عزرا الكاتب مؤلف التوراة و مؤلف القرآن

[Intellectual]

هذه القصة كتب عنها آخرون معاصرون ليعقوب السروجي مثل ستيفانوس الأفسسي و يوحنا الأفسسي و زكريا الفصيح ما يعنى أنها كانت متداولة فى زمانهم و ليس أن يعقوب السروجي هو من أنشأها
وهناك خلاف أصلا بين الباحثين العلمانيين فيما يتعلق بأصول القصة

[تهارقا]

نعم .. سبعة فتية عادوا للحياة بعد 300 عام
لماذا لا تصدقون يا ملحدين ام انكم تكابرون لا اكثر !

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي

أما فيما يخص الصابئة اذا اعتمدت على أقوالهم أنفسهم فسيرجعون انفسهم لعهد ابراهيم ولكن كيف استنتجت انهم من عهد موسى ؟

في بحثي "المتاهة الكُبرى" لديّ عدّة فصول بحثتُ بها في المصادر الصابئيّة المندائيّة.. واستطعتُ في أحد الفصول الفصل بين "يهيا" وبين "يوحنا المعمدان" حيث تبيّن أنهما شخصيتين مختلفتين.. "يهيا" عاصر "موسى".. وجماعة "الناصورائيين" الصابئية المندائيّة هم تلاميذ "يهيا".. وإليك رابط المتاهة الكُبرى:
https://docs.google.com/document/d/1...it?usp=sharing

تحياتي..

[حيران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي

الرابط لا يتحدث عن عملتنا المعروضة ويتكلم عن عملات أخرى
للعلم الكتابة عليها سريانية وليست عربية و الرسم هنا يشير لاسم يشوع في السريانية
عزيزي هل راجعت التواريخ هذه فترة قبل أن تسك أي عملة اسلامية !
والعملة تخص المناطق ذات الوجود و النفوذ النسطوري السرياني !!

نعم راجعت التواريخ وهي تتوافق مع وجود اموي في سوريا0 على كل، يبدو انك لم تفهم المقصود من الفكرة بالنسبة للموقع الذي اشرت اليه سابقاً، وخلاصتها ان المسلمين بقوا يسكون العملات القديمة، مع ادخال تعديلات عليها، وهناك العديد من الشواهد على هذا الامر في كل من بلاد الروم وبلاد الفرس، فيما انت تبني نظريتك على عملة واحدة، فيما تخلط في الوقت عينه بين محمد كلقب ليسوع وبين محمد ككتابة سريانية ليسوع!!

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intellectual

هذه القصة كتب عنها آخرون معاصرون ليعقوب السروجي مثل ستيفانوس الأفسسي و يوحنا الأفسسي و زكريا الفصيح ما يعنى أنها كانت متداولة فى زمانهم و ليس أن يعقوب السروجي هو من أنشأها
وهناك خلاف أصلا بين الباحثين العلمانيين فيما يتعلق بأصول القصة

استمر في النسخ واللصق

أقدم نص موجود بين ايادينا اليوم يعود ليعقوب السروجي اما من نقله فيما بعد لا اشكال على النسخ وان اضيف في تفاصيل القصة كونها قصة عظة وليست واقع ولكن النص القرآني مطابق في كل التفاصيل التي جاءت في نص السروجي
طبعا وهناك خطأ في التنقيط
ففي قراءة جعفر الصادق ( كليهم ) أي بمعنى الحافظ ويقصد هنا الملاك
بقية بما يسمى القراءات والتي نقطت خطأ لكون الكلمة غير منقطة جعلته ( كلب )
كلب مين والناس نايمين ؟؟

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

نعم .. سبعة فتية عادوا للحياة بعد 300 عام
لماذا لا تصدقون يا ملحدين ام انكم تكابرون لا اكثر !

المضحك في الامر عزيزي التردد من كاتب القرآن في عددهم وهذا يوضح حسب الرواية الاسلامية فشله على الاجابة على سؤال اليهود عن فتية سفر دانيال حسب ما أراد اليهود وليس فتية افسوس القصة المسيحية والتي بطبيعة الحال لن يؤمن بها اليهود وبالتالي انتصر اليهود والنضر بن الحارث على مؤلف القرآن ومحاولته التضليلية بعدم تحديد رقم لكي لا يقع في مآزق ولكنه وقع في الاساس باختياره لهذه القصة الخرافية

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

في بحثي "المتاهة الكُبرى" لديّ عدّة فصول بحثتُ بها في المصادر الصابئيّة المندائيّة.. واستطعتُ في أحد الفصول الفصل بين "يهيا" وبين "يوحنا المعمدان" حيث تبيّن أنهما شخصيتين مختلفتين.. "يهيا" عاصر "موسى".. وجماعة "الناصورائيين" الصابئية المندائيّة هم تلاميذ "يهيا".. وإليك رابط المتاهة الكُبرى:
https://docs.google.com/document/d/1...it?usp=sharing

تحياتي..

شكرا عزيزي لا بأس سنقرأه كاملا ثم نعود للتعقيب على هذه النقطة شكرا على اثراءك الموضوع

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيران

نعم راجعت التواريخ وهي تتوافق مع وجود اموي في سوريا0 على كل، يبدو انك لم تفهم المقصود من الفكرة بالنسبة للموقع الذي اشرت اليه سابقاً، وخلاصتها ان المسلمين بقوا يسكون العملات القديمة، مع ادخال تعديلات عليها، وهناك العديد من الشواهد على هذا الامر في كل من بلاد الروم وبلاد الفرس، فيما انت تبني نظريتك على عملة واحدة، فيما تخلط في الوقت عينه بين محمد كلقب ليسوع وبين محمد ككتابة سريانية ليسوع!!

يبدو أنك لا تستوعب عندما اقول لك نفوذ نسطوري اي ان البقعة تقع في نفوذ الدولة الفارسية لا البيزنطية فلا اتكلم عن الشام هنا وللعلم هي ليست عملة واحدة وهناك عملة اخرى


لا علاقة بالمسلمين بهذه العملات سواء اردت ان تستوعب هذه النقطة ام عجزت عن فهمها
ولست انا من اخلط فالكتابة السريانية ليسوع بهذه الكتابة لها ارتدادها على الاحتكاك العربي السرياني التي جعلت من اسم محمد بمعنى الممجد وهو من خواص يسوع الناصري رجوعا للغة السريانية المسألة ليست فقط تهكم

[Intellectual]

راجع هذه الورقة البحثية ففيها ذكر الخلاف حول منشأ القصة و ذكر القصة من قبل معاصرين ليعقوب السروجي مثل ستيفانوس الأفسسي و زكريا الفصيح و غيرهما
http://czasopisma.upjp2.edu.pl/orien...nload/1011/894

https://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_of_Ephesus

وكذلك هذه الورقة التي تذكر أن يعقوب السروجي نسب القصة لمصدر أقدم
http://orion.mscc.huji.ac.il/symposi...pers/Horst.pdf

[Intellectual]

وبخصوص الكلب
فقراءة "و كلبهم باسط ذراعيه" هذه قراءة متواترة قرأ بها عامة قراء الأمصار على اختلاف بلدانهم بالأسانيد إلى الصحابة دون توطؤ منهم فلا معنى للزعم بأنها تصحيف
أما قراءة جعفر التى أوردها بعض المفسرون فهي" وكالبهم " أى صاحب كلبهم