![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [11] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
الصابئة يصلون خمس صلوات في ثلاث مواعيد تقريبا مثل الشيعة يصلون خمس صلوات ( الفجر - الظهر والعصر (معا) - المغرب والعشاء (معا) ) وليس مثل ما تتصور 3 صلوات منفردة. الصلاة بدأ فيها الزرادشت ولا زال الزرادشتيون يحثون على فضل صلاة الفجر هذا أمر معروف عنهم فلا ابراهيمة ولا بطيخية قلنا ان المانوية جمعت ما بين الصابئية والمسيحية حيث أن الصابئة عندهم موقف في اعتبار نبوة يسوع الناصري وليس جميع طوائف الصابئة فهناك طوائف منقرضة من الصابئة تؤمن بنبوة يسوع الناصري بينما المانوية جمعت بين نبوة يوحنا ونبوة يسوع ولم نقل ان المسيحية لا تؤمن بنبوة يوحنا فارحمنا بفهمك ولا تنسخ وتلصق دون استيعاب |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [12] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
مسالة المانوية يجب فهمها جيدا والتدوين عنها شحيح ويبدو ان سيطرة المسلمين السياسية ادت لتغيير وتهجين الحقيقة عن هذا الدين المنقرض |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [13] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
و القرآن يأمرنا بطاعة أمر النبي لأن أمره الذى يبلغه عن الله هو أمر من الله و نحن لا ننقل شرائع عن اليهود بل التحديث عن بني اسرائيل فى الأخبار وليس الشرائع شريطة أن ما ينقل لا يعارض أمرا ثابتا فى ديننا وأن يكون محتملا أما ما يتعارض مع النقل أو العقل فهو مردود و هذا قوله : لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم أما مؤلفات الفقهاء فكلامك عن أن مؤلفات الحبرة تتفوق عليها فى الكم و العمق فهذا يعكس جهلا فاضحا .. وكما فى المثل الدارج "إلى ما يعرفش يقول عدس" ! |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [14] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
- ليس اغلب التوراة من وضع الحبرة، بل كله. والمقارنة كانت بين عدسك وعدس غيرك من باب المجاراة والمحاججة لا اكثر، وفي هذا الاطار يقتضي الركون الى المتعارف عليه بين الناس، والا اصبحت المسألة اعتباط في اعتباط. - اذا ركنا الى القرآن، فان الشرع هو ما اوحي الى النبي، وهو الكتاب نفسه. والا فات الحابل بالنابل، كوننا لا نستطيع التفرقة بين سنة الوحي والسنة النابعة عن انفعالات الرسول- وفق تعبيرك في مسألة زواج علي على فاطمة . في جميع الاحوال، فان تفاصيل البيوع مثلاً قلما تستند الى القرآن والسنة، بل هي اجتهاد في اجتهاد= اختراع او نسخ/لصق عن اليهود (اذا كان لديك اثبات معاكس انسخه والصقه هنا فضلاً، وستجد ان المأثور عن القرآن والنبي لا يتجاوز الصفحتين في احسن الاحوال).- استطراداً، عهدت اليك بتحديد المفاهيم والمقارنة بينها بعد ان وضحت مسألة الشريعة ومعناها (بئس الامة والكتاب الكامل يحتاج الى سنة وفقهاء ومحدثين ومجاهدي انترنت امثالك لاكماله، ويبقون على قصور). الشرط الوحيد هو ان تقارن البطاطا بالبطاطا والبندورة باختها. وما زلت عند رأيي، ان الدين اليهودي اعم وادق واشمل. - الامر الوحيد الذي اوافقك فيه هو الكمية، وانا بالمناسبة لم اقل ان الشرع اليهودي اكثر كمية (وقولك هذا هو تدليس واضح). ولكن المسألة هنا ليست بالكيلو، بل بالتفاصيل والوضوح والشمول، والا فمن المفهوم لماذا 20 مليون قد يكتبون اقل من مليار ونصف، علماً ان العبرة هي بالمفهوم بذاته، لا بجمع ما كتبه كل من ادعى فقهاً على مدى 1500 سنة، فيما اغلب المجموع متناقض فيما بينه.
التعديل الأخير تم بواسطة حيران ; 01-06-2019 الساعة 03:03 PM.
سبب آخر: اضافة
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [15] |
|
موقوف
![]() |
المتعارف عليه هو أن الشرع من القرآن و السنة وليس القرآن فقط بل معظمه من السنة .. أنت تحيلنا إلى المتعارف عليه فى شأن الشرع اليهودي ولا تحيلنا إلى المتعارف عليه فى الشرع الإسلامي فتقول أن الوحي عن المسلمين هو القرآن فقط و عند اليهود هو التوراة و هذا باطل فعند المسلمين الوحي يشمل القرآن و السنة و الفقه الإسلامي يتفوق فى الكم و الكيف و عديد المسائل التى تعرض لها وليس مجرد عدد الكتب المصنفة
و فى مسألة رغبة علي فى الجمع بين فاطمة رضى الله عنها و ابنة أبي جهل فقول النبي أنه لا يجمع بين فاطمة و ابنة ابي جهل هو شرع و ليس انفعال فلا يجوز لعلي أن يجمع بينهما شرعا .. الانفعال هو غضبه من اقدام علي على ذلك فهو فى غضون غضبه و انفعاله لا يحرم حلال و لا يحل حراما أما ان زعمت أنه شرع ذلك لأجل ابنته وأنه لم يشرع قبل ذلك اشتراط المرأة ألا يجمع زوجها بينها و بين غيرها قلت : أنه لا اختصاص لحادثة المنع من جمع علي بين فاطمة و غيرها بدون سابق تشريع فهذا له نظائر كثيرة فى الشرع حيث يطبق الحكم الشرعي فى المسألة دون سابق تشريع مثل جلد الذين يرمون المحصنات أو إلزام من يظاهرون من نسائهم بصيام شهرين متتابعين قبل أن يتماسا مع إبطال الظهار نفسه |
|
|
|
رقم الموضوع : [16] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
مقال لطيف عن المانوية
https://hathalyoum.net/articles/9621...-%D9%81%D9%8A- |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [17] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [18] |
|
موقوف
![]() |
كلمة زنديق ليست مصطلح شرعي و مصدره ليس الكتاب و السنة فالذي يظهر الإسلام من وجه وتظهر عليه أمارات الكفر يسمى منافقا ومن لا يعتنق الإسلام أصلا يسمى كافرا أو مشركا ولا يوجد أي صلة بين الإسلام و المانوية فالاثنان على طرفي نقيض و كل التأثيرات المزعومة للمانوية على الإسلام كلها يؤمن بها اليهود المتنصرون - كبشرية المسيح و نبوة يحيى - والذين هم أتباع المسيح الحقيقيين وهم منذ عصر المسيح و أسبق فى الوجود من المانوية و بالتالي أى تأثير للمانوية هو مجرد مزاعم فارغة
|
|
|
|
رقم الموضوع : [19] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [20] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| للمانوية, المادية, التجميلية, الخفي, الوجود, القرآن |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لاعب النرد الخفي | صفا علي | ساحة الشعر و الأدب المكتوب | 0 | 12-14-2017 09:12 PM |
| أكشاك لشبونة "التجميلية" تستفيق بعد سبات عميق | ابن دجلة الخير | السياحة | 1 | 06-08-2016 10:41 AM |
| الشبكة العميقة.. الجانب الخفي من الإنترنت | ابن دجلة الخير | الساحة التقنية ✉ | 0 | 05-26-2016 01:33 AM |
| التعاطف .. هل هو المحرك الخفي للتاريخ البشري ؟ | Basim | حول الحِوارات الفلسفية ✎ | 13 | 03-05-2016 12:42 AM |
| الإله الليلي النشاط الخفي الألطاف | السيد مطرقة11 | الأرشيف | 0 | 06-30-2014 06:16 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond