![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [91] |
|
موقوف
![]() |
كل شخص يرى الأمور من خلال مرآة شخصيته فلو كان قضيبه هو الذى يحكم سلوكه و يملى عليه تصرفاته فيرى الناس كلها من هذا المنظور
فرويد مثلا كان مهووسا بالجنس فكان يفسر الظواهر النفسية على أساس الجنس |
|
|
|
رقم الموضوع : [92] | |
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
![]() |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [93] |
|
موقوف
![]() |
الذى ينظر للزواج على أنه للجنس وفقط ولا يوجد له أى غرض آخر هم أيضا المهووسيين جنسيا
|
|
|
|
رقم الموضوع : [94] | |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
الاسلام كان يعرف عقد نكاح بضع (ايجار ) أو ملك. تحياتي |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [95] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح) اتوقع وضوح الشبق الجنسي في هذا الحديث ؟ حتى ينطق هذا الهراء ! المرأة في الإسلام خلقت للتفريخ ولفض شهوة الرجل وللطاعة العمياء : قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ) رواه ابن ماجة (1853) ، وصححه الألباني في " صحيح سنن ابن ماجة " |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [96] |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [97] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ. و قال: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ روى الترمذي (1084) ، وابن ماجة (1967) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" . و عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر فقال صلى الله عليه وسلم: لم ير للمتحابين مثل النكاح الحديث صحيح...(السلسلة الصحيحة برقم (196) و في صحيح الجامع برقم (5200) فالنكاح وهو الزواج ليس لمجرد المتعة الجنسية و إلا لما رغب فى زواج المؤمن صاحب الخلق و المؤمنة صاحبة الخلق ولما سماه ميثاقا غليظا ولما استحسن المحبة و المودة بين الزوجين ولما فصل فى حقوق الرجل على زوجته و العكس و لفظ النكاح لم يرد قط فى القرآن إلا بمعنى الزواج فهل يعقد فصولا طويله لبيان حقيقة الزواج و شروطه و واجباته و ما يترتب على انهائه من حقوق للرجل و المرأة و الأبناء فقط لكى يستمتع الرجل بفرج المرأة .. لعمر الله إنكم لفى سكرتكم تعمهون ! |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [98] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ. و قال: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ روى الترمذي (1084) ، وابن ماجة (1967) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" . و عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر فقال صلى الله عليه وسلم: لم ير للمتحابين مثل النكاح الحديث صحيح...(السلسلة الصحيحة برقم (196) و في صحيح الجامع برقم (5200) وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن فالنكاح وهو الزواج ليس لمجرد المتعة الجنسية و إلا لما رغب فى زواج المؤمن صاحب الخلق و المؤمنة صاحبة الخلق بقوله فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ولما سماه ميثاقا غليظا ولما استحسن المحبة و المودة بين الزوجين ولما فصل فى حقوق الرجل على زوجته و العكس و لفظ النكاح لم يرد قط فى القرآن إلا بمعنى الزواج فهل يعقد فصولا طويله لبيان حقيقة الزواج و شروطه و واجباته و ما يترتب على انهائه من حقوق للرجل و المرأة و الأبناء فقط لكى يستمتع الرجل بفرج المرأة .. لعمر الله إنكم لفى سكرتكم تعمهون ! |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [99] |
|
موقوف
![]() |
بعض الملاحدة لديهم كم من بلادة الفكر و صفاقة الوجه واللا منطقية و الافراط فى اللاموضوعية ما يثير الغثيان و التقزز
|
|
|
|
رقم الموضوع : [100] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
ام انها اخلاق الاسلام ونبي الاسلام والقرآن في الرد على المخالفين ؟ |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| أما, مصادرها, السابقة, القران, ايات, اسباب, تناقضات, بعضها, ومع, والبيت, ذلك |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| السيسي رئيس إسلامي فاشل ويعترف بفشله ومع ذلك يغتصب الحكم | Skeptic | ســاحـــة السـيـاســة ▩ | 15 | 04-30-2019 02:28 AM |
| هل من العدل ان لا يسمحوا لي بالرد بينما هم يستطيعون ذلك -ردودي هنا- | امنت بالله الواحد | العقيدة الاسلامية ☪ | 20 | 04-28-2018 11:46 AM |
| ليس في الوجود إلا الله !! كيف ذلك ؟ | شاهين | حول الإيمان والفكر الحُر ☮ | 14 | 01-08-2018 03:35 AM |
| بحث مبسط في اسباب تناقضات القران والعشوائية في السرد | عدو الاسلام | العقيدة الاسلامية ☪ | 2 | 02-07-2017 12:20 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond