إذا كنت تؤمن بحرية الاعتقاد فلماذا تنتقد الإسلام ؟

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam

تحياتي؛ فكرة وجود نص يحتمل أكثر من معنى تصلح في مجال الفلسفة والخيال كأن يقول أحد الفلاسفة منذ الف عام ان الانسان مجرد حيوان هنا جملة تحمل أكثر من معنى يمكن ان يؤمن به أحدهم كرسول من عند الخالق لانه تنبأ بنظرية التطور وأن جميع الثدييات شجرة من فرع واحد بالتالي الإنسان كان في وقت ما حيوان. في حين أن الفيلسوف الذي عاش منذ الف عام كان يقصد ان الانسان حيوان في تصرفاته وأخلاقه.

الآيات المتشابهة في القرآن معدودة ولا تشمل الأحكام ، وبالتالي لا تأثير لهذه الآيات المتشابهة على إيمان الناس وصلب عقائدهم والذي يؤكد كلامي أن الله ذكر بنفسه أن هذه الآيات المتشابهة لا يعلم تأويلها سوى الله وبالتالي لا يمكن أن تكون شاملة لآيات الأحكام وإلا كان للناس على الله حجة في عدم فهمهم لمعتقدات دينهم والتباس أحكامه عليهم .
ومن هذه الآيات المتشابهة التي لا يعلم تأويلها إلا الله ، الحروف المقطعة في فواتح السور وموعد ظهور آيات الساعة وعلم موعد قيام الساعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam

انا قرأت لك بعض المداخلات وأظنك مفكراً نوعاً ما حيث ترفض نصوصاً وتقبل نصوصاً احتكاماً لعقلك ورغم ان جميع الأديان تبدأ إثبات ذاتها من مغالطة منطقية وهي المصادرة على المطلوب الا اني وحسب خبرتي الشخصية لم أجد مفكراً ناقشته بسؤال "ما الدليل ؟" الا وألحد بفضل الله

أنا بالفعل أحكم العقل ولكن في فهمي للدين و ليس في قبول نصوص الدين فأنا أؤمن بالقرآن والسنة الصحيحة وفق منهج جمهور المحدثين الذي للآسف غير مطبق ولو طبق هذا المنهج لزالت شبهات كثيرة عن هذا الدين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iam

كيف تكفر بالقرآن بسؤال واحد؟
مؤلف القرآن وضع نفسه بمأزق بحشر أنفه في مواضيع أكبر منه مثل تكون الكون وشكله ومراحل تكون الجنين والعديد من التخاريف العلمية فطالما تظن أن القرآن كتاب عبقري وسابق لعصره ويصف الكون مثلاً بشكل عجز ابناء عصره على معرفته تفضل بعرض نموذج لشكل الكون استناداً للقرآن حصراً او حتى بإضافة المزيد من المصادر الإسلامية كالبخاري ومسلم وابن كثير والقرطبي وغيرهم من الراقدين تحت التراب ويمكنك استخدام جميع آيات القرآن للحصول على هذا النموذج وأظنك وقتها ستواجه إحتمالين "إما تعرض نموذجا مثيراً للسخرية لدرجة انك نفسك ستسخر منه ان كنت مررت على المرحلة الإبتدائية بالطبع" او "ستلحد بهذا الهراء وتنضم للفريق الساخر من الدين ومصدقيه".

يمكننا جعل هذا النموذج تحدياً في قسم الإلحاد العربي يتحدى ولك مني 1000 دولار لو قدمت نموذجاً يطابق الواقع ويستند لجميع الآيات التي ذكرت سماوات؛ سماء؛ أرض؛ شمس؛ قمر؛ شهاب؛ نجم؛ نجوم؛ كوكب؛ كواكب يمكنني تحويل ال1000 دولار مقدماً لإدارة المنتدى كما أنني سأتحول الى داعية اسلامي بالطبع

لا تنظر للقرآن على أساس أنه كتاب علم تجريبي ، فالقرآن في الأصل منهج إصلاح وهداية للسعادة في الدارين إلا أنه يحمل في طياته إشارات علمية بسيطة في محتواها لأجيال المستقبل للتأكيد على أنه الحق وأنه من عند الله خالق الكون وما يحويه ... (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )

[Iam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

لا تنظر للقرآن على أساس أنه كتاب علم تجريبي ، فالقرآن في الأصل منهج إصلاح وهداية للسعادة في الدارين إلا أنه يحمل في طياته إشارات علمية بسيطة في محتواها لأجيال المستقبل للتأكيد على أنه الحق وأنه من عند الله خالق الكون وما يحويه ... (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )

القرآن هو من حشر أنفه في العلوم لذلك تكون حجة عليه لا تجادل في صحة أراء شخص يعتقد بهذا النموذج كشكل للكون:


ويمكنك قراءة هذا الموضوع وردوده لو كنت لا تعلم كيف يتخيل مؤلف القرآن شكل الكون كيف خلق الله الكون؟

ومرة أخرى أتحداك بوصف نموذج مخالف للصورة بالأعلى أو بمعنى آخر نموذج واقعي لشكل الكون؛ طالما عجز "الهك" على وصف الكون فهذا يجعله جزء من الشخصية الفصامية لمحمد.
يمكننا جعل هذا النموذج تحدياً في قسم الإلحاد العربي يتحدى ولك مني 1000 دولار لو قدمت نموذجاً يطابق الواقع ويستند لجميع الآيات التي ذكرت سماوات؛ سماء؛ أرض؛ شمس؛ قمر؛ شهاب؛ نجم؛ نجوم؛ كوكب؛ كواكب يمكنني تحويل ال1000 دولار مقدماً لإدارة المنتدى كما أنني سأتحول الى داعية اسلامي بالطبع

[الباطل في مقتل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Skeptic

الكم يضع صورة اخري، الأحداث عشوائية بدون سبب واضح.

مرة أخرى هذا لا ينفي السببية ، عدم تحديد السبب بدقة لا يعني عدم وجوده.

يمكنك بسهولة إيجاد مقالات تتحدث عن الفرق بين certainty و causality وأن غياب الأول لا ينفي الثاني ..

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباطل في مقتل

مرة أخرى هذا لا ينفي السببية ، عدم تحديد السبب بدقة لا يعني عدم وجوده.

يمكنك بسهولة إيجاد مقالات تتحدث عن الفرق بين certainty و causality وأن غياب الأول لا ينفي الثاني ..

يحولها من سبب الي عامل
السببية علاقة أكيدة بين المتغيرات، الكم يجعلها غير اكيدة، احتمالية.

لكن هناك أحداث تحدث بدون أحداث تسبقها في الكم، لا يوجد عوامل لظهورها مثل الجسيمات الافتراضية التي تحدث في الفراغ
أيضا هناك ارتباط لا يوجد عوامل لحدوثه مثل entanglement هذا ارتباط غير سببي.

http://universe-review.ca/R01-07-quantumfoam.htm

لذلك نعم الأحداث في الكم قد يكون لا عوامل لحدوثها.

وهذا اسباب عدم القدرة ضم الكم مع النسبية فكيف تضم نظرية تعتمد علي السببية مع نظرية تعتمد علي زيادة المعلومات ؟