█▓▒░ الأب الحقيقي لمحمد ░▒▓█

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا

(عباد ابن الزنا يتابعون كشف ابن الزنا الآخر)
من هم عباد ابن الزنا الذين يتابعون كشف ابن الزنا؟
أهم المسيحيون الذين يتابعون كشف ابن الزنا الآخر؟
أنت أستاذ في علم مقارنة الأديان. تبين لي ذلك من أبحاثك.
وأسألك: - وأرجو ألا تفهم من سؤالي أنني ممن يتابعون كشف ابن الزنا الآخر، سؤالي يتناول قضية مجردة - هل ميلاد المسيح (لاهوتياً) كمولد محمد لتجوز المطابقة بينهما؟

عزيزي..
بما أنك قرأت أبحاثي فأرجو أنه لم يفوتك بحثي الأهم "المتاهة الكُبرى" (تجد رابطه في توقيعي).. وفيه تبين أن عيسى ابن مريم (وليس يسوع ابن يوسف) هو ابن غير شرعي لـ "يهوه" (البشري المتأله وناكح نساء عديدات من بني اسرائيل/ تم تحديد أهمهن واسماء ابنائهن غير الشرعيين في بحثي المذكور).. أنا هنا لا أناقش الفكر اللاهوتي وأوهامه.. أنا أقدم الواقع كما هو.. كلاهما أبناء زنا (إن لم نضيف إليهما "يحيى" و"ألعازار" و"إيثامار" و"قورح" وغيرهم..).. حتى أني أظهرتُ في بحث آخر "صراع الكهنة.." أن "إسحاق" هو أيضاً ابن زنا..

تحياتي..

[جورج حنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

عزيزي..
بما أنك قرأت أبحاثي فأرجو أنه لم يفوتك بحثي الأهم "المتاهة الكُبرى" (تجد رابطه في توقيعي).. وفيه تبين أن عيسى ابن مريم (وليس يسوع ابن يوسف) هو ابن غير شرعي لـ "يهوه" (البشري المتأله وناكح نساء عديدات من بني اسرائيل/ تم تحديد أهمهن واسماء ابنائهن غير الشرعيين في بحثي المذكور).. أنا هنا لا أناقش الفكر اللاهوتي وأوهامه.. أنا أقدم الواقع كما هو.. كلاهما أبناء زنا (إن لم نضيف إليهما "يحيى" و"ألعازار" و"إيثامار" و"قورح" وغيرهم..).. حتى أني أظهرتُ في بحث آخر "صراع الكهنة.." أن "إسحاق" هو أيضاً ابن زنا..

تحياتي..

أنت تتحدث عن رأيك. والحديث عن رأيك مختلف عن المقارنة بين ميلاد المسيح، وميلاد محمد ثم استخلاص أن ميلاد المسيح مطابق لميلاد محمد. فكلاهما ابن زنا.
أوضح لك بعد إذنك : المسيح في العقيدة المسيحية إله. وفي الألوهية بحسب العقيدة المسيحية والمحمدية أيضا لا زنا.
محمد في العقيدة المحمدية بشر. وفي البشر زنا.
فكيف جازت المطابقة بين الاثنين، بين إله وبشر؟
لو أنك قارنت بين بولس ومحمد واستخلصت مشتركا بينهما، فلربما جازت المقارنة وجاز استخلاص نتيجة من هذه المقارنة.
عندما تقارن بين دينين، ليس من الموضوعية ألا تراعي منطق الدينين ولاهوت كل منهما.
أن تبحث في ميلاد المسيح بغية أن تثبت أنه بشر مولود من زنا أمر مشروع. ولكنه ليس من المشروع أن تتبع منهج المقارنة بين عقيدتين مختلفتين للوصول إلى هذه النتيجة المتوخاة من قبلك.
شكرا لك على تفضلك بالرد.

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا

أنت تتحدث عن رأيك. والحديث عن رأيك مختلف عن المقارنة بين ميلاد المسيح، وميلاد محمد ثم استخلاص أن ميلاد المسيح مطابق لميلاد محمد. فكلاهما ابن زنا.
أوضح لك بعد إذنك : المسيح في العقيدة المسيحية إله. وفي الألوهية بحسب العقيدة المسيحية والمحمدية أيضا لا زنا.
محمد في العقيدة المحمدية بشر. وفي البشر زنا.
فكيف جازت المطابقة بين الاثنين، بين إله وبشر؟
لو أنك قارنت بين بولس ومحمد واستخلصت مشتركا بينهما، فلربما جازت المقارنة وجاز استخلاص نتيجة من هذه المقارنة.
عندما تقارن بين دينين، ليس من الموضوعية ألا تراعي منطق الدينين ولاهوت كل منهما.
أن تبحث في ميلاد المسيح بغية أن تثبت أنه بشر مولود من زنا أمر مشروع. ولكنه ليس من المشروع أن تتبع منهج المقارنة بين عقيدتين مختلفتين للوصول إلى هذه النتيجة المتوخاة من قبلك.
شكرا لك على تفضلك بالرد.

عزيزي جورج..
أنا لا أبحث في العقائد.. أنا أبحث في الوقائع التاريخية.. لك أن تعتقد بألوهية شخص ما (هنا يكون الرأي).. لكن اليهود لا يوافقوك.. نحن الملحدين لا نقبل كل ما تؤمنون به..
ببساطة.. إن كانت مريم بلا زوج وحملت فهي زانية..
هكذا نحن نفكر..
تحياتي..

[جورج حنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

عزيزي جورج..
أنا لا أبحث في العقائد.. أنا أبحث في الوقائع التاريخية.. لك أن تعتقد بألوهية شخص ما (هنا يكون الرأي).. لكن اليهود لا يوافقوك.. نحن الملحدين لا نقبل كل ما تؤمنون به..
ببساطة.. إن كانت مريم بلا زوج وحملت فهي زانية..
هكذا نحن نفكر..
تحياتي..

وأنا يا عزيزي، لا اعتراض لي على ما تعتقده أنت، ما تعتقده أنت هو ما تعتقده أنت، ولا اعتراض لي على ما يعتقده اليهود بصدد ألوهية المسيح.
اعتراضي أنك جمعت بين دينين، واستخلصت من هذا الجمع أن :
( عباد ابن الزنا يتابعون كشف ابن الزنا الآخر).
وهذا الذي استخلصته يفيد بأن المسيحي حين يخوض في هذه المسألة يكون على رأي الشاعر: لا تنه عن خلق وتأتي مثله....
ولكن المسيحي لا يعتقد أن المسيح بشر، ولهذا فليس يعيره أن يستنتج من روايات المسلمين التي تؤكد أن محمدا مكث في بطن أمه أربع سنوات أو من غير ذلك من الأحاديث والأخبار، أنه .... إذ ليس في البشر أن امرأة يمكث حملها أربع سنوات أو...
لو لم يكن المسيح إلها في عقيدة المسيحي، لحق القول عليه:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله..... عار عليك إذا فعلت عظيم.
المسلم لا يجوز له أن يصف المسيح بأنه ابن زنا، لأنه ليس في عقيدته أن المسيح ابن زنا. اليهودي لا يعير بوصفه المسيح ابن زنا - يرد عليه يناقش - ففي تراثه أنه كذلك.
وأنت لا تعير أيضا ، إن وصفت المسيح أنه ابن زنى - يرد عليك - ولكنك حين تجمع بين المسلم والمسيحي في هذه القضية وترى أنه من العار - بتعبير الشاعر - على المسيحي أن يتحقق من ولادة محمد، تكون أخطأت.
هل يحق للمسيحي أن يبحث في ولادة محمد على ضوء أحاديث وأخبار المسلمين؟
هذا هو السؤال.

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا

وأنا يا عزيزي، لا اعتراض لي على ما تعتقده أنت، ما تعتقده أنت هو ما تعتقده أنت، ولا اعتراض لي على ما يعتقده اليهود بصدد ألوهية المسيح.
اعتراضي أنك جمعت بين دينين، واستخلصت من هذا الجمع أن :
( عباد ابن الزنا يتابعون كشف ابن الزنا الآخر).
وهذا الذي استخلصته يفيد بأن المسيحي حين يخوض في هذه المسألة يكون على رأي الشاعر: لا تنه عن خلق وتأتي مثله....
ولكن المسيحي لا يعتقد أن المسيح بشر، ولهذا فليس يعيره أن يستنتج من روايات المسلمين التي تؤكد أن محمدا مكث في بطن أمه أربع سنوات أو من غير ذلك من الأحاديث والأخبار، أنه .... إذ ليس في البشر أن امرأة يمكث حملها أربع سنوات أو...
لو لم يكن المسيح إلها في عقيدة المسيحي، لحق القول عليه:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله..... عار عليك إذا فعلت عظيم.
المسلم لا يجوز له أن يصف المسيح بأنه ابن زنا، لأنه ليس في عقيدته أن المسيح ابن زنا. اليهودي لا يعير بوصفه المسيح ابن زنا - يرد عليه يناقش - ففي تراثه أنه كذلك.
وأنت لا تعير أيضا ، إن وصفت المسيح أنه ابن زنى - يرد عليك - ولكنك حين تجمع بين المسلم والمسيحي في هذه القضية وترى أنه من العار - بتعبير الشاعر - على المسيحي أن يتحقق من ولادة محمد، تكون أخطأت.
هل يحق للمسيحي أن يبحث في ولادة محمد على ضوء أحاديث وأخبار المسلمين؟
هذا هو السؤال.

الآن فهمتُ عليك..
ربما معك حق..

تحياتي..

[طاووس ملك]

تحياتي للعميد،

لربما يؤكد الحديث الآتي نظرية أبوة بحيرى لمحمد:
عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول الله، أخبرنا عن نفسك. قال: «دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام». رواه ابن إسحاق بسنده ( 1/166 سيرة ابن هشام) ومن طريقه أخرجه الطبري في تفسيره ( 1/566)، والحاكم في مستدركه ( 2/600) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

لماذا ترى أمنة أضواء قصور بصرى الشام تخرج منها خلال حملها بمحمد؟ لربما هي إشارة إلى ذلك الساكن في بصرى الشام بحيرى الراهب

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاووس ملك

تحياتي للعميد،

لربما يؤكد الحديث الآتي نظرية أبوة بحيرى لمحمد:
عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول الله، أخبرنا عن نفسك. قال: «دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام». رواه ابن إسحاق بسنده ( 1/166 سيرة ابن هشام) ومن طريقه أخرجه الطبري في تفسيره ( 1/566)، والحاكم في مستدركه ( 2/600) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

لماذا ترى أمنة أضواء قصور بصرى الشام تخرج منها خلال حملها بمحمد؟ لربما هي إشارة إلى ذلك الساكن في بصرى الشام بحيرى الراهب

أهلاً بك يا عزيزي..
يسعدني أن تكون أولى مشاركاتك في منتدانا في موضوعي هذا..
أمّا بعد.. نعم، هذا الحديث يدعم نظرية أبوة الراهب بحيرى لمحمد.. ويبدو أن هذا النور الخارج من آمنة إلى بصرى هو ترميز من طرف آمنة لمرسال ببشرى الحمل (نور) أرسلته للأب المقيم في بصرى.. ومن غيره نعرف أخبار إقامته في بصرى: بحيرى الراهب..
ولقد أشار القمص زكريا بطرس لهذا التحليل:
https://youtu.be/9YuW7k3Pkcs


أنتظر المزيد من مشاركاتك معنا..
تحياتي..

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

عباد ابن الزنا يتابعون كشف ابن الزنا الآخر:
https://youtu.be/Jyt6azUy65w

يبدو أن الفيديو المذكور قد تم حذفه.. لا بأس.. هاكم التسجيل الكامل للحلقة من ناشر آخر:
https://youtu.be/9YuW7k3Pkcs


تحياتي..

[لؤي عشري]

تعابير من نمط ابن زنا تعابير وأفكار دينية إسلامية وشرقية بحتة، لا تمت بصلة لمفاهيم الأخلاق العلمانية الليبرالية واللادينية، على كلٍّ محاولة معرفة نسب شخص منذ 1400 سنة أو الطعن في أو تأكيد نسبه أو الظن أن ذلك هو نوع من النقد هو محض أوهام وادعاءات. خاصة الكلام عن دليل عن علم الوراثة، كأننا سنحضر عينة من جثة متحجرة لشخصية بحيرى الخرافية على الأرجح أو من جثة متحجرة بالصدفة لمحمد، الموضوع لا يفيد في أي نقد مفيد أو مؤذٍ للإسلام كاشف لعيوبه الحقيقية. الأنساب لا تعيب الأشخاص وليست مطعنًا وفق القيم اللادينية الحقيقية من الأصل، بل أفعال الأشخاص وأفكارهم ودعاواهم المروجة للإرهاب أو الخرافات كحال محمد في الاثنين ويسوع في مجال الخرافات.

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عشري

تعابير من نمط ابن زنا تعابير وأفكار دينية إسلامية وشرقية بحتة، لا تمت بصلة لمفاهيم الأخلاق العلمانية الليبرالية واللادينية، على كلٍّ محاولة معرفة نسب شخص منذ 1400 سنة أو الطعن في أو تأكيد نسبه أو الظن أن ذلك هو نوع من النقد هو محض أوهام وادعاءات. خاصة الكلام عن دليل عن علم الوراثة، كأننا سنحضر عينة من جثة متحجرة لشخصية بحيرى الخرافية على الأرجح أو من جثة متحجرة بالصدفة لمحمد، الموضوع لا يفيد في أي نقد مفيد أو مؤذٍ للإسلام كاشف لعيوبه الحقيقية. الأنساب لا تعيب الأشخاص وليست مطعنًا وفق القيم اللادينية الحقيقية من الأصل، بل أفعال الأشخاص وأفكارهم ودعاواهم المروجة للإرهاب أو الخرافات كحال محمد في الاثنين ويسوع في مجال الخرافات.

أشكر مرورك وتعليقك يا عزيزي..
إن الكلام عن علم الوراثة في هذا الموضوع مرتبط بما ذُكر عن خاتم في كتف محمد يبدو أن الراهب بحيرى بحث عنه للتحقق من صفة موروثة تميزه..
تحياتي..