انما بعثت لاكمل مكارم الاخلاق

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

لي بعض الأصدقاء الملحدين ونصحتهم أن لا يجلسوا على المقهي وبضربوا واحد حشيش ويتكموا في الدين ، بل عليهم بالتفكير العلمي المجرد .. وكل مرة أقدم لهم مثالًا من أنفسهم .. واليوم مع المثال التالي:



هناك أخلاق لا يمكن الفكاك منها في أي زمان وأي مكان وفي أي مجتمع بشري .. كالصدق .. هل يقبلون أي شخص يعد رسالة دكتوراه ويقوم بالسرقة من المراجع والمصادر وينسب ذلك لنفسه بالكذب؟! هل يقبل أي مجتمع أن يقوم شخص باختلاس أمواله؟ هل يقبل أي مجتمع أي شخص يهمل عمله ولا يقوم به؟! .. هل يقبل أي مجتمع ان يقوم شخص باطلاق النار على الناس في الشارع؟ .. الخ .. هذه أخلاق ثابتة لا يمكن للملحد أن يتنكر لها.



ماذا لو أمرك العلماء الأجانب بأهمية الصيام لصحتك:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/pmc3680567/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17616757


:



العاقل هو من يتبع الأسلوب العلمي ، وها نحن استشهدنا بالعلم !

العاقل هو من يشغل عقله ول يبحث عما يبرر اهواءه ، ولو قلت هذا ما اراده الله ما بحث عما يُ ستخرج منه الانسلين .
سلام .

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mike reiss

هذا ما حاول فعله الزعماء بعد الاستعمار
بورقيبة والافطار
جمال عبد الناصر الخ
سرعان ما تصدت لهم المدرسة الدينية الزيتونة والازهر

نحن هنا نحاول الفت انتباه الاذكياء ونعلم ان مجتمعاتنا افردها تفضل النوم وكسل المخ ، لان الحلم بالغد الافضل اقل جهدا من العمل لتحسينه .

تحياتي .

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

حدث هذ في فرنسا من بعض المسلمين ، وارى كل يوم طفلات محجبة ذاهبة الى المدرسة .

هل نكره الاسلام بسبب ممارسات بعض المسلمين؟!
في السجون تجد:
1- مسيحيون .. فهل يترك الآخرون المسيحية؟!
2- مسلمون .. فهل يترك المجتمع المسلم الإسلام؟!
3- ملحدون .. فهل نترك الإلحاد لا قدر الله؟!

حاجة غريبة!

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

هل نكره الاسلام بسبب ممارسات بعض المسلمين؟!
في السجون تجد:
1- مسيحيون .. فهل يترك الآخرون المسيحية؟!
2- مسلمون .. فهل يترك المجتمع المسلم الإسلام؟!
3- ملحدون .. فهل نترك الإلحاد لا قدر الله؟!

حاجة غريبة!

لا اكره الاسلام ولم يعد يهمني ، لكن احاول الفات انتباه من يريد الى ما اصبح عائقا سلبياته اشد من ايجابياته ، وارى انه من حق كل واحد الاخذ بما يناسبه ، وارفض التقيد بتعاليم من كانوا لا يحسنون الا العنف والترهيب

تحياتي .

[سمير أميس]

ماذا لو أمرك العلماء الأجانب بأهمية الصيام لصحتك:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3680567/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17616757

نعم ولكن ليس صيامك الاسلامي المضر بالصحة :

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/14681711

https://www.nature.com/articles/1601899

اقرأ هنا مما يستخرج الأنسولين:

http://www.madehow.com/Volume-7/Insulin.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Insulin

تقول انه يستخرج من الخنزير والماشية :

Researchers continued to improve insulin but the basic production method remained the same for decades. Insulin was extracted from the pancreas of cattle and pigs and purified. The chemical structure of insulin in these animals is only slightly different than human insulin, which is why it functions so well in the human body.

وهناك نوعين من الانسولين نوع بشري Human insulin ونوع غير بشري يستخرج من الخنزير Insulin analogue .

https://en.wikipedia.org/wiki/Insulin_analog

من الذي قال لك أن الإسلام حرم التبني؟! ما هي الآية أو الحديث الصحيح الذي يقول هذا؟

علمائك الذين قالوا بناء على القران والسنه :

فالتبني محرم في الإسلام، وهو إلحاق الرجل به طفلا مجهول النسب أو معلومه، لقوله تعالى: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ {الأحزاب: 5}. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 7167.

وقد ثبت في البخاري ومسند أحمد وغيرهما من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. وفي البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنهما: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر.

وهذان الحديثان يدلان على أن الانتساب إلى غير الأب من كبائر الذنوب، ومن تبنى طفلا ما بطريقة محرمة جهلا منه بتحريم التبني وعدم علمه بالحكم في هذه المسألة فلا حرج عليه، ومن فعل ذلك مع علمه ثم تاب منه فإن التوبة تجب ما قبلها، فبادر إلى التوبة فمن تاب تاب الله عليه.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=58889

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

الذي يلزمني من مداخلتك هو ما قاله الله ورسوله وما شهد به صحابي لأنه ثقة .. وهو ما يلي:



أين تحريم التبني؟! هل غادر سيدنا زيد بيت سيدنا محمد ص؟!
أبدًا لم يغادره البتة .. كل ما في الأمر أن يدعوه المجتمع بالاسم الصحيح (البيولوجي) له: زيد بن حارثة .. فقط لا غير.

زيد جلال، الرجاء الاجابه على الاسئله التاليه:

1- هل يجوز للشاب (اذا بلغ الحلم) المتبنى ان يختلي بامه او اخواته او عماته او خالاته بالتبني؟ ماذا يفعل هذا الشاب اذا غادر ابوه المنزل وتركه مع امه او اخواته بالتبني؟ ونفس السؤال للفتاة البالغه (10 الى 11 سنه) المتبناه. هل يجوز ان تختلي بابوها او اخوها بالتبني؟

2- هل يجوز لامه واخواته بالتبني الكشف عن شعورهن او خلع الحجاب الخ... امام الشاب المتبنى. ونفس السؤال عن الفتاة المتبناة

3- ما هي حصة الفتى او الفتاة بالتبني بالميراث وخصوصاً اذا كان المتوفي اديه اولاد ذكور واتاث ولم يترك وصية

4- هل يجوز ان يكون الاب بالتبني ولي امر الفتاة المتبناة ويكون وليها في عقد القران اذا كان ابوها الحقيقي موجود او حتى اخوها الحقيقي موجود، فمن له الولايه؟

5- اسم عائلة من تحمل هذه الفتاة او الشاب المتبنى في جواز سفره؟ ماذا لو كان والداه الحقيقين مجهولين. هل قدم الاسلام حلاً؟؟ (زياد ابن ابيه؟ هذا هو الحل الذي قدمه الاسلام).

التبني القانوني لا وجود له في الاسلام، حرمه محمد للسبب الذي نعرفه جيداً.

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

زيد جلال، الرجاء الاجابه على الاسئله التاليه:
1- هل يجوز للشاب (اذا بلغ الحلم) المتبنى ان يختلي بامه او اخواته او عماته او خالاته بالتبني؟ ماذا يفعل هذا الشاب اذا غادر ابوه المنزل وتركه مع امه او اخواته بالتبني؟ ونفس السؤال للفتاة البالغه (10 الى 11 سنه) المتبناه. هل يجوز ان تختلي بابوها او اخوها بالتبني؟

لا يوجد ما يسمى بأخواته وعماته وخالاته بالتبني. هذا موجود في الرضاعة أو القرابة البيولوجية. أما خلوه بمن تبنته أو خلوها بمن تبناها .. والخلو بأولاد المتبني .. هذا يرجع إلى تنظيم المجتمع لهذه الأمور .. وكذلك رؤية المربي لنظام بيته وما يصلح أمر البيت. فليسن المجتمع ما يراه عبر المتخصصين والباحثين وكل فترة معينة يعيد النظر لتصحيح الخطأ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

2- هل يجوز لامه واخواته بالتبني الكشف عن شعورهن او خلع الحجاب الخ... امام الشاب المتبنى. ونفس السؤال عن الفتاة المتبناة

نعم هنا يجوز وإلا سيقع ضجر وملل وعدم راحة في البيت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

3- ما هي حصة الفتى او الفتاة بالتبني بالميراث وخصوصاً اذا كان المتوفي اديه اولاد ذكور واتاث ولم يترك وصية.

ليس له ميراث .. بل له ميراث.
كلا الإجابتين صحيحة ، فالمتبني لا ميراث له لأنه ليس ابنًا بيولوجيًّا والمتبني نشكره انه انفق عليه ورباه وأعده للحياة. لكن هناك الوصية من المورث ولم يحدد الإسلام المستفيدين منها بل تركها مفتوحة حسب رؤية المورِّث .. فلنفترض أن هذا الابن صار طبيبًا وتمكن من الوصول لدخل كبير فلن يحتاج لدعم مادي .. وإذا تخرج من كلية ولم يجد عملًا أو وجد دخلا يكفيه بالكاد .. هنا يمكن للمتبني أن يكتب له نصيبًا في الميراث من باب الوصية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

4- هل يجوز ان يكون الاب بالتبني ولي امر الفتاة المتبناة ويكون وليها في عقد القران اذا كان ابوها الحقيقي موجود او حتى اخوها الحقيقي موجود، فمن له الولايه؟

إذا كان أبوها الحقيقي موجود أو أخوها الحقيقي فلابد من احترامهم وتقديمهم ويكون المتبني شاهدًا على العقد حتى تعم الفرحة الجميع ولا نستكبر على الفقراء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

5- اسم عائلة من تحمل هذه الفتاة او الشاب المتبنى في جواز سفره؟ ماذا لو كان والداه الحقيقين مجهولين. هل قدم الاسلام حلاً؟؟ (زياد ابن ابيه؟ هذا هو الحل الذي قدمه الاسلام).

تحمل ويحمل الاسم البيولوجي فإذا كان هذا مجهولًا فإن القرآن الكريم ذكر الحل:

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {33/5} النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {33/6}

يعني يمكن أن ننسبه رسميًّا لمن تبناه .. أو نكتب اسمه هكذا: تامر محمد عبدالله .. مثلا .. لأن النبي محمد ص هو أب للمسلمين جميعًا .. وزوجاته امهاتنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

التبني القانوني لا وجود له في الاسلام، حرمه محمد للسبب الذي نعرفه جيداً.

الإسلام لم يحرم التبني .. في الآيات أعلاه أمرنا أن ندعوه بأبيه الحقيقي ويظل في بيت من تبناه. لذلك بقي سيدنا زيد في بيت سيدنا محمد ص.

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

أين تحريم التبني؟! هل غادر سيدنا زيد بيت سيدنا محمد ص؟!
أبدًا لم يغادره البتة .. كل ما في الأمر أن يدعوه المجتمع بالاسم الصحيح (البيولوجي) له: زيد بن حارثة .. فقط لا غير.

أنك تحاول التدليس بالخلط بين كفالة اليتيم (امخرج الذي يخرج منه المسلمون) والتبني

محمد كان يتبنى زيد وأعطاه اسمه وارثه ايضا ، لكن بعدها اشتهى لحم ابنت عمه لما رآها بلباس البيت ،واشتم منها رائحة الموافقة على نكاحها فكانت المعظلة انها ابنت شخص لا تمت له بصلة لكن بعتبره الناس كابنه، فجاء الحل من محمد احم احم.. عفوا من ربك الذي انزل مَا كانَ مُحَمْد أبَا أحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم، وَلكِن رَسُول اللّهِ، وخَاتِم النّبِيّين يعني نبيك بكرم اخلاقه العالية فضّل قضيبه الذي لا ينشف من كثرة النكاح حسب السيرة، على تبني يتيم بعد أن فضله هذا اليتيم على ابائه الحقيقيين لما حضروا لاسترجاعه

فحرم التبني (وهو اعطاء الابناء النسب وتمتيعهم بالارث وكافة الحقوق) واكتفوا بالتكفل ، وهنا أكرر لك السؤال فاسمعه جيدا ماهو الشيء الغير اخلاقي في منح النسب لليتامى واللقطاء لتحسيسهم بالانتماء؟؟
علما أنه وأكرر هنا، أن المسلمين هم الوحيدون في المجرة الذيين يحرمون التبني وكتفون بالكفالة؟؟ فماهي القيمة المضافة لهذا التجريم وماذا ميزهم عن العالم ، (يعني بماذا يعاني العالم باسره بسبب التبني ولا يعانيه المسلمون؟؟)
جوابي الاستباقي: لاشيء، فكل ما في الامر أن محمد بكثرة كبثه، حرم أروع ما أتت به الانسانية لارضاء قضيبه سلام

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaidgalal

لا يوجد ما يسمى بأخواته وعماته وخالاته بالتبني. هذا موجود في الرضاعة أو القرابة البيولوجية. أما خلوه بمن تبنته أو خلوها بمن تبناها .. والخلو بأولاد المتبني .. هذا يرجع إلى تنظيم المجتمع لهذه الأمور .. وكذلك رؤية المربي لنظام بيته وما يصلح أمر البيت. فليسن المجتمع ما يراه عبر المتخصصين والباحثين وكل فترة معينة يعيد النظر لتصحيح الخطأ.


نعم هنا يجوز وإلا سيقع ضجر وملل وعدم راحة في البيت.


ليس له ميراث .. بل له ميراث.
كلا الإجابتين صحيحة ، فالمتبني لا ميراث له لأنه ليس ابنًا بيولوجيًّا والمتبني نشكره انه انفق عليه ورباه وأعده للحياة. لكن هناك الوصية من المورث ولم يحدد الإسلام المستفيدين منها بل تركها مفتوحة حسب رؤية المورِّث .. فلنفترض أن هذا الابن صار طبيبًا وتمكن من الوصول لدخل كبير فلن يحتاج لدعم مادي .. وإذا تخرج من كلية ولم يجد عملًا أو وجد دخلا يكفيه بالكاد .. هنا يمكن للمتبني أن يكتب له نصيبًا في الميراث من باب الوصية.


إذا كان أبوها الحقيقي موجود أو أخوها الحقيقي فلابد من احترامهم وتقديمهم ويكون المتبني شاهدًا على العقد حتى تعم الفرحة الجميع ولا نستكبر على الفقراء.


تحمل ويحمل الاسم البيولوجي فإذا كان هذا مجهولًا فإن القرآن الكريم ذكر الحل:

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {33/5} النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {33/6}

يعني يمكن أن ننسبه رسميًّا لمن تبناه .. أو نكتب اسمه هكذا: تامر محمد عبدالله .. مثلا .. لأن النبي محمد ص هو أب للمسلمين جميعًا .. وزوجاته امهاتنا.



الإسلام لم يحرم التبني .. في الآيات أعلاه أمرنا أن ندعوه بأبيه الحقيقي ويظل في بيت من تبناه. لذلك بقي سيدنا زيد في بيت سيدنا محمد ص.

افهم الفكره: شرعاً، لا شيء اسمه التبني. في العالم الاسلامي في محاكم الاحوال ااشخصيه القاضي لا يعترف بشيء اسمه ابن بالتبني، بتاتاً. في المقابل، الرضاعه والاخوه من الرضاعه امر شرعي يعترف به الدين.

هناك فرق كبير وشاسع بين "الحقوق القانونيه" وبين "الترغيب او النهي" الذي يترك الامر للفرد.

اما التخريف الذي كتبته عن عادات المجتمع والتوريث الاختياري والصرف عليها فهو مراوغه وكلام مرسل. لا وقت لدي لارد على مراوغات. كم عمرك وهل ربيت اولاد وعائله في بيتك لتفهم مدى سخافة الكلام الذي كتبته؟؟

شرعاً، لا شيء اسمه تبني ولا ينتج عنه اية حقوق قانونيه في المحاكم الشرعيه.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=141229

[zaidgalal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakbak

ماهو الشيء الغير اخلاقي في منح النسب لليتامى واللقطاء لتحسيسهم بالانتماء؟؟

لا يوجد شيء اسمه نسب اليتامى .. لأن اليتيم من مات والده .. أي أن نسبه معروف.
أما اللقيط فيتبناه شخص من المجتمع أو يتبناه المجتمع عن طريق مؤسساته .. ويُعطى له اسم سواء اسم من تبناه أو اسم أي شخص آخر او ينسب لرسول الله محمد ص .. وقوله: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم .. بقصد به الناحية البيولوجية لذلك قال: النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم.