل بذاته !
القرآن يأكد ان الضن لايغني من الحق شيئاوالمنشقين عن الاسلام الى الالحاد ليسوا بريئين من الضن فالضن لا يخلوا منه حتى العلم والالحاد اجده كتير مايتبع من الضن ليعزز موقفه اما كيف جائت الحيات بعد الموت او كيف تأتي بعد موت آخر العلم لايعلم كيف أتت ومالديه من المعلومات ليست بعيدة عن الضن والاعتقاد او أنه ينفي وجودها مرة تانية بعد عدمنا او يتبتها لايستطيع وتبقى علامة الاستفهام قائمة امامه مادام يعتمد على ضنه واعتقاده

لك يا اهبل يا غبي ... هل الظن علم ؟ هل هو معرفة ؟
ما انت تعترف بانك لا تعلم كيف يكون حياة بعد الموت ... لماذا تعتقد وتؤمن بها إذن ؟ أهذا منهج علمي عقلاني ؟ انت اسير اسير ايمانك لا اكثر , عليك التحرر كي ترى وتفهم الاشياء على حقيقتها !

اقتباس:
بعد عصر النهضة واكتشاف مركزية الشمس اذن , حاول الفلاسفة اي المثقفين في ذلك العصر تصحيح مسار الفكر الانساني فكان عصر التنوير والتحرر من الاديان وخرافاتها ...
اقتباس:
لهذا فانت عندما تستغرب وتتعجب وتطرح اسئلة ساذجة , هذا لانك لم تطلع على هذه الحقبة من التاريخ الانساني , ولا عجب لان الاغلبية العظمى من المسلمين لا زالت تعيش في العصور الوسطى ولا زالت تردد مع القرآن :
انت لك حكمك وأنا لي تساؤلاتي ولا اجد اي جواب عنها في ردك هدا وماوجدته الا انك انت في زمان العلم والحضارة وأنا في زمان الجهل وزمان العصور الوصطى اليس هدا..... لست ادري ماأقول الا انني يجب ان أصمت وأحترم نفسي

تريد ان تحترم نفسك وانت عامل نفسك ذكي وبتعد "اخطائي" يا جاهل منذ بداية ردك ؟ كنت احترم نفسك من الاول اذن حتى احترمك بدوري !
ما اذكره اعلاه هذه حقائق تاريخية معروفة , افتح اي كتاب تاريخ ستجدها , انا لم اخترعها من فكري ولا حكم لي عليها ... عصر النضهة وبعده عصر التنوير والثورة الفرنسية الخ تاريخ واحداث مترابطة منطقيا . الفلاسفة : بكون , ديكارت , لايبنز , سبينوزا , هيوم , هوبز , لوك , بركلي وكانت ... كلهم بحثوا تقريبا في نفس المجال اي قواعد المعرفة الانسانية حتى لا نقع في نفس خطأ مشابه لمركزية الارض . هذا النشاط الفلسفي الفكري لم يعرفه العالم الاسلامي عموما لانه كان ملتهي باشياء اخرى , من هنا سبب تأخره وتخلفه عن ركب الحضارة ومن هنا قولي انه بقي في العصور الوسطى ...



اقتباس:
المهم انه بداية القرن التاسع عشر , بعد الثورة الفرتسية , ظهر ما يعرف بالفلسفية الوضعية positivisme مؤسسها auguste comte ومفادها باختصار ان الانسان هو من يسن ويضع القوانين التي تناسبه وانه ليس هناك مصدر غيبي ماورائي لهذه القوانين ,
"والشمس تجري لمستقر لها" !
"والسماء رفعها بغير عمد ترونها" !
وتستبدل المعرفة العلمية بايمان ساذج سخيف عفى عليه الزمان !
صاحبك أوغيست كونت هو يعتقد ونحن مع عتقاده العلم حكم هو من تكون له الكلمة الاخيرة هي لصالح من تكون لا ندري هل للاسلام الصحيح او احد الاديان ام للالحاد ام لنضريات العلمية الضنية

شفت جهلك وغباءك ؟
العلم ليس اعتقاد ! عندما تتأكد من حقيقة فيزيائية بالتجربة والقياس هذا ليس اعتقاد وليس ايمان !
ذكرت لك هذه الفلسفة لانها ومنذ نهاية القرن التاسع عشر اعتمدت في دراسة اصل القوانين ! Positivisme يعني ان الانسان هو اصل القانون وانه هو من يشّرع لحياته اي انه ليس هناك إله وقوانين الهية غيبية ... هذا ليس اعتقاد هذه حقيقة انسانية وكل الامم المتحضرة تبني عليها ! لكن انت في حَولك وغباءك الايماني تظن ان كل الناس غبية مثلك وهي تعتقد وتبني حياتها على الهوا ! قطيع مؤمنين اغبياء وماشين الى الهاوية !
الايمان والاسلام تحديدا يجعل الانسان غبي لا يفكر ويوقعه في تناقضات عويصة , قبل ان تفتح مواضيع وتحاول الحوار ... حرر فكرك وبعدها تعال ناقش , أما ان تحاورنا لاقناعنا بما تظنه انت فهذا جهل وغباء ومضيعة للوقت ! ايمانك لك وحدك انت حر به وهو لا يهم احد , احتفظ به لنفسك لانك ان حدثتنا عنه سنضحك ونسخر منك ! فهمت ؟

[فاطمي]

اي معرفة تصبح غير ممكنة عندما تؤمن بشيء لانك تحبس نفسك في فكرة لا دليل عليها ولا سبيل للتحقق منها . كي تقبل على المعرفة بفكر حر يجب ان تتخلص من رواسب الاعتقاد والايمان ... من هنا يكون الالحاد اي عدم الاعتقاد المسبق القاعدة الاساسية للمعرفة .
العلم لا انتماء له نعم لكن عندما يصل العلم الى نتيجة تعاكس اعتقادك ماذا ستفعل انت المؤمن ؟ عادة يرفض المدّعون النتائج العلمية التي لا تتناسب واعتقادهم ! من هنا احتقار المؤمنين للمعرفة العلمية وازدرائهم لها , واضح ؟

االفكرة الي تحبس انفاسنا عليها هي اصل هدا ا الوجود بمختلف تعقيداته من اين اتى هدا هو السؤال الدي يحبس انفاسنا لا مؤمنين ولا ملحدينن و ولا حتى العلم نفسه هل هناك من جاء بهدا الوجود؟ وهل جاء من تلقاء نفسه وهل وهل وهل هده الاسئة المتكررة والمختلفة تدل على ن الجواب لايوجد وهناك اجوبة مختلفة تناقض بعضهابعض والسبب ليس هناك جواب محدد يحدد السؤال الصحيح نعم لايوجود جواب الى حد اللان و ليس الهم الاكبر ان يبحت العلم في الشي او في المادة وماتأتيرها والتغير الدي يحصل فيها لا ألهم الاكبر كيف وجدت من قبل وجودها وهل ما يحصل لها مبرمج فيها مقبل من مسبب لوجودها / وهنا انت تتكلم على العلم كأنه في موقف جيد مما يواجه من تحديات وهل قدم جواب على الخلق وكيف وجد؟ وات وكيف كان الحال موجودا قبله ومادا يقع الان في ماهو بعيد عنا لانعرف له اتر الامن خلا ل إشارات عتيقة وصلتنا الامن زمان لا نعرف هل بقى فيه دالك الدي جائت منه هده الاشارة هل اندتر او تغير انه امر معقد اكتر مما تتصور لدرجة ان وجودنا لايكفي لنصل الى معرفته وفك اسراره فكر جيدا يا لا اعرف مأقول لك والله

المؤمن المسلم خاصة , انسان غبي جاهل فاقد البصر والبصيرة معرفته العلمية : صفر ! ...
ما المؤمن الذكي فيكم عندما تسأله سؤال يخرج لك آية كدليل !!! عن اي بحث واي تحقيق تتحدث ؟
لم نسمع يوم ان مؤمن مسلم اكتشف حقيقة علمية مهمة ! عن اي بحث واي تحقيق تتحدث يا هذا ؟ ما انتم من ينتقد المعرفة العلمية ويحط من قدرها ! قال يبحث ويحقق !

وكتير من الاصفار هي موجودة في العلم من تجعلنا متشبتين بإيماننا واهمها مالم يتوصل اليه العلم في مايتعلق بالحياة وكيف وجد الوجود

هل بحثت حضرتك وتحققت من صحة ان الهك قد خلق الكون ؟

لا استطيع لان قدرتي العقلية هي محدودة في حدود ادراكي المحدودة في قدرتي الداتية في التحمل ويأثرها بتأتيرات العوامل التغيير التي يمكن ان تأتر في الوصولى الى ابعد الحدود

هل عرفت كيف فعل ؟ هل بحثت وتحققت عن خلق آدم مثلا ؟

لم اكن موجودا في وقتها ودماغي عضوي مادي ومأهل الا في فهم ماهو مادي وقبل المادة لم اكن ولم يكن شيء على شكله الحالي ولي إيمان قوي ان في وقتها كانت ارادة وهي من أمرت ان تكون إرادته فكانت عندما اراد فكانت وبها نحن والوجود موجودين

وآدم هو من هده الارادتة قيل له كن فكان

او عن حركة الكواكب حسب قرآنك ؟!

الله قال كل في فلك يسبحون وكلمة السباحة معناها مغرفة وتوازن و ستقرار في وضع معين وآمن في مكان بدون السباحة فيه ينفلت فيه استقراره الى اسقرار آخر يكون فيه هلاكه

يعني بس شاطر تصف كلام ؟

انا لست شاطرا ولا فاهما انا اكبر أمي هنا حتى ربط الكلمات ارتكب فيها اخطاء فادحة هي دليل على ضعفي

شفت انك جاهل وغبي !
يعني لازم اشرحلك الالف باء ... حتى انتقد بعدها اعتقادك ! قمة الجهل !
... كانت الانسانية منذ ارسطو اي منذ القرن الرابع قبل الميلاد تعتقد بمركزية الارض في منظومتنا الشمسية , يعني ان الارض ثابتة هي المركز والكواكب الاخرى كلها تدور حولها , حتى الشمس ... واضح ؟
هذه الاطروحة تبناها الجغرافي والفلكي بطاليموس في القرن الاول ميلادي مع تعديل بسيط لمسارات الكواكب ... المهم ان الكنيسة تبنتها ايضا وقالت انها توافق ما هو مذكور في الانجيل ... وهكذا اصبحت هذه الاطروحة هي الحقيقة الانسانية لان المنهج العلمي القائم على التجربة والقياس لم يكن معروفا في ذلك العصر ...
محمدك في قرآنه يتبنى نفس الفكرة فيقول ايضا بثبات الارض وجريان الشمس ! بل هو يرجع الى الوراء ويقول بسطحية الارض في الحديث الذي يفسر معنى الاية : "والشمس تجري لمستقر لها" او عندما يقول "والسماء رفعها بغير عمد ترونها" او عندما يتحدث عن مشارق الارض ومغاربها او حين يقول ان الشمس تغرب في عين حمئة ...!
المهم . في بداية القرن السابع عشر تجري محاكمة غاليله لانه يتبنى اطروحة كوبيرنكس ويحاول اثباتها , ثم يتم فيما بعد اثبات دوران الارض ومركزية الشمس في منظومتنا الشمسية , مما يعني ان ارسطو وبطاليموس والكنيسة بانجيلها ومحمد بقرآنه وكل الانسانية قبل هذا التاريخ كانت على خطأ ! من هنا حصلت حركة التنوير في اوروبا والانعتاق من الكنيسة والاديان بشكل عام , لان لم تعد هناك ثقة فيها , فمن يخطأ ويكذب مرة سيخطأ ويكذب مرات ! نفس الشيء حصل فيما بعد عندما طرح داروين فكرته عن اصل الانواع ...
نعود لموضوعنا . نحن اليوم في بداية القرن الواحد والعشرين اي بعد حوالي 500 سنة من محاكمة غاليليه وترى كبار "علماء" المسلمين مثل الشيخ ابن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ صالح بن ابراهيم آل الشيخ وغيرهم كثيرون لا زالوا مصرين على الاعتقاد بان الارض ثابتة وان الشمس هي التي تجري حولها كما جاء بالقران ضاربين بعرض الحائط كل المعرفة العلمية !
حتى حضرتك لم تفهم المثل اعلاه وانت تحاول ان تثبت لي ان الشمس تجري ! لان محمدك ظن انها تجري ! يعني لا آله ولا خالق ولا من يحزنون ! واحد كان يهذي ويقول اشياء خاطئة . وتأتي انت بعد 1400 سنة تحاول بجهلك وغباءك ان تقنعنا بصحة ما قال ؟
بصراحة لا ادري فائدة الحوار مع امثالك بعد ما تقدم !

تتهمني بالجهل والغباء وتأتي بسرد من الكلامك تتبت اخطاء من دكرتهم ان العلم اتبت خطأهم وتحشر القرآن في خانتهم مع العلم ان هده الاديان هي من انبثق منها الاحاد المعاصر ونجح الالحاد في تغيير واقع الدين في التحكم في مصير الشعوب وعتبر الاسلام متلهم بإتبات اخطاء فيه وهده الاخطاء هي تفسر خاطء متعمد في محاولة ابعاد الناس منه والشك في مصداقيته كيف لشيء يصفه القرآن بأنه يجري وتجعلون له ستقرار بفهمكم وتضربون عرض الحائط انه في حالة سباحة في فلك هومجاله المحدود لسباحتة ا

لك يا اهبل يا غبي ... هل الظن علم ؟ هل هو معرفة ؟
ما انت تعترف بانك لا تعلم كيف يكون حياة بعد الموت ... لماذا تعتقد وتؤمن بها إذن ؟ أهذا منهج علمي عقلاني ؟ انت اسير اسير ايمانك لا اكثر , عليك التحرر كي ترى وتفهم الاشياء على حقيقتها !

الاهبل الحيقيقي من يتهبل بهباله على الاخرين بفهمه الغبي افهم اولا لترد بدون خطأ الضن ماهو الا ضربة حض في اصابت الحق وغالبا ماتفلت الحق في هدفه هل فهمت ام افهمك اكتر يامن تدعي العلم ويامن تتبع نضرياته التي يعترف بها هو نفسه انها نضريات من الضن المقصو د به عندي هي النضرية المعرضة الى النقد والطعن من نضرية اختها في الوصف فهمت_ ام ازيدك__ الحيات هي حصلت ولاكن من اين اتت وكيف حصلت ولمادا حصولها تنفرد به الارض_ كيف مع ملايير من الاجرام نحن وحدنا هنا_ فق لاتعتقد ان العلم قوي بل اضعف مني ومنك والفراغ الحاصل فيه هو السبب في الالحاد والايمان حول ارجوك ان تفهم كلامي وركز في هاتين الكلمتين فراغ العلم هو السبب في حصول الالحاد والايمان....
وأين الحرية التي تبحت عنها وتطلبني ان اجدها لاكون حرا؟
هل تعرفها انت؟
وكيف تعرفها وأنت ملحد؟
واي حقيقة تريدني ان اعرفها ؟وهل هي الالحاد؟ و
وهل الالحاد حرية؟
وان كان الحرية يحررني من مادا ؟
من الدين بصفته وهم هده هية حريته_ اتحرر من الدين اني سوف اقع في سجن اخطر مما اتوقع والاخطر هي عندما اشعربالحرية في سجن عنوانه الحرية

تريد ان تحترم نفسك وانت عامل نفسك ذكي وبتعد "اخطائي" يا جاهل منذ بداية ردك ؟ كنت احترم نفسك من الاول اذن حتى احترمك بدوري !
ما اذكره اعلاه هذه حقائق تاريخية معروفة , افتح اي كتاب تاريخ ستجدها , انا لم اخترعها من فكري ولا حكم لي عليها ... عصر النضهة وبعده عصر التنوير والثورة الفرنسية الخ تاريخ واحداث مترابطة منطقيا . الفلاسفة : بكون , ديكارت , لايبنز , سبينوزا , هيوم , هوبز , لوك , بركلي وكانت ... كلهم بحثوا تقريبا في نفس المجال اي قواعد المعرفة الانسانية حتى لا نقع في نفس خطأ مشابه لمركزية الارض . هذا النشاط الفلسفي الفكري لم يعرفه العالم الاسلامي عموما لانه كان ملتهي باشياء اخرى , من هنا سبب تأخره وتخلفه عن ركب الحضارة ومن هنا قولي انه بقي في العصور الوسطى ...

هاآن كددالك لم تتغير في ردودك بكلامك هل تعتقد بشتمك لي تكسب من ورائه تأتير علي لا ممكن من خلال تعبيرك ادرس شخصيتك ويمكن ان أضع يديعلى نقط الضعف فيك ويمكن ان اضع يدي كدالك نقط القوية فيك ومن الضعف اللدي يسيطرك عليك بختصار شديد هو الشتم في سلوكك ان متل هدا التعامل يعتبر ضعف في الشخصية لان هادا الضعف تريد ان تشعر به الآخر والواقع انك تعيشه بداخلك ويأتر في شخصك وهدا ضاهر

كل ماقلته عن تخلف العرب عن ركب العلم والحضارة ليس سببهاالالسلام بل سببه هو اختلافهم وحب الامارة وفرض سلطتهم على شعوبهم وتمتع بالملدات والنساء وليالي الملاح و وا شياء أخرى لا مجال لدكرها انهم خربو مستقبلهم العلمي بأنانيتهم والتفرقة التي ابتكروا في تحقيقها وفتح التغرات في صفوفهم حتا اصبحو يرون عدوهم كأنه ولي حميم وبهدا دهبت ريحهم الى يومنا هدابأيديهموأيدي يحرسوا على بقائهم في التخلف

شفت جهلك وغباءك ؟
العلم ليس اعتقاد ! عندما تتأكد من حقيقة فيزيائية بالتجربة والقياس هذا ليس اعتقاد وليس ايمان !
ذكرت لك هذه الفلسفة لانها ومنذ نهاية القرن التاسع عشر اعتمدت في دراسة اصل القوانين ! Positivisme يعني ان الانسان هو اصل القانون وانه هو من يشّرع لحياته اي انه ليس هناك إله وقوانين الهية غيبية ... هذا ليس اعتقاد هذه حقيقة انسانية وكل الامم المتحضرة تبني عليها ! لكن انت في حَولك وغباءك الايماني تظن ان كل الناس غبية مثلك وهي تعتقد وتبني حياتها على الهوا ! قطيع مؤمنين اغبياء وماشين الى الهاوية !
الايمان والاسلام تحديدا يجعل الانسان غبي لا يفكر ويوقعه في تناقضات عويصة , قبل ان تفتح مواضيع وتحاول الحوار ... حرر فكرك وبعدها تعال ناقش , أما ان تحاورنا لاقناعنا بما تظنه انت فهذا جهل وغباء ومضيعة للوقت ! ايمانك لك وحدك انت حر به وهو لا يهم احد , احتفظ به لنفسك لانك ان حدثتنا عنه سنضحك ونسخر منك ! فهمت ؟

هل قلت لك ان العلم عتقاد؟ماقلت بضبط انه حكم وهل الحكم في فهمك اعتقاد ام تبحت عن تأويل ليتوافق مع شتمك لي ماقلته عن الاعتقاد ليس عن العلم بل عن أوغيست كونت الدي يعتقد ان العلم هو السبيل الى محو الاديان واتبات خطئها ويأتي يوم يكون فيه العلم هو الدي يبين بطلان الاديان وتكون شعوبا بل اديان بفضل العلم وهدا ماقلته انه اعتقاد وازال الا اعتقاد علمائك الدي تجغل من اعتقادهم ونضرياتهم حقيقة حصلت ونتها االامر وهدا لايوجد في الواقع الملموس وواقعه الان موجود الا في وهمك

[GOD LET ME]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

ما شاء الله اجوبتك شو كويسة وبدلّ ع الفهم!




=============================